红楼梦里的七夕节，暗喻三个女子的悲剧命运

江水

            红楼梦里的七夕节，暗喻三个女子的悲剧命运                                                         2019-08-08 00:25                    
                          

红楼梦里写到许多节日，如除夕、元宵、中秋等，皆有大篇幅正面文字描写，像贾府除夕祭宗祠、元宵和中秋夜宴等，但曹公唯独没有对七夕节的正面文字描写，却偏偏有三个女子的命运，与七夕相关。

巧姐：生于七月初七日，暗喻其坎坷命运和人生结局

红楼梦里众人的生日，都被曹雪芹赋予了很深的意味，比如贾元春的大年初一，贾探春的三月初三，都与其各自命运紧密关联，巧姐出生于七月初七日，正好是七夕节，也就是古代的“乞巧节”，一样寓意深刻。

刘姥姥二进荣国府一回，王熙凤曾跟刘姥姥说，巧姐出生的日子不好，在七月初七日。王熙凤之所以这么说，因为在古代，七月属于鬼月，且生于这天的人，多半被认为是劳碌命，且因喜鹊都去天上搭桥了，所以这天出生的孩子就没有喜鹊报喜……

总之，这个节日，在古人眼中，虽然是乞巧节，是女儿节，是很重要的一个节日，但若是生于这一天，就预示着不好的命运。

巧姐后来的命运走向，也恰恰与其生日密不可分。首先是刘姥姥根据巧姐生日，为她改了名，并说可以“遇难成祥，逢凶化吉”，都从“巧”字上来，后来贾府被“抄没”，巧姐被“狠舅奸兄”卖掉，恰巧遇到了三进荣国府的刘姥姥，不仅将其救出，还把她带回了乡下。

其次巧姐判词里有一句“又是一座荒村野店，有一美人在那里纺绩。”这个纺绩的美人自然是巧姐。经历了家族巨变的巧姐，一夜之间从侯门公府的千金大小姐，摇身一变成了村庄上纺绩的妇人。

而七夕节亦称乞巧节，对于年轻的女子来说，这一天，都要洒扫庭院，在院中焚香跪拜，向织女星穿针乞巧，乞求织女保佑自己心灵手巧。早已成为纺绩农妇的巧姐，是否也会在每年的七夕这天，对月跪拜，乞求自己能纺出更多精美的丝线布匹呢？

综上，巧姐生于七月初七，曹公如此安排，一是暗示其有惊无险的命运，暗合了一个“巧”字；二是暗示其沦为纺绩农妇之命运结局。其命运既与巧字相关，却也与针黹纺绩密不可分。

贾元春：省亲时点的一出戏文，暗喻其在宫里的真实处境

元春是贾府四春中地位最尊崇的大姐姐，身为贵妃的她，曾被允许回家省亲，看似热闹繁华的一段文字，却写出了元春命运的悲凉。

且不说元春见到祖母、母亲、父亲和弟弟等人的先后六次哭泣，曹公还通过元春点四处戏文，伏线了四大悲剧，其中跟元春命运有关的一出戏是《乞巧》，脂砚斋批语曰：《长生殿》中伏元妃之死。

《长生殿》写唐明皇和杨玉环的爱情，《乞巧》一处写两人于七夕这天盟誓，惟愿生生世世长相厮守，但结局却是，杨玉环最终在李隆基授意下，被勒死于马嵬坡。

曹公以此戏文暗示元春之死，自然不是随意写来，元春的身份是贵妃，杨玉环的身份亦是贵妃，宝钗被宝玉惹怒时，也曾说“我倒像杨妃，只是没一个好哥哥好兄弟可以作得杨国忠的！”显然是在影射元春是贵妃一事。

因此，杨玉环的惨死，也许正是他日元春之结局的伏线。其判词里说“三春争及初春景，虎兕相逢大梦归”基本可以推断，元春之死，应跟宫斗有关，这与杨玉环死因多有相似之处。

其曲词里说“喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛；荡悠悠，把芳魂消耗。”可知，对于生活于宫中的元春来说，命运的无常来得太快，今日还是荣华富贵高高在上的贵妃，明日可能就是家族被抄戴罪之身的阶下囚。

由《乞巧》戏文，联想元春封妃，也许她最初是得到了皇帝宠爱的，只是伴君如伴虎，阴晴不定，皇帝对她好时，可以允诺她回家省亲，对她不好时，便是她命入黄泉之时，其经历与杨妃玉环极其相似。

史湘云：因麒麟伏白首双星，暗喻其有始无终的不幸婚姻

红楼梦里的十二钗都是薄命女，史湘云判词说“展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。”可知其命运亦凄凉。

曹公笔下的史湘云，虽然“襁褓之间父母违”，命运悲惨，但她几次进贾府，给大观园注入的永远都是欢声笑语，这样一个爽朗爱笑的女孩，本应该有个不错的结局，但造化弄人，她的一生，注定前半生孤独凄惨，后半生亦寂寞悲凉。

关于湘云结局，一直有争议，争议的焦点在于，三十一回里说的与湘云“因麒麟伏白首双星”的人到底是谁？是贾宝玉还是卫若兰，又或者另有其人？因红楼未完，我们不得而知。

但根据一条脂批：后数十回若兰在射圃所佩之麒麟正此麒麟也。提纲伏于此回中，所谓“草蛇灰线，在千里之外”。可知，湘云最终应该是嫁给了卫若兰的。

其曲词里说“厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。”可知，卫若兰是个青年才俊，湘云对这段姻缘，也寄予了很大的期望，毕竟她的遭遇太凄惨，能够择一良人而嫁，也算弥补了她幼年时的惨状。

但曲词紧接着又说“终久是云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤！”这里的“高唐”的典故出自宋玉的《高唐赋》，“湘江”的典故出自屈原的《九歌·湘君》，写的是男女欢爱和婚姻之悲。

由湘云判词和曲词，我们大致可以做这样一个推断：八十回后，湘云嫁给了青年才俊卫若兰，两人有过一段甜蜜幸福的婚姻生活，但后来因贾府败落，两人被迫分离，卫若兰下落不明，湘云曾乘船外出寻夫，但未果。

这即是回目“因麒麟伏白首双星”后半句之意。“白首双星”中的“双星”即牵牛织女二星，两人每年七夕才能见一次，这似乎暗示湘云嫁给卫若兰之后不久，卫若兰因祸事下狱，与湘云终不得夫妻团聚，两人一年得一次相见，直到各自白头。

七夕本是人间女子乞巧的节日，但于红楼女子而言，却多伏线其悲剧命运，于是曹公不忍下笔，却又从侧面隐隐写出几个女子命运与七夕之关联，可悲可叹。

作者：夕四少，为你讲述不一样的名著故事。