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在苏轼的万丈光芒下,他老爹和老弟的书法几乎湮没无闻 [复制链接]

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发表于 2019-8-11 00:22:43 |显示全部楼层

在苏轼的万丈光芒下,他老爹和老弟的书法几乎湮没无闻                                                         2019-01-24 11:54                    

                           

  

“一门父子三词客, 千古文章四大家 。”

苏洵、苏轼、苏辙父子三人

在北宋是一个令人惊叹的存在

但苏轼的光芒太强烈

以致在后来的历史长河里

苏洵与苏辙几乎没什么存在感

但在当时他们的文章不仅为天下士子折服

书法也是一流

各有千秋

胸有意气,下笔千言,笔走毫回

留下了多少文章、书法为后人追慕、凭吊

咱们一起来领略一下三苏

胸中的意气和笔下千言

苏洵:为将之道,当先治心

苏洵(1009—1066)北宋散文家。与其子苏轼、苏辙合称"三苏",均被列入"唐宋八大家"。字明允,号老泉。眉州眉山(今属四川)人。应试不举,经韩琦荐任秘书省校书郎、文安县主簿。长于散文,尤擅政论,议论明畅,笔势雄健。有《嘉佑集》。工于书法,气韵有余。

苏洵胸臆

思焉而得,故其言深;感焉而得,故其言切;触焉而得,故其言易。

——《太玄论上》

一忍可以支百勇,一静可以制百动。

——《心术》

为将之道,当先治心。泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬;然后可以制利害,可以待敌。

——《心术》

用心于正,一振而群纲举;用心于诈,百补而千穴败。

——《用间》

君子慎始而无后忧。

——《上文丞相书》

苏洵书法

▲ 苏洵 《道中帖》 台北故宫博物院藏

苏轼:用一生把别人的苟且活成潇洒

苏轼(1037—1101),字子瞻,又字和仲,号东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家。

苏轼胸臆

古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚远也。

——《留侯论》

古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。

——《晁错论》

人不可以苟富贵,亦不可以徒贫贱。

——《上梅直讲书》

寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。

——《前赤壁赋》

有所取必有所舍,有所禁必有所宽。

——宋·苏轼《策别第十》

得人之道,在于知人;知人之法,在于责实。

——宋·苏轼《议学校贡举状》

苏轼书法

▲ 苏轼《寒食帖》局部

▲ 苏轼《尊丈帖》 约书于1093年(元祐八年)

▲ 苏轼《归安丘园帖》,行书,台北故宫博物院藏

世人说:“门下三父子,都是大文豪。”但在父子三人中,苏轼是注定最耀眼的那一个。

▲ 苏轼《邂逅帖》,台北故宫博物院藏。

苏轼,可算是整个宋朝写字最厉害的一个人,可是,他的字没有王羲之的随意,颜真卿的工整,张旭的洒脱。乍一看,他写的字怎这么“丑”呢?苏轼就说了,我这个字很特殊啊,颜真卿那个叫颜体,柳公权的叫柳体,我这个字呢,叫石压蛤蟆体!

▲ 苏轼《宝月帖》,藏台北故宫博物院

苏轼是善于调侃嘲弄自己的,人人都在炫耀自己书法俊美的时候,他确说自己的书法是“石压蛤蟆体”,是被石头压死的癞蛤蟆的风格。其实,这正是他人生的真实写照,精彩正在于此。

▲ 苏轼《致季常尺牍》 台北故宫博物院藏。

▲ 苏轼《阳羡帖》 书于1085年(元丰八年)

▲ 苏轼《屏事帖》 书于1085年(元丰八年)

▲ 苏轼《致南圭使君帖》 书于1096年(绍圣三年) 行书

▲ 《渡海帖》局部

苏辙:凡事看淡,寸心必安

苏辙(1039—1112),字子由,眉州眉山(今四川省眉山县)人,号颖滨遗老。与父苏洵、兄苏轼并称“三苏”。

“辙”者,低调、务实、甘于负重,成人之美,正合厚德载物之意。苏洵以此字为沉静厚重的次子名之,是寄望于他不慕荣利、精诚守拙,步步为实、不蹈虚空,用扎扎实实的脚印说话。观苏辙一生,劳苦不避,功成不居,自然祸亦不及,实不负其父之雅望,亦不负"辙"之美名与深意,实可曰:“大矣哉,淡定苏辙!”

苏辙胸臆

世未有不自下而能高,不自近而能远者。

——《上皇帝书》

以为文者气之所形,然文不可以学而能,气可以养而致。

——苏辙《上枢密韩太尉书》

有能推至诚之心而加以不息之文,则天地可动,金石可移。

——《三论分别邪正札子》

苏辙书法

▲ 苏辙《怀素自叙帖题跋》台北故宫博物馆藏

▲苏辙致定国承议使君尺牍《宴居帖》

▲苏辙《见访帖》,台北故宫博物院藏

▲苏辙《晚来帖》,台北故宫博物院藏

▲苏辙《晴暖帖》,台北故宫博物院藏

▲苏辙《春寒帖》,台北故宫博物院藏


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