戏说《红楼梦》里骂人的艺术

兰梅

戏说《红楼梦》里骂人的艺术                                    

            

        2020-01-12 08:00                    

                          

近读梁实秋先生小文，题名曰《骂人的艺术》，读来有趣又合时。姑且用先生的几个小题目，戏说《红楼梦》中关于“骂”的轶事。

一、知己知彼

  “骂人是和动手打架一样的，你如其敢打人一拳，你先要自己忖度下，你吃得起别人的一拳否。”

所谓“知己知彼”，不仅要知道自己在哪方面优于对方，使这一“骂”来得理所应当，还要知道自己的短处，尤其不能把刀把赋予人，让对方捏住把柄反将一军。

第六十回“茉莉粉替去蔷薇硝”的赵姨娘身体力行了这一点。这位“道三不着两”的姨太太，素日受凤奶奶的气不说，连大丫头小戏子都不把他放在眼里，偏偏她又混在婆子堆里，闲言风语听得多了，更是对这些人充满了恶意。

听见芳官用茉莉粉打发贾环，不问青红皂白，只觉得得了理儿，一阵风地就往怡红院来。可叹她自恃姨太太的身份，以为打骂学戏的丫头理所应当，却不知这样冲动粗野的行径早就让她失了体面。

她口口声声说：“你是我银子钱买来学戏的，不过娼妇粉头之流！我家下三等奴才也比你高贵些的！”哪知在别人眼里，自己也是“下三等”之列里的。

难怪牙尖嘴利的芳官要排揎她：“姨奶奶犯不着来骂我，我又不是姨奶奶家买的，‘梅香拜把子——都是奴几’呢！”赵姨娘听了果然没话回嘴，气得怔了，直接动起手来，引发了更大的闹剧。可见不能知己知彼，实在容易活成一个笑话。

二、适可而止

  “骂大人物骂到他回骂的时候，便不可再骂；再骂则一般人对你必无同情，以为你是无理取闹。骂小人物骂到他不能回骂的时候，便不可再骂；再骂下去则一般人对你也必无同情，以为你是欺负弱者。”

阿凤大闹宁国府一节醋极刁极令人生畏，这一篇文白交杂真假混说的骂文，客观来评有张有弛，收束得当，大畅凤姐自知尤二姐以来心中怨忿，又为下文计谋铺平道路。

凤姐此一骂分三层，一层骂贾蓉，一层骂尤氏，暗里含着一层是骂贾珍。因为贾珍为兄，又是现任族长，凤姐不敢越礼明骂，于是前两层的骂就越加丰富狠厉。

对贾蓉，从毒设相思局一节看出，两人名为婶侄，其实是相互知根底的“盟军”，也因为此面对贾蓉的“背叛”，凤姐不顾身份直接开始了市井大骂。

对尤氏，凤姐素日是嫌她没能为的，此时更是借这一点好好地给了一顿教训：“你发昏了？你的嘴里难道有茄子塞着？不然他们给你嚼子衔上？为什么你不告诉我去？”“你但凡是个好的，他们怎得闹出这些事来！”

凤姐这番蓄意已久的“大闹”，把个理亏的尤氏和贾蓉揉搓得一塌糊涂，只有唯唯以她之意行事。最妙的是凤姐“见他母子这般，也再难往前施展了，只得又转过了一幅形容言谈来，与尤氏反赔礼”，这一收的重量重于前面数骂。

凤姐深知尤二姐已娶进门，需另寻隙方能除这一刺，在宁府大骂不过是给贾珍贾蓉乃至尤氏一个教训。目的达到了，表面的礼数仍要维持，于是反与尤氏赔笑。这一“赔”，不仅轻而易举地敲诈了他母子五百两银子，还为下一步棋留了埋伏。阿凤心计口齿真令人可畏也。

三、出言典雅

  “骂人要骂得微妙含蓄，你骂他一句要使他不甚觉得是骂，等到想过一遍才慢慢觉悟这句话不是好话，让他笑着的面孔由白而红，由红而紫，由紫而灰，这才是骂人的上乘。”

但引经据典也要巧妙，如若不能达到双方都心领神会的效果，那出言典雅只会加剧文化上的“阶级分层”。

如抄检大观园后，惜春对尤氏说的一番话。“天生成孤僻人皆罕”的四小姐，先是说宁府不清净，引古人的话“善恶生死，父子不能有所勖助”，将自己和亲兄划分得一干二净，再讲“了悟”，说“不做狠心人，难得自了汉”，固然是清白正直之语，只是太不留情面，连尤氏也骂在里面。

也难怪尤氏讥讽“你是古今第一才子，我们都是糊涂人”“我们以后就不亲近，仔细带累了小姐的美名”了。要说“骂”的雅与巧，莫过于林潇湘了。听宝钗对她信手拈来的给刘姥姥的“封号”便可知一二：

  “世上的话，到了凤丫头嘴里也就尽了。幸而凤丫头不识得字，不大通，不过一概是世俗取笑。更有颦儿这一张促狭嘴，他用春秋的法子，将世俗的粗话，撮其要，删其繁，再加润色比方出来，一句是一句。这‘母蝗虫’三个字，把昨儿那些形景都现出来了。亏他想得到也快。”

林黛玉之“骂”是机敏女儿取笑口角，原不宜深加苛责，而这种机敏在面对心上人时更表现得淋漓尽致。

凤姐过生日，举府热闹，宝玉偏去城外水仙庵祭奠金钏儿。回来时，正演《荆钗记》中《男祭》一出，林黛玉与宝钗说了这样一番话：

  “这王十朋也不通的很，不管在哪里祭一祭罢了，必定跑到江边子来做什么！俗话说‘睹物思人’，天下的水总归一源，不拘那里的水舀一碗看着哭去，也尽情了。”

时时有宝玉之事在心，所以时时知其所动所想，又偏能对景出言，真不知是何物造就颦儿口齿。脂砚斋曾批云：“要知自古至今，愈是尤物，其猜忌嫉妒愈甚。若一味浑厚大量涵养，则有何可令人怜爱护惜哉！”

黛玉之“骂”不仅不让人抱怨，更添了一分娇憨婉转，其才气机变，又衍生出多少妙文。难怪有人说：“如人人皆如我黛玉之为人，方许他妒。”

梁实秋说：“骂人是一种高深的学问，不是人人都可以随便试的。”此言不谬。先生戏言自己写的文章是“助人骂人”，读者可从中领略世情奥妙，若果然依样去“骂”，则为痴人也。

作者：辛奇，