内画中的人文精神

思雨

内画中的人文精神                                                         2020-01-18 07:57                    

                          

内画源于明未清初，是一位秀才偶然吸食鼻烟发现内壁有划痕才发明了内画，甘桓的内画作品是目前发现最早的，内画早期从事的艺人并不多，那时的主流绘画是以四王为代表的宫廷绘画，还有以八大山人石涛为代表的四大画僧，文人画是一个巅峰期，这种文脉也同样影响到了内画。

清代的内画艺人有代表性的是周乐元，马少宣，丁二仲和叶仲三，我以为周乐元的艺术境界最高，他的笔墨趣味也是最出色的，作品有恽南田的味道，生活气息浓厚淡雅中有一种散逸精神，他所营造的人文精神有陶渊明的诗境，即使内画发展至今天，周乐元所取得的艺术成绩也是极为少见的。建国后，内画有一段灰色时期，全国从事这门手艺的人极少，后来王习三先生由北京回到老家才又让内画慢慢恢复繁荣起来，这也为京冀鲁粤四大流派的形成奠定了基础。

内画说是发展了，其实从绘画本身的意义来讲，它并没有摆脱开"匠″的本质，多数艺人至今并不能读懂和理解艺术的本质，应该说我是内画学术化的发起者，虽然那时并不了解学术化的方向在那，但懵懂间有那么一种直觉，内画的表达太紧，没有艺朮所追求的那种自由。我是内画写意精神的推动者，至今以写意为表现手法的也只有我一人，八大山人的写意表现到内画里，这还是内画吗？这几乎是整个行业最大的疑问。

这个时期我是一个探索期，作品中有很多人的影子，岭南画派的高奇峰，八大山人，我甚至都吸收了马蒂斯的表现手法，我在用水上比较自信，因为我的专业是水墨，内外之间的表现有了一种大的融合。

这个时期我刘艺子张路华出版了《三人行》，这本书虽然没那么精致，但这种人文精神的探索还是引起轰动，后来还有台湾收藏家推动新内画出版的《探索末知》问世。

我的画风内外基本一致，因为材质从表现手法上略有不同，在内画领域的探索中让我从水墨上也获取良多，很多批评家认为我无意间让水的特质在宣纸上有了更大的表现力，翰海拍卖的那张《残荷图》及万荷争流都在水的意识中得以升华。

如果内画追求的只是一种工匠精神，那么鲜活而有创造力的人文精神成了虚设，我们不能只看二百年的内画传统，还有向大的中国传统文脉问道，人文精神的载体没有内外只别，但内蕴的人文修为来自一个画者的自我觉悟。

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