辽宁养老服务网
搜索
查看: 535|回复: 1

论语:“以德报怨,何以报德”、“君子德风,小人德草”,是何意 [复制链接]

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

发表于 2021-1-11 05:16:12 |显示全部楼层
论语:“以德报怨,何以报德”、“君子德风,小人德草”,是何意                                                         2021-01-10 21:21                    
                          

“学而时习之,不亦说乎,有朋自远方来,不亦乐乎,人不知而不愠,不亦君子乎?”,这是《论语》的开篇第一句。宋代的朱熹对此评价很高,认为是“入道之门,积德之基”。南怀瑾解读论语时,提出了独到的见解,认为这里的“学”,不仅仅指书籍上的知识,还包括为人处世的道理。知己难求,志同道合的人,就像是远方而来的人,南怀瑾认为,这里的“远”不仅仅指空间上的远。

《论语》中另一句应用广泛的句子,便是“以德报怨”,以德报怨的意思是不去记恨别人的仇,反而给他好处。然而原文中,孔子却不是主张“以德报怨”的,而是主张"以直报怨”

原文如下

  或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”

有人问孔子:“用恩德来报答别人给的怨恨,可以吗?”。孔子回答道:“那么该用什么来报答别人给的恩德呢?所以,应该用正直来报答别人给的怨恨,用恩德来报答别人给的恩德。”

“以德报怨”和“以直抱怨”,一字之差,意思却千差万别。“以直报怨”,可以理解为,不用去对有负于你给你带来怨恨的人客气过头了,而是用讲原则,讲公道的方法,来对待他们。

《论语》中还有一句,叫“君子德风,小人德草”,你知道这句话是什么意思吗?

原文如下:

  季康子问政于孔子曰:“如杀无道以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀!子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。”

季康子向孔子询问道:“如果杀掉所有坏人,这样成就普天之下的好人,怎么样?”

孔子回答道:“不可以,主政怎么可以用杀戮呢!你用心向善,人们也会用心向善的。君子的德行,就好比是风,小人的德行,就好比是草,风吹过,草必然会随风倒的。”

注意理解这句话中的君子、小人、有道、无道。这里的君子和小人,是以当时的社会地位区分的,而不是道德层面来区分,上层统治称为君子,平民百姓称为小人。如今所说的君子,是这句话中的“有道”,如今所说的小人,则是这句话中的“无道”

儒家所讲“仁”、“义”、“道”、“德”。其中“德”分为五德,为“温良恭俭让”,孔子反对杀戮,便是仁和德的体现。


使用道具 举报

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

发表于 2021-1-20 04:26:25 |显示全部楼层
欣赏!支持!

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

手机版|辽宁养老服务网 ( 辽ICP备17016859号 )  

GMT+8, 2024-3-28 17:12 , Processed in 0.010224 second(s), 11 queries .

Powered by Discuz! X2

© 2001-2011 Comsenz Inc.

回顶部