解密红楼梦十二钗：暗藏作者十二位妻妾密码，钗黛合一有玄机

兰梅

解密红楼梦十二钗：暗藏作者十二位妻妾密码，钗黛合一有玄机                                                         2021-03-12 17:22                    

解密红楼梦十二钗：十二对应作者的十二位妻妾，钗黛合一藏密码
解密十二钗：红楼梦中随处见“十二”，深藏作者十二位妻妾密码
《新秦学》开山人再献宝！
《红楼梦》里有一个极其特别的数字，那就是“十二”。从开篇第一回“大荒山无稽崖炼成高经十二丈方经二十四丈顽石”为铺垫，导出人物主线：金陵十二钗正册、副册、又副册，全用“十二”来设置。之后，作者对“十二”的设置随处可见，真可谓通篇皆用“十二”为文本骨架。
请君随我一观：
1、太虚幻境中新制的红楼梦仙曲是十二支；
2、仙曲由“十二个舞女演上来”；
3、元妃省亲时贾蔷从苏州买来的优伶是十二个；
4、第七回回前诗“十二花容色最鲜，不知谁是惜花人”句中是“十二”；
5、秃头和尚给宝钗开的“冷香丸”，共十一味药加上一包异香异气的沫药作引共十二味药，每一味药不是“十二两”就是“十二钱”；
6、薛姨妈让周瑞家的给姑娘们送宫花是十二支；
7、蘅芜苑夜拟菊花题，是“十二首”菊花诗；
8、第十八回：“又有秦之孝来回：探访聘买的十二个小尼姑、小道姑都有了，连新作的十二分道袍也有了”；（注：此处以甲辰本为例。梦稿本、庚辰本、戚序本都写为十个小尼姑。具体那个为准，在此不展开讨论。）
9、更有《新秦学》开山人所推出的最新研究成果：红楼梦中，作者为林黛玉巧设了十二个文本化身，以分身法演绎林黛玉一生。如元妃是林黛玉的妃子化身；秦可卿是黛玉的隐形化身；警幻仙姑乃黛玉的梦幻化身......相关内容请看开山人的头条拙文，在此不赘。
足见作者对数字“十二”格外看重，真可谓情有独钟！那么，作者在这“十二”里面究竟伏藏了什么秘密？为何偏偏要用“十二”为文本暗设骨架呢？

一、文本中“凡用十二字样皆照应十二钗”，那么十二钗有原型否？
“大荒山无稽崖炼成高经十二丈（脂砚斋侧批：总应十二钗），方经二十四丈顽石（脂侧批：照应副十二钗）”；给薛宝钗开的海上方冷香丸处脂砚侧批：“凡用十二字样皆照应十二钗”。
再看：“宝玉因问：何谓金陵十二钗正册？警幻道：‘即贵省中十二冠首（首位，列在前头）女子之册，故为正册’。”作者借警幻之口明确道出：“贵省女子固多，不过择其紧要者录之，下边二厨又次之，余者庸常之辈则无册可录矣。”从脂砚斋批注和作者自云，可以肯定文本中凡用数字“十二”都是照应“金陵十二钗”的，那么，“金陵十二钗”又是在照应谁呢？她有没有原型呢？
《新秦学》开山人的回答是肯定的：《金陵十二钗》也有生活原型！
百年来红学专家们所谓定论排序：黛玉、宝钗、四春、湘云、妙玉、熙凤、巧姐、李纨、可秦共十二位正册女性。然而，研究到“钗戴合一”的判词时卡顿了，到“新制的红楼梦十二支仙曲”时更是对不上号了，于是乎，变成了红学死结。有人就说了，金陵十二钗的文本人物都找不全乎，你怎么整明白十二钗的生活原型呢？随我来：

二、原来“金陵十二钗”是《石头记》作者内心深处的一组密码数字
《新秦学》开山人为何重点要说《石头记》呢？因为有玄机：《红楼梦》的成书结构由两大块组成，由两个作者写成。《石头记》是《红楼梦》的前身，是废太子胤礽被“真废（甄费）”后，回天无望，“无可奈何日”，“日夜悲号惭愧”中历尽十年哭成了《石头记》的原始创作；第二作者康熙孙弘暟在《石头记》的基础上“披阅增删十载”，补衲再创作写成了《红楼梦》全书。
《红楼梦》中对“十二”这个数字情有独钟者，正是《石头记》作者废太子胤礽，他用数字“十二”设置成文本骨架的密码全锁定在《石头记》里面，所以说，数字“十二”是《红楼梦》的前身《石头记》的文本骨架。那么，“金陵十二钗”的原型究竟所指何人？
解密：原来，《石头记》作者废太子胤礽内心深处“十二”所照应的真正的生活原型人物，是他自己的十二位妻妾，薛宝钗的原型就是胤礽的嫡福晋瓜尔佳氏。
史料举证：清史稿载，皇太子胤礽共有十二位妻妾：嫡福晋瓜尔佳氏；侧福晋有八位即李佳氏、程佳氏、唐佳氏、李佳氏、王佳氏、范佳氏、刘佳氏和林佳氏；妾三位即刘氏、钱氏、和邱氏。妻妾总共十二人，不，刚好是“十二位”。难道这是巧合吗？非矣！
废太子胤礽是《石头记》的原始作者，而这“十二个”女人恰恰是与太子共荣同灭的人，随太子兴而兴，随太子败而败，是太子一生中挥之不去如影随形之人，凝结了太子一生牵肠挂肚的情结。
所以作者自云：“因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去而撰此石头记一书也。”作者胤礽从太子位掉落下来成了罪人，犹如梦幻一场，他将这些成败的真实历史情况想告诉世人：我被废黜的根本原因并不是杀父弑君，而是因我自己的不肖而“落堕情根”之故，所以本应“补天之材”最终被废黜。然而，天大的冤屈岂能说白，只好将真事隐去。这就是废太子胤礽撰写石头记的原动力，也是“真事隐（甄士隐）”的历史背景。
不信接着看作者是怎么说的：“但书中所记何事又因何而撰是书哉自又云：今风尘碌碌一事无成，忽念及当日所有之女子一一细推了去，觉其行止见识皆出于我之上，何堂堂之须眉诚不若彼一干裙钗,实愧则有余悔则无益之大无可奈何之日也！”“致今日一事无成半生潦倒之罪，编述一记，以告天下人，虽我之罪固不能免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我不肖则一并使其泯灭也。”
作者说得多明白啊：我虽成了罪人，但我那十二个妻妾“万不可因我不肖则一并使其泯灭也。”
当时为太子所选的妻妾那可不是一般的人，看嫡福晋瓜尔佳氏乃正白旗汉军都统伯石文斌之女，是康熙赐的婚。看看康熙对太子嫡福晋瓜尔佳氏的评价可见一斑：《清世稿.列传》：康熙五十七年（1718）七月，石氏卒。康熙帝称其“秉资淑孝，赋性宽和，作配胤礽辛勤历有年所。”而文本中的对薛宝钗的描写是一位封建淑女的完美典范，与瓜尔佳氏的道德品性十分吻合。
太子胤礽在现实生活中除了十二个妻妾外，还有一个爱得死去活来的女人，那就是文本中接续“木石前盟”的林黛玉，其原型乃选秀入宫的香玉，这个女人正是让太子“落堕情根”的根源，其女六岁投亲姥姥家，贾府原型乃大清皇宫，投亲姥姥家实际上已经进入到了皇宫，此时只是在姥姥家（贾母处），这才有了与贾宝玉的原型胤礽接续“木石前盟”之机缘。香玉十三岁入宫做了女史，此时才是通过选秀入宫当了女史，后被康熙强纳为妃，导致康熙与太子胤礽之间的父子感情恶化，终被康熙废黜。
如此，除了十二位妻妾又多出来了一个女人，而且这个女人决定了太子一生的命运，太子以此为荣、由此“落堕情根”，太重要的一个女人，她是《石头记》的女一号，所以《金陵十二钗》正册首座非他莫属，严格说《石头记》通部是为此女树碑立传的，附带了十二位妻妾。作者意图：既不破坏对十二妻妾的深层忏悔框架，又要突出林黛玉女一号的主题，所以作者在《金陵十二钗》正册首座判词中将女一号林黛玉和嫡福晋瓜尔佳氏的文本人物薛宝钗二人巧妙地同框置入。这就是“钗黛合一”的秘密！（此内容另文再叙）

三、结论：废太子胤礽一生中最大的憾事：本应补天之材皆因自己的不肖终被废黜而无缘补天，所以“日夜悲号惭愧”！同时，围绕太子这颗小太阳的诸多女子因自己被废而受牵连，由此，胤礽背负着难以言表的沉重的负罪感。所以，他创作《石头记》的初衷不外乎三点：其一为自己洗冤，想告诉世人，他被废黜的真相并非“弑君杀父”而是“落堕情根”；其二就是为自己一生中最深爱的女人即林黛玉的原型香玉树碑立传；其三，为自己的十二位妻妾树碑立传，但为十二妻妾立传的方式，并不是与十二钗一一对应，而是取“十二”为大数贯穿整个文本成为大框架，以示对十二个女人的深层忏悔！