两对母子的矛盾，导致阿拉伯人与犹太人的千年恩怨

志和

两对母子的矛盾，导致阿拉伯人与犹太人的千年恩怨                                                         2021-09-19 13:34                    
                          以实玛利是基督教和伊斯兰教当中共同出现的人物，在犹太人的圣经当中以实玛利不过是个配角，而在伊斯兰教当中，以实玛利（易司马仪）却是一位天选之子，阿拉伯人光荣的祖先。
一、上帝赐福亚伯兰
《圣经》当中的亚伯兰（后来的亚伯拉罕）大约是基督教世界最为家喻户晓的人物，这位作风正派的人物不断受到上帝的赐福，说他会子孙满堂。然而一直到亚伯兰一把年纪了，上帝许诺他子孙遍地的事情还远没有着落，不过各位看官读的都是圣经，那什么样的稀奇事情都有可能发生。说一天亚伯兰看见幻像（兴许是托梦，因为正是夜晚的时候），上帝显灵了，亚伯兰一把鼻涕一把泪的说，别说什么子子孙孙孙子兵法了，眼看我的财产都要留给自己的管家了。上帝就把他领到帐篷外面，让他数天上的星星，保证他的子孙会像星辰一样繁多，并且再次许诺迦南地给亚伯兰。大约是上帝已经许诺了很多次了，亚伯兰这次非要个更实诚的保证。上帝说好办，你去拿一些祭品来给我献祭，我给你保证。话说这个心态大约类似我们托人办事，别人承诺的再好，也比不上他收了你的礼物让你放心。果然，晚上上帝就化身为火焰，再度向亚伯兰承诺迦南地的归属，并且预言了此后希伯来人的遭遇：他们将在埃及被奴役四百年，之后获得自由，重回并夺取迦南地。

上帝许诺亚伯兰的子孙将像星星一样多
按照当时的风俗，亚伯兰如果没有子嗣，财产就会被管家继承。在出土的努兹城文献当中已经发现了类似的条款。不过亚伯兰很快就没有这个担心了，为了能让亚伯兰有后代，莎莱把自己的侍妾夏甲让给亚伯兰做小妾。没过多久夏甲就怀孕了。不过按照圣经的说法，当时亚伯兰八十五岁，这种年纪能生子看来也属于神迹了。
二、以实玛利的诞生
可是夏甲怀孕之后，地位就提高了，这点让莎莱很不满，她就虐待夏甲，夏甲就挺着肚子逃了出来。莎莱的虐待居然使得夏甲呆不下去，应该是很惨才对，但是先别急着谴责莎莱。在莎莱虐待夏甲之前，她曾经向丈夫亚伯兰抱怨夏甲的无礼，亚伯兰允许莎莱随意“管教”夏甲，才有了后面夏甲被欺负走的事。其实夏甲如果得不到亚伯兰的重视，又怎么会在莎莱面前无礼呢？很多事情貌似是女人之间的冲突，其实背后的男人也有很大的责任，不过在很多实际情况当中，男人又往往置身事外，让女人自己斗去。

夏甲母子被驱赶
夏甲出逃到迦南南部的一个地方，那里有一口井，在那里天使现身，让夏甲回去，并且许诺将夏甲会生一个儿子，她的儿子将被命名为以实玛利，会成为一个强大民族的祖先。不过这次出走之后夏甲母子还是被亚伯兰接回来了。按照《汉莫拉比法典》，小妾生的儿子，只要被父亲承认，是可以有继承权的。这给小妾和庶出的儿子带来了不小的隐患——他们会威胁正妻及嫡子的权益。考虑到这一点，努兹法律当中有条文明确规定禁止正妻驱逐庶子。因此到了后来莎拉为亚伯拉罕生下了以撒之后，这两对母子的矛盾就更加尖锐，夏甲母子也被彻底赶出了家门。
这一段经文其实影响很大，看官们在前面看到了很多此类的说法，比如闪，雅弗和含的儿子们各建立了什么民族。这些都是希伯来人对其他民族的想象，这些民族也很少会认为自己是这么来的。但是这个以实玛利的族人却真的相信自己就是亚伯兰和夏甲的后代，这个民族就是阿拉伯民族。

天使预言以实玛利的未来
三、阿拉伯民族的祖先
整个故事看上去，夏甲母子是吃了大亏，不过在《古兰经》当中，以实玛利的出走显然具有十分特殊的意义——他将创立新的民族，阿拉伯民族。所以我们也可以想象穆斯林叙述这个故事和希伯来人叙述这个故事的方式大不一样。按照圣经的叙述，以实玛利前往了西奈半岛，并且娶了一个埃及女子。不过《古兰经》当中，易司马仪却一直居住在麦加附件，并且在《古兰经》的记载当中，亚伯拉罕还多次去看望自己的这个儿子，还要求易司马仪修建了后来著名的克尔白。《古兰经》当中也提到了以撒，按照阿拉伯的音译叫做易司哈格，不过也有很多人认为这两个人似乎不能等同。

穆斯林心中最为神圣的克尔白天房，据说就是以实玛利修建的
既然阿拉伯人相信以实玛利是他们的祖先，那么阿拉伯人对以实玛利的故事当然讲述的更详细一些。阿拉伯版的故事记载在《古兰经》当中，不过阿拉伯人把以实玛利念做易司马仪，把亚伯拉罕叫做易卜拉欣。顺便说一句，圣经旧约里面的很多故事也在《古兰经》当中有所记载，不过有一些细节上的区别。比如怀着易司马仪（以实玛利）的夏甲并不是逃亡迦南南部，而是前往了麦加，并且在那里生下了易司马仪，小易司马仪因为没有水喝大哭，两脚乱踢，居然踢出了一个泉水，于是母子得救。现在在麦加还有一个泉水，人称“渗渗泉”人们都相信那是易司马仪用脚踢出来的。

圣城麦加的渗渗泉水
其实不独是以实玛利，很多旧约和新约的人物在古兰经当中都有阿拉伯语的念法。比如亚当叫阿丹，夏娃叫哈娃，诺亚叫努哈，亚伯拉罕叫易卜拉欣，约瑟叫优素福，摩西叫穆萨，所罗门叫蘇莱曼，玛利亚叫麦尔彦，耶稣叫伊萨。伊斯兰教也承认诸如亚伯兰，摩西和耶稣都是上帝派来的先知。
值得注意的是天使为以实玛利取名字的时候，这样描述以实玛利：他长大了就像一头野驴，与人为敌，人也与他为敌，独来独往傲视亲族。还记不记得我们之前讲过游牧民族的生活习惯，子女们长大了之后就要分家离开，他们重视自家的财产和地盘，因此具有很强的个人主义倾向。这几句话倒是很生动的描述了沙漠游牧民族——阿拉伯人的民族性格。
文史君说：
故事讲到这里我们就会发现，阿拉伯人和希伯来人一样，都是闪米特人，并且阿拉伯地区很可能就是闪米特人的发源地，那么阿拉伯人和希伯来人说不定真的就是同族兄弟。这个结论恐怕会让很多人难以接受，因为大家都知道阿拉伯人和犹太人正在巴勒斯坦杀的难解难分。中东地区的人肉炸弹有一大半都是冲着以色列的犹太人去的。这两个兄弟民族之间的互相仇杀确实是闪米特人的历史悲剧。而这个历史悲剧，从莎拉起了私心排挤夏甲母女开始就注定了。
参考文献：
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[美]斯塔夫里阿诺斯：《全球通史》，北京大学出版社2006年版
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[英]凯伦? 阿姆斯特朗：《神的历史》，海南出版社2013年版
[美]约翰?布莱特：《旧约历史》，四川人民出版社2014年版
[美] 菲利浦·希提：《阿拉伯通史》，新世界出版社2008年版
[古罗马] 约瑟夫斯：《犹太古史》，基督教天人社1996年版
（作者：浩然文史·隔壁小王博士）
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