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现代人对于中国传统文化,当如何欣赏中国花鸟画? [复制链接]

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发表于 2018-2-13 12:08:07 |显示全部楼层
2016-11-23 06:10:28

(五代黄荃《写生珍禽图》,是早期工笔写生花鸟画稿)
花鸟画是以花卉、瓜果等植物和昆虫、鸟类、鱼类、翎毛、走兽等动物为题材的绘画的统称。
花鸟画自隋唐以后,逐渐脱离人物画的背景而独立形成画科,至五代走向成熟。

(凡高的静物画《向日葵》)
西洋画中,以花卉、鸟雀等为对象的绘画称为静物画。画家以写实的方法对着景物写生,甚至画僵死的猎物。
而中国绘画中的花鸟画,完全是凭借画家记忆默画花卉和动物,也称之为写生。

(宋代文同的《墨竹图轴》)
花鸟画的写生是表现自然物象的生命活力。此外,中国花鸟画家借画花鸟表达了许多寓意,如画家往往以动植物的自然属性比喻人的社会属性。

(清代吴昌硕的《菊花图轴》)
高大的松树不畏风寒,画家将它喻为英雄;而矮小的荆棘多刺,画家将之喻为小人;竹子、梅花、菊花等挺拔耐寒,故将它们比作高雅的君子。
有的花鸟画表达了追求幸福生活的愿望,也有的花鸟画是表达作者对人生、世事的感怀。

(宋徽宗赵佶《芙蓉锦鸡图》,以鸟比“德”,是典型的宫廷花鸟画)
中国古代皇帝比较喜欢画花鸟画。宋徽宗赵佶画《芙蓉锦鸡图》,目的即借鸡的五种自然天性宣扬人的五种道德品性——
一、鸡身上的花纹表示有文化;二、雄鸡的模样很英武;三、雄鸡打架很勇猛;四、母鸡护小鸡很仁慈;五、雄鸡报晓很守时,表示守信用。
这些都是他对大臣的要求。画家的表现手法十分生动,一只锦鸡纵身上攀,压弯了芙蓉枝,表现出了锦鸡的重量感。



(明代宣德皇帝朱瞻基《三鼠图》,也可称为“花卉杂画小品”)
明代宣德皇帝朱瞻基的《三鼠图》轴,是很有意趣的写意画。图中机敏可爱的老鼠,使人忘记了鼠类可憎可怖的一面。
由于老鼠一胎多子,苦瓜等果实里面也有很多种子,因此将它们作为繁育能力最强的动物和植物。宣德二年(1427年),盼望生子多年的朱瞻基终于得了第一个儿子朱祁镇,即后来的明代正统皇帝。朱瞻基画此图正是为了记录他得子的最幸福的一年。
朱瞻基最早将老鼠作为美好的艺术形象来描绘,也是世界上最早发现老鼠之美感的艺术家。

(明徐渭《墨葡萄图》,是经典的大写意花卉画)
明末画家徐渭一生非常坎坷,多次参加科举考试,没有一次成功。徐渭怀才不遇,发出了癫狂般的感慨和愤怒,他画的《墨葡萄图》轴,正是比喻自己像野葡萄一样被抛在野藤里。人们说,这张画的墨点就如同徐渭辛酸的泪珠。

清朱耷《荷花小鸟》,为水墨写意花鸟画,形象生动活泼;

清任颐《桃花山鹊》,是一幅用“没骨”画法绘制的花鸟画;

(齐白石的《和平》)
近代花鸟画大师齐白石的《和平》,用鲜明的墨色,塑造雁来红与和平鸽,抒发了作者祈望世界和平的情感,将中国花鸟画推向一个新的高峰。
比较不同身份、不同地位的画家,他们的花鸟画透露着不同的情感,这就是中国绘画内在的精神所在。

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