吴乔围炉诗话，七律创作中情景安排，死法与活法

兰天

吴乔围炉诗话，七律创作中情景安排，死法与活法                                                         2021-11-14 08:56                    
前言  

清朝有"谈诗三绝"，贺裳的《载酒园诗话》、冯班的《钝吟杂录》、吴乔《围炉诗话》。

在吴乔《围炉诗话》中，有一段提到了七律的作法，其实主要谈的是情景的安排。老街在这里与大家分享一下自己的感受。

一、古人有通篇言情者，无通篇叙景者

  余与友人说诗曰：“古人有通篇言情者，无通篇叙景者，情为主，景为宾也。情为境遇，景则景物也。”（《围炉诗话》清·吴乔）

这一段说的都是七律的作法，我分成了四个部分。

第一部分吴乔说，古人作诗，有通篇说情的作品，但是没有通篇写景的作品。并且解释说“情为境遇”，其实就是感受，触景生情也好，议论感怀也好，都是写情。

通篇写情的作品不少，例如杜甫的《咏怀古迹五首》中写诸葛亮的这首：

  诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。

  三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。

  伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。

  运移汉祚终难复，志决身坚军务劳。

吴乔说“无通篇叙景者”，诗中写景，最终还是为了抒情。杜甫《秋兴八首》中的第二首，算是写景较多的作品：

  夔府孤城落日斜，每依北斗望京华。

  听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎。

  画省香炉违伏枕，山楼粉堞隐悲笳。

  请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花。

这首诗中，景中有情，如：听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎。完全写景没有写情的七律，不敢说没有，但是不多。优秀的作品大多情景交融。

二、死法与活法

  又曰：“七律大抵两联言情，两联叙景，是为死法。盖景多则浮泛，情多则虚薄也。然顺逆在境，哀乐在心，能寄情于景，融景入情，无施不可，是为活法。”（《围炉诗话》清·吴乔）

七律一共四联，一半写景，一半写情。假如呆板地遵守这种模式，吴乔称之为：死法。杜甫《秋兴八首》第一首，前两句写景，后两句写情：

  千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。

  信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。

  匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违。

  同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。

所谓“顺逆在境，哀乐在心”，即触景生情。“寄情于景，融景入情”，从杜甫上面的那首七律既可以看出。

情景的安排要灵活，当然可以“两联言情，两联叙景”，情与景的比例，位置的安排，都不必拘泥。这就是吴乔说的：无施不可，是为活法。

除了句与句之间的不同，在一句之中也有不同。一句中，有的纯粹写景（如:千家山郭静朝晖），有的纯粹写情（如:匡衡抗疏功名薄），有的情景相融( 如:听猿实下三声泪)，更优秀的诗句，景中藏情，如：山楼粉堞隐悲笳。

三、一篇之中，情景安排

  又曰：“首联言情，无景则寂寥矣，故次联言景以畅其情。

  首联叙景，则情未有著落，故次联言情以合乎景，所谓开承也。

  此下须转情而景，景而情，....须与次联不同收，或收第三联，或收至首联，看意之所在而收之，又有推开暗结者。（《围炉诗话》清·吴乔）

第一联假如只写情不写景，那么第二联最好写景，而且第二联的景，最好与第一联的情相关。例如杜牧的《湖南正初招李郢秀才 》：

  行乐及时时已晚，对酒当歌歌不成。【情】

  千里暮山重叠翠，一溪寒水浅深情。【景】

  高人以饮为忙事，浮世除诗尽强名。

  看著白蘋芽欲吐，雪舟相访胜闲行。

假如第一联只写景不写情，那么第二联最好写情，而且和第一联的景物相契合。例如李商隐的《荆门西下》：

  一夕南风一叶危，荆云回望夏云时。【景】

  人生岂得轻离别，天意何曾忌崄巇。【情】

  骨肉书题安绝徼，蕙兰蹊径失佳期。

  洞庭湖阔蛟龙恶，却羡杨朱泣路岐。

前二联说完了，后面二联的衔接要注意与第二联不同（须与次联不同收），上面情，下面转为写景，上面景，下面转为写情 。

例如杜牧的《湖南正初招李郢秀才 》,第二联写景，第三联转为写情。

根据前面的不同，结尾也有变化，有推开，有暗结。有情结（如：同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥），有景结（如：请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花 ）。

四、意乃得见

  又曰：“意为情景之本，只就情景中有通融之变化，则开承转合不为死法，意乃得见。”（《围炉诗话》清·吴乔）

情也好，景也好，无论怎样组合，如何变化，最终都是为了全篇之“意”服务。

诗人创作时，当然有先偶得佳句，然后成篇的佳作。但是大多作品，还是先立意，后面根据所立之“意”写景抒情。

诗意如骨，情景如血肉，血肉无骨立不起来，有骨无血肉成了空架子。诗意如龙，或隐或现，有的作品开篇见意，如《送卢侍御赴河北》：

  谪居为别倍伤情，何事从戎独远行。

  千里按图收故地，三军罢战及春耕。

  江天渺渺鸿初去，漳水悠悠草欲生。

  莫学仲连逃海上，田单空愧取聊城。

有的作品尾联见意，例如李商隐的七律《泪》：

  永巷长年怨绮罗，离情终日思风波。

  湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。

  人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。

  朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。

结束语

七言律，是古诗词的明珠，熟悉七律的作法，基本能掌握各种诗体 。学习古诗词必须要学习七律和五律，如果练习书法一定要学会楷书类似。

上面说的七律之法，其实就是在格律的规则下，作好情、景、意三个要素的组合与融合。至于平仄、押韵、对仗、黏连这四个要素，则是基本的格律规则。

@老街味道

一夜水高二尺强，杜甫七绝中，有不少古体和折腰体