《我心目中的六位太极拳大师》系列4：汪永泉——桃李满天下的杰出教育家

秋月

《我心目中的六位太极拳大师》系列4：汪永泉——桃李满天下的杰出教育家                                                         2020-07-29 23:24                    

                          

武术自由谈

不拘一格，不循常规
新角度，新思维
编者：本文原题为《对太极拳发展影响最大的六位太极拳大师》（本公号刊出改为现题）。原文分六节，分别为： 第一代宗师王宗岳——张三丰的再传弟子（7月20 日已刊）；第二代宗师蒋发——六大派的共同祖师（7 月22 日已刊）；第三代宗师杨露禅——将炮锤升级为真正太极拳的人（7 月27 日已刊）；第四代宗师汪永泉——桃李满天下的杰出教育家（7 月29 日已刊）；第五代宗师李和生——博览众家大器晚成兼收并蓄青出于蓝（7 月31 日刊出）；第六，超越时代的闫芳——虽然你不是宗师，但你令人钦佩（7 月15 日、17 日已刊）。
“杨家太极汪家传”，这是练杨式太极拳的人，都知道的一句话。不知道的话，你练的也许不是太极拳，而是太极操，或者保健操。练那些玩意儿，啥都不需要知道，省心。但一分钱一分货，好货不便宜。一分汗水，一分收获，好拳不白给。如何选择，看个人的需求了。就像你如果只上到中学，那么有资格去农村种地，或者去工厂流水线干活。但如果您想成为一个工程师，或者公务员，那么起码要上个大学。而如果您想成为一个科学家，成为本行业的佼佼者，那么您需要上最好的大学，拿到更高的学历，接受最好的教育。太极拳这个行业，本质上也完全如此。对于有心学习太极拳者，我一贯主张：“环境决定你的机遇，努力决定你的基础，天赋决定你的成败，老师决定你的高度。”如果你这人天资聪慧，刻苦努力，腰包也很鼓，那么只要你有心，肯定能学太极拳。但要真正学好太极拳，你就要有些眼光选择，或者有运气遇到汪永泉，或者那些有汪永泉的水平的老师了。那么，汪永泉自己是否有好运气，遇到好老师了吗？事实上，他的确如此，运气非常之好，我们只能羡慕。
如果用一句话概括汪永泉在太极拳运动发展中的地位，那就是最杰出的教育家

汪永泉
汪永泉（1904-1987 ），太极拳界的神一般的人物。原北京协和医院职工，北京市武术协会副主席。其父汪崇禄，溥伦贝子府总管家，是杨健侯的弟子。因此，汪永泉自己7 岁开始跟着父亲在杨家练功，有许多机会向杨健侯、杨少侯父子学习拳艺。因体格魁梧、聪明好学，备受杨家父子青睐，并常为少侯展示拳艺当陪练，从中悟道。1917 年，汪永泉14 岁后，杨健侯指定汪永泉由杨澄甫指导学习，直至杨澄甫1928 年南下为止。汪永泉在杨澄甫先生指导下练功，精于技击，深受器重。在杨家门里，有机会向杨健侯父子三人学过太极拳的人，除了汪永泉，或许没有第二人。因此，汪永泉真实地原汁原味的继承了杨家太极真功的精华，包括很多不外传的东西。
汪师暮年，时常畅谈杨式太极传人的故事，以及吴式、孙式等创始人的一些情况，让大家增长了知识，开阔了眼界。所谓”杨家太极汪家传”, 说的就是汪永泉对太极拳的贡献。虽然杨家三代之后，家传中断，到杨振铎这辈，没有能继承祖辈的内功真传，只继承了一些表面的拳法套路。但却意外的得到了汪永泉的继承和传播。这一点颇有些像太极拳第一代宗师王宗岳收蒋发为徒，陈长兴收杨露禅为徒，都是有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。王宗岳和陈长兴虽然本身水平极高，但并不善于授徒，能拿出手的徒弟，只各有一个蒋发和杨露禅。而性格谦和的汪永泉，于1926 年开始，便先后在是今中学、协会医院等处教拳，就像开了一个现代化的太极拳大师培养流水线，大量的出产了高质量的杨式太极拳大师。如朱怀元、孙德善、张广龄、张孝达、高占魁等，都是1957 年成为了汪公的第一批入室弟子，继承了汪永泉衣钵的响当当的人物。1977 年汪公在中国社会科学院开始重新教拳，院内有许多中老年人一起参加了这项业余活动。1980 年，孙德明、齐一、王平凡、孙耕夫、丁冠之、彭诚等成为第二批入室弟子，可谓大师辈出，人才济济。另外，比较用功的还有魏树人，青年卢志明也颇受汪公器重。
汪永泉培养出了这些杰出的徒弟们，而这些徒弟们，又培养出了大批的优秀的杨式太极拳的徒子徒孙们，比如青出于蓝大器晚成的李和生大师，以及海外比较出名的石明大师等等，杨式太极传人遍布神州。而汪永泉在调教徒弟学生方面，就是天才教育家。
教育这件事，看着容易，做起来其实很难。与汪永泉同时代的陈式太极拳的大师陈发科，就是一个相反的例子。陈发科虽然在北京闯出了名气，也收了不少高水平的徒弟，但这些徒弟大多都是带艺拜师，并非自己从头培养的。而且，今天北京陈式太极拳的严重式微，不能简单地归于老师的保守，学生资质差。我认为，主要和陈师重实操，轻理论，只能靠学生自己的悟性来领悟内家精要有关。当然，俗话说：“真传一句话，假传万卷书。”关键时刻的一句话，顶一万本书。只是，如果功夫和领悟，因缺乏理论的指导，难以到达关键点，再指导也没用。举个例子说明一下，杨式吴式太极拳讲究大松大软，但很多练陈拳的表示反对。他们认为怎么可能光讲究松软，那怎么发力？这就是缺乏理论造成境界和实力没有达到那个水平，再怎么讲，也无法明白。不仅是太极拳，所有的事情都是如此。境界水平不同的话，基本等于鸡同鸭讲，难以沟通。这是一般情况。但汪永泉却能很好地让众多的自己的学生们，从初学阶段，一直到大成水平，这就不是个别人悟性好的原因所能解释的了。
汪永泉不愧为杨式太极拳的一代宗师。他生前淡泊名利，安于清苦，献身拳艺，教学严谨，为人忠厚，以身作则抵制拳界搬弄是非之风。他付出全部心血和精力，深入继承杨氏太极拳，艰苦传授六十年，晚年并著书立说、公开内中奥秘，从而形成杨氏太极拳汪传一脉，这是他一生的重大成就，也是对中国武术事业所做出的卓越贡献。
汪永泉的太极拳架的特点是：舒适、开展、美观、大方，推手发劲乃继承了杨少侯之衣钵，充分发挥出“动中求静，以静制动”的原理，特别体现出了杨式太极拳刚柔相济、以柔克刚的原始内涵，使弹簧力一类的独特功夫达到神奇的境界。
传承是把双刃剑，传统武术流传很久，讲究也颇复杂，尤其是成名的拳师高手中，若想获得师傅的嫡传，可以说是难于上青天。这不夸张，传统武术发展史中，很多的精髓都葬生于此。当年，杨露禅和班侯、建侯两儿子以及孙子澄甫，祖孙三代都在北京教太极拳，对于太极拳的传播他们有着非常大的功劳。杨露禅是太极拳中的集大成者，其成就难以有人与之媲美，然而在传人方面，却也依然采取了流传很久很保守的方式，实际上，只有杨班侯成为他的嫡传弟子。
这虽然保护了传统武术的纯正，却也亲手葬送了很多的精髓。很简单试想一下，一般的嫡传弟子都是在儿子中产生，如果下一单没有这样的人选，面对众多的外姓弟子，则开始了偷偷藏藏。当年杨露禅在传人授拳上的确不如汪永泉，他对自己的儿子杨班侯传拳简单粗暴，很是严苛就是命其苦练，杨班侯练拳因为太苦，而一度抑郁到想自杀，这得是吃下了多少常人不能忍受之痛苦？杨班侯终于没有辜负杨露禅的期望，成就了两代杨无敌的传奇。但杨家第二代也只是出了杨健侯、杨班侯兄弟二人，而第三代只有杨澄浦一人。之后就失传了。为何呢？后人在思考这个问题时，从两个杨露禅和杨班侯的教徒的有名的故事里，找到了答案。
杨露禅晚年收的徒弟们，都是杨班侯教的，代父授艺。杨班侯的确也是厉害，来挑场子的全部被打败。可见杨班侯功力有多厉害！太极功夫的内劲，据说已然练到了暗劲这一层啦！但大概是因为气度过分狭窄急躁，再往上就上不去了。师兄弟们没少受杨班侯的气，慢慢的很多都不来了，最后只剩下全佑一个人！
杨露禅出门回来后，发现就全佑一个人还在练，下着大雪还这么用功！回想自己在陈沟学艺时的艰辛，触景生情，良心发现把他叫进来，指点了一下。真传一句话，假传万卷书。内家拳不传之秘，也就是核心技术，对合适的人来说，本来就很简单。太极拳这样的内家拳，水平练到高级层次，一般都会遇到瓶颈，陷在里面，自己难以突破，只能求助外人的帮助。再加上全佑有基础肯用功，一点就通！这就像后来遇到瓶颈，怎么也无法突破的石明，背着师父朱怀元偷偷地去拜访师爷汪永泉，哄得汪永泉高兴了，在送客离开时，汪永泉双手一扶石明，把劲送了过去。石明当下如醍醐灌顶，一切都明白了。回去后功夫大涨，信心爆棚，脱离师父单干了。让多年的师徒关系彻底断绝，这又是一个好事变成了坏事的例子。
全佑也是如此，练功时杨班侯和他一搭手，居然没打动他！哎呀，这不对头啊！于是逼问全佑：“说！你给我说咋回事！”全佑老实啊！一五一十的跟师兄说，师傅教我真东西了。这还得了，我们杨家的东西不准外传！于是领进内堂，你给我跪下！你给我发誓！全佑老实啊！全部都答应。杨班侯也了解他，就这么算了。
后来全佑把功夫传给了儿子，这不算外传吧？哈哈，然后他儿子创立了吴氏太极。杨露禅无心插柳柳成荫，不小心培养出来了全佑。结果是不小心创造出了另一个重要的太极门派：吴式太极拳。所以，现在大家都说的一句话就是，杨吴是一家。但杨家的本事，变成了吴家的了。对太极拳的发展来说，也许是一件大好事，但从杨家的传承上看，是一个失败。
全佑传给儿子的太极拳，其特是：静点中有动，动作轻松自然，连续不断，拳式小巧灵活。拳架讲究斜中正，由开展而紧凑，紧凑中不显拘谨。推手动作严密、细腻，守静而不妄动，亦以柔化见长。后来在社会上流传开来，被世人称之为“吴式太极拳”。而全佑的儿子鉴泉后来成了汉族，并且改为吴姓。这是第一个故事。
第二个故事，是关于杨班侯的。杨班侯曾有一个弟子，名叫陈秀峰，是他早期的弟子之一。陈秀峰造诣不浅，但最后竟然舍杨班侯而去，跑到武氏太极拳郝为真那里学拳去了。要知道，在讲究传承的旧社会，一日为师，终身为父，那还了得吗！师徒反目的武者本就不多，更何况另拜他人为师，这不是打杨无敌杨班侯的脸吗！杨班侯性情刚暴，自然恨死了陈秀峰。其实，这事儿也不赖陈秀峰，毕竟人都是怕死的。陈秀峰之所以离开杨班侯，是因为杨班侯曾经失手伤过人，据说是两条人命。
我们都知道，杨班侯的成名之战是瞬间杀死万斤力和暴打雄县刘，由此大家都叫他“杨无敌”，知道杨班侯性情刚暴，出手见红，功夫极为狠辣。杨班侯当然也很骄傲，在回乡后与自己的弟子张信义谈到此事，一时兴起，就与张信义演练起暴打雄县刘的招式，可是没刹住劲，一拳打向张信义腹部，张信义下泻不止，卧床三月而亡。
陈秀峰就是因为看到杨班侯失手打死弟子，教拳也比较随性，发人常至数丈以外，弟子胆战心惊。心里非常害怕，竟然转头跟着李亦畬的弟子郝为真学太极拳去了，杨班侯简直要气死！他教女儿推手的时候，女儿老是不得要领，他一气之下用力过猛，不慎失手将女儿打死，杨班侯悲痛欲绝！师兄弟被失手打死，连女儿都能失手打死，杨班侯的性情愈发暴躁，陈秀峰还敢跟着他学拳吗？尽管杨班侯是太极拳实战最顶级高手，功夫世间少有，但是保命要紧，万一哪天推手的时候杨班侯再失手，那……所以，陈秀峰只能忍痛跟随武氏李亦畬和郝为真学拳，哪怕背着叛师的骂名。
陈秀峰此人后来成就不小，杨家太极和武氏太极都有所成，而且授徒众多，是太极拳传承中非常重要又很低调的武者。杨家无法将其揽收在旗下，说明了杨家的传承教育，有很大的问题。这也能说明了，为何天下无敌的杨家太极仅仅三代而亡。
总结一下，为何杨家太极汪家传的根本原因，我认为就在上面两个故事中。杨家父子功夫不可谓不高，影响不可谓不大，但因为性格原因，加上传统的保守的思想，让传承变得非常艰难。而到了汪永泉这一代，因为他的为人谦恭低调，性格随和，平易近人，和蔼可亲，彰显了汪永泉大师非凡的亲和力。这种人格魅力，加上他高超的理论和实践的水平，通俗易懂的教学，让他的学生们感受到了关爱和希望，愿意长期地追随和相伴。当然，时代不同了，人们的观念也发生了很大的变化。过去那种生死搏击的机会没有了，太极拳也主要成为了人们锻炼身体的一个方式。形式的变化，肯定也让汪永泉大师更感到把传统文化传承下去的紧迫性，增加了杨式太极拳传人的使命感。

汪永泉推手
另外，在太极拳的技术上，汪永泉大师也堪称同时代的第一人。汪永泉说：“学习一种拳术，跟一个老师学拳，都要先了解其特点，抓住特点，才能学得好、学得快。”虽然今天我们已经不能再亲睹他的推手风采了，但网上仍然有大量的汪老师的推手的录像资料，让我们大开眼界。他的推手很有特点，不论对方身形、手势、姿势、来力如何，只要一接手，立即把对方弹击出去。正如通常所说的“周身弹簧力，开合一定间”，对方“如钱投鼓，如球碰壁还”。同时，被击发的人不感到肌肤疼痛，有时还觉得舒畅。好似在做游戏，也像是师傅在给徒弟喂劲。实际上，这就是通过这样的推手，在交手过程中，让学生体会和领悟太极拳的内劲的精要。但这不代表汪永泉不能以此对付对手。传说他曾经数次将企图伤害自己的无赖青年弹飞出去，让其知道厉害。其情景就像现在录像上我们能看到的那样，汪永泉坐在藤椅上，屈两小臂在胸前，前后摆动腕手，把对面听劲的人弹击出两三米远。汪坐在椅子上，来访的人在对面站定骑马蹲裆式。汪抬一只手臂，用两指点弹对方上臂外侧，使他横跳出两步远。这体现出汪老师用两指弹人的功夫。
汪老师这种功夫是他高超的各种劲法集中的体现，他总的概括为：以“中”碰“中”。——以自己的神、意、气的中心，碰击对方的中心。不是直接碰，而是通过气球去碰。这里有二个要素：一个是“中”——神、意、气运行最后击打的“靶的”；是神、意、气运行的碰“中”是“汪传”技击的特点。“中”是击打对方身上的一个特定的点。技击要想取胜，选择打击的点十分重要。打哪个点，武术界有不同的路数。如有人主张对方哪里紧就打哪里。“汪传”从把对方视为一个整体考虑，认为打对方身上一个特定的点能有效地打动他。击一点而动其全身，有“四两拔千斤”的功效。“汪传”称这个点为“中”。
“中”是“中心”的简称。中心这个词的本来含意是“跟周围距离相等的位置”。太极拳的“中”，属内功范畴，有特殊的内涵。它是神、意、气的中心，发劲之本源。对方的中心在劲源上，是劲源上的一个特定的点。视对方劲源为一个球体，球面上有阴、阳、虚、实之分。上面有若干点，顶点是阳、实，有阻力，称为重心。顶点周围是阴、虚，没有阻力，中心就在其中。汪老师提出，要分清中心和重心，不能稀里糊涂地发劲儿。从理论和实践上明确中心和重心的区别，这是汪对技击功法的发展。

汪永泉著作
1990 年于汪永泉大师仙逝近三周年之际，《杨式太极拳述真》一书作为汪公遗作与世人见面，此书详述了杨式太极拳的精髓，对人们了解杨式太极拳的真谛有很大帮助，可说是一部太极拳经典之作。这是汪公晚年的重大成就和贡献。
2006 年4 月，汪脉传人在北京故宫太和殿联合召开《纪念汪永泉老师》大会，会后向北京武协报批成立了《永泉太极拳研究会》，决心为继承汪公遗志、拯救和发扬汪传养生与技击功夫、使杨氏原创太极拳技艺进一步走向世界，谱写出新篇章。
汪永泉不愧为杨式太极拳的一代宗师。他生前淡泊名利，安于清苦，献身拳艺，教学严谨，为人忠厚，以身作则抵制拳界搬弄是非之风。他付出全部心血和精力，深入继承杨氏太极拳，艰苦传授六十年，晚年并著书立说、公开内中奥秘，从而形成杨氏太极拳汪传一脉，这是他一生的重大成就，也是对中国武术事业所做出的卓越贡献。
上面这些有关汪永泉在技术方面的表现和事迹等，是引用了其他了解汪永泉大师的拳友们的一些描述，深表感谢。但本文的关注点，主要从对太极拳运动的影响力的角度讨论，所以只能割爱不去过多的涉及他在太极拳技术方面的特点，以及诸多的杰出的成绩和贡献了。无论怎样，从汪永泉大师的专业水平，行业内外的影响力，以及历史地位上，我们都可以毫无疑问的称他为太极拳的第四代宗师。
学拳不知汪永泉，走遍天下也枉然。
推手不知李和生，好似黑夜没有灯。
咕咚点评：新中国的太极拳发展史上，汪永泉大师的名字，将永远是最灿烂的。■
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兰梅

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