一
清朝末年，由于朝廷腐败无能，内忧外患，各地闹起农民起义和工人罢工，革命势力风起云涌；义和团、太平天国、辛亥革命乃至军阀混战……在这种大环境中，百姓遭殃，颠沛流离，生活动荡，真是天苍苍地茫茫，偌大山河见不到一丝曙光。
在黑龙江省海林县有一个美丽富饶的小山村，村里村外的人们把这里叫作“密家南沟”。小村一面靠水，三面靠山。水是石河子的一条支流，河里有鱼有虾；山是一座座青山，有许多参天古树，满山遍野的山珍野菜、野果、蘑菇、木耳、山榛子……山林中生活着各种动物，有天上飞的，有地上跑的。当地流传着一首民谣：“棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞到饭锅里……”真是山清水秀胜似天堂。村子座落在山脚下，由于这里偏僻，人们的生活还算平静。村里有七户人家，于是人们又把这里叫作“七家子”。村里一关姓人家住着三间草房，耕种五亩薄地，虽不算小富之家，但也吃穿自足。农闲时给人家打些短工，挣点零花钱，日子过得风平浪静，其乐融融。这就是母亲的娘家，我的姥姥家。
在一九零九年农历五月二十四日清晨这个初夏时节，小山村里有一个女婴呱呱落地，给她的父母带来了无尽的欢乐，娘给起名叫“金锁”，爹给起名叫“玉琴”。后来两口子一合计，都各让一步，给女儿起小名叫“金锁”，起大名叫“关玉琴”。这就是我的母亲。
母亲从小就是一个聪明伶俐、天真活泼、乖巧漂亮、人见人爱的小姑娘。可是在那个重男轻女的封建社会里，作为家里的老大，她只能把读书的机会让给弟弟们，为此母亲悄悄地流过许多眼泪，曾跪在地上求姥爷让她念点书……姥爷叹着气说：“咱们是小民小户，男孩子都供不起，哪还有钱供女孩子呐呀！要怪就怪你的父母无能吧！”母亲很理解父母的苦心，默默地吞下了无奈的泪水；可她要强好胜，从不服输。她学会了女孩儿家能做的针线活，能绣花描云，会做衣服做鞋……地里的农活也样样精通，闲时还到村子里的书馆去听本家太爷爷说书讲古，因此有些南朝北国的历史、天文地理常识，妖魔鬼怪故事和戏剧听了不少。母亲记性好，嘴也巧，从小便学着太爷爷的样子给别人讲故事。她讲得有模有样，有板有眼，讲得好，唱得也好，清闲时身边总有几个人围着她。再后来，她也就成了我们儿女们饭后茶余的主题，睡觉前常常缠着她讲那些好听而有趣儿的故事。什么黑妃娘娘、白玉楼画画、碗划、鞭打芦花……
我记得《鞭打芦花》这个故事说的是一个后母，她心肠不好，对先房留下的孩子心存歹意，做棉袄时给自己的孩子用好棉花，给先房的孩子用的是芦苇花絮；在严冬时节，把这个孩子冻得浑身颤抖，哭着喊“冷”……父亲听到很生气，斥责说：“哭啥，数你的棉袄厚，你还喊冷，这不是故意气人嘛！我抽你几鞭子就不喊冷了！”说着便拿起皮鞭向孩子身上抽去。几鞭子下去棉袄被抽出口子，从里面露出了芦花。父亲一看像是明白了什么，立即转身把鞭子抽向后母，高声断喝：“好你个歹毒之妇，留在世上也是祸害，不如活活打死，以免后患！”后母跪地求饶，孩子父亲只好一封休书把她赶走。这就是母亲讲的其中的一个故事。她让我们做人一定要善良，不论对谁都要有好心肠和热心肠，善恶终有报。母亲特爱唱歌，歌唱得也很好，二三十年代的老歌唱得不比周旋差多少，直到九十六岁临终前几日，唱的《四季歌》中的词和调还没有串味儿。
据母亲说，她的童年生活是很有趣儿的。姥爷年轻时热情好动，每逢夏日便领着母亲下河抓鱼。抓鱼时母亲在一旁拿着鱼篓等着。姥爷抓鱼不用网，也不用鱼钩，只用个搅箩子。河里鱼多，因为它是牡丹江的一条支流，也算是江鱼。姥爷搅上一条就扔给母亲，母亲便手忙脚乱地抓进鱼篓。鱼都很大，小的也有二三斤，弄四五条拿回家吃几顿，又省粮又当菜。人们说，吃鱼要吃三花：鳊花、鳌花、黄花。当然，前两种鱼都是江鱼，后面的黄花是海鱼，姥爷抓的鱼几乎都是鳊花鱼，偶尔也有鳌花鱼，这两种鱼都很好吃，不用放油就很香、很鲜。
姥爷在下雪时常常带着母亲和母亲下面的一个妹妹（后来不幸因病夭折）在雪地里用大筛子扣麻雀、抓野鸡、野兔子。有一次，母亲从窗户眼看见院外雪地上有一只很大的野鸡，因为雪大飞不起来也走不动，扒拉着两个膀子顺雪地趟着走，一步三摇，走得很慢。母亲一看机会来了，顾不上穿鞋，光着袜底跑了出去，妹妹紧跟在后面。没跑多远，眼看就要抓住时，野鸡发现有人来追便拚上了，连蹦带跳张着尖嘴“咕咕”叫。妹妹不敢上前，母亲那时也就六七岁，左扑右扑滚了一身雪，还是抓不住。这时，野鸡见一边有堆茅草，上面盖着厚厚的雪，它一急不管三七二十一扎了进去。可是头进去了，大半个身子和大长尾巴却留在外面。母亲见野鸡顾头不顾腚的样子好高兴，上前稳稳地抓住，拎回屋里向姥姥显白。姥姥温怒地说：“你也不怕冻着，都滚成雪人儿了，连鞋也不穿就往外跑，不凉吗？”母亲这时才觉得浑身冰冷，急忙抖去身上的雪，脱掉袜子，匆匆上炕去抱火盆。晚上，全家人美美吃了顿野鸡肉，真开心呀！
母亲十二岁时家里有了两个弟弟，一个妹妹，一家六张嘴，仅有的土地已不能填饱肚子，无奈便开始跟着父亲，也就是我们的姥爷到外面给大户人家打短工，干农活。母亲虽然长的小巧玲珑，但干活麻利，勤快干净，待人热情，无论走到哪里都让人喜爱，亲热地叫她“小精官”，赞美她智慧超群。母亲虽然年龄小，但有主见，说话办事让人佩服。
母亲和姥爷他们经常去的是宁安县北街住的一个姓葛的大户人家，是北园子区九十多年的坐地户，在当地很有名气。据说他们的祖辈当年是从山东省昌邑县莱州府老王家山下庄来的。祖爷爷由于不堪忍受后母的虐待，被迫离家出走，随着闯关东的人流，一个人挑着两箱子书来到东北。他是个教书匠，后来用教书挣来的钱置下了房子土地，四十多岁娶妻生子，在这里扎下根，靠勤俭起家。到1900年左右，葛家已有近百垧土地，成为远近闻名的“葛家园子”。家族分六支儿，有四十多口人，住在一个大院子里。大院有一万多平方米，几十间硬山到顶的石座土坯房，院墙也是石头和土坯砌成的，有两米多高，四个角还有两层楼高的小门楼，能看出很远，用来看家护院。院墙外围着院子挖一条深两米、宽三米的水沟。当家的是我太爷，排行老二，负责街外的园子。街里还有买卖，粮业油坊等，归四太爷管，经营收帐等一些事务。我爷爷大排行也是老二，人称“葛老二”，负责地里的农活，其实就是领着干活，被干活的称为“打头的”。他为人和善大气，在他面前，不论穷富都很自在，吃喝工钱都过得去，所以人缘很好。人们都爱给老葛家干活，农忙时甚至不请自到。葛家常年雇用长工和短工，但没雇佣人。葛家女主内，主要负责家里的洗衣做饭，一切家务活，四十多口人的生活琐事都由她们分工合作，排班做饭。男主外，负责生意、种地、教育、支出、记帐、收帐等一切外面该办的事情。家族传统一向主张勤俭持家，重视教育，认为万般皆下品，唯有读书高，所以，就连娶进来的媳妇都要求做丈夫的负责教会读书写字。所以在当时的社会，葛家也是比较进步、思想比较先进的人家，曾出过文人墨客，几代人中都有大学生、留学生。
母亲自幼生长在庄户人家，养成了朴实宽厚、勤劳善良的品格，但小农经济使母亲的思想受到限制。自从接触到葛家大院的人，她的思想对世面的事儿有了新的认识，眼界也开阔了，觉得老葛家人非常大气，待人宽宏大量，又明事理，有学问有本事，对后来她愿意嫁到老葛家起了一定的作用。
母亲给人做工一直干到十八岁，也到了谈婚论嫁的年龄。因为旧社会的男女结婚都早，有的十二三岁就结婚，还有娃娃亲，就是一生下来就订婚，甚至没生下来也有指腹为婚的，还有童养媳、小女婿……都是父母之命，媒妁之言，个人的婚姻不自由，所以免不了发生悲剧。母亲曾给我们讲过，他们关姓家族里有个论来的姑姑，听说长得相当漂亮，梳着一条到大腿弯的乌黑辫子，大个儿，苗条，脸面细嫩、白净，还念过书，走路说话有模有样的，经媒人介绍给一户有钱人家在外读书的公子。两家父母很满意，彩礼都过了，可结婚那天新郎官儿愣是没回来，托别人带信儿说：“让父母必须退婚，否则永不蹬家门！”花轿到门前愣不让下轿，姑娘立时昏了过去，醒来便疯了，每当听到谁家结婚响起鼓乐和鞭炮时就要和人拼命，喊着“谁要给我下阵侯，我和谁对命啊”……家里人有时无奈，只得忍痛把她捆起来。求医问药，怎么治也没好，后来还是郁闷死了。这在旧社会是件不得了的事，没拜堂就让人休了，没有脸面，不病死也得寻死。那时的姑娘在封建思想的束缚下，有多少人成了封建社会的牺牲品。要是现在就无所谓了，你看不上我，我还看不上你哪，有什么了不起的！
母亲虽然不是大个儿，但那股子精神劲儿在女孩子群中是很出众的，模样也靓丽：粉白儿的瓜子脸，一双有神又晶亮的杏核眼，高鼻梁，薄又红的樱桃小口，话声笑声如银铃般。人们说母亲长得像打破蔓儿花，为此我还特地到农村去找来看，那真是百花中的佼佼者。它是粉白色的近似喇叭花型，但晶莹剔透，秀美动人，还有一股爽心的清香，真是芬芳艳丽，足以让人爱恋不舍。母亲也曾骄傲地说，如果长得不好，在近百个小姑娘里能被老葛家选上吗！姥姥家人际关系好，常有人上门提亲。有开药房的，有教书的，有开戏园子的……有的是姥爷同意，姥姥不同意；有的是姥姥同意，姥爷又不同意，所以总定不下来。后来母亲家的亲戚叫什么四姑的，和老葛家走得近，出面儿来姥姥家说媒。其实也是老葛家托的，她也很想介绍成：能和老葛家攀亲家可了不得：那可是攀高枝呀！
父亲当时才十六岁，正在读国立高中，是葛氏家族的长孙，因此对他的婚姻也是家族的头等大事。葛家人认为，对孩子的婚姻不图什么门当户对，大户人家的小姐几乎都是享乐型的，要找就找个朴实勤快、能顶门立户的媳妇，这也是祖辈留下的遗训。俗话说：“槽头买马看母子。”在众多人选中，爷爷最看重的是母亲，因为对姥爷家的人，爷爷认为是最忠厚老实的，母亲是最精明能干而又善良美丽的好姑娘。爷爷和奶奶说：“老关家的人，老实厚道没人可比，勤劳朴实有信誉；姑娘又拿得出手，十里八村也数得着，就这么定了。”于是就托四姑前去说媒。姥爷也很欣赏老葛家，跟姥姥说：“老葛家的人品没说的，书香门第，知书明理，家大业大，就有穷的那天，瘦死的骆驼也比马大，我看行！”姥姥说：“行啥！那么一大家子人，换班做饭，老的老，小的小，赶明儿个还不把我闺女累死呀！不如找个有点儿小买卖，人口轻的好！”这桩婚事有些日子僵持不下，可最后姥姥还是犟不过姥爷，只好勉强同意了。后来的情况真让姥姥说着了，然而当时谁又能知道后事呢。
在封建礼教的束缚下，儿女的婚姻只能是父母之命，媒妁之言，爷爷硬是把还在学校读书的父亲叫回家，愿不愿意也得跟着到老关家相亲。那天的天气晴朗，吃过早饭，父子俩就和媒人四姑坐上马车上路。到了母亲家的院门口，爷爷对父亲说：“我先进房打声招呼，你在这儿把车拴好啦！叫你，你再进去！”父亲在院外等着，也出于一个孩子的顽皮，没耐性，便骑上墙头，逗弄母亲家院门前拴着的大黄狗。这狗很老实，见生人只叫了两声，主人一搭腔便不作声了。父亲用土块儿蹬它，还一边说：“大黄狗呀！你这么老实能看家吗？”它只哼哼也不叫。这时，母亲因家里来了生人也退出房来，见有个半大小子在撩自家小狗，便厉声说：“哪儿来的淘气小子逗俺家狗，咬了你可没人管，快下来一边玩儿去！”父亲不服气，大声说：“哪儿来的黄毛丫头多管闲事，我就不走你能咋的！”说着继续往狗身上仍小石子。母亲这个气呀！正想发作，姥爷叫她进房给客人倒水，又让她去邻居家送东西，至于父亲什么时候进的屋就不知道了，等她回来时，爷爷他们已经走了。这也是父母第一次有趣的邂逅。
听母亲说，父亲的个头才到母亲的眉毛。其实两人还是个孩子，他们只能听从父母的安排，直到结婚那天才知道对方是谁。后来我才知道这就叫“包办婚姻”。
父母相亲没过多久，两家的长辈就把彩礼过了，结婚日期也定了下来。母亲的陪嫁也是彩礼中出，羊毛出在羊身上。我曾试探问过母亲：“妈，要出嫁了，你心里觉得很高兴吗？”母亲似笑非笑地说：“唉，也不觉得高兴不高兴，就像列行公事。人不都得走这步嘛！至于今后怎样，谁能想到，就觉得以后不能挨饿就行了。”
发表于 2014-11-29 20:03:53
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发表于 2014-11-29 20:06:41
