苏联为啥不让哈萨克斯坦与蒙古国接壤？哈萨克人是蒙古人的分支？

惜晖

  苏联为啥不让哈萨克斯坦与蒙古国接壤？哈萨克人是蒙古人的分支？                                                         2023-02-26 10:50                                       

          哈萨克族，民族语言为哈萨克语，属阿尔泰语系突厥语族，普遍信仰伊斯兰教。主体在中亚、西亚，主要分布于哈萨克斯坦、中国、俄罗斯、乌兹别克斯坦、土耳其、蒙古等国。是哈萨克斯坦的主体民族，占其总人口的65.5%。近年来有一种声音，即是哈萨克人是蒙古人的后裔或者分支。果真如此？我们认为：哈萨克与蒙古人有密切的关系，也有一定的血缘关系，但是不能简单地将哈萨克算作蒙古人的后裔或者分支。哈萨克族是一个多民族、部落融合的形成的民族，血脉的来源也不单单是蒙古人。

一段边界
哈萨克斯坦，中亚的内陆国家，也是世界上最大的内陆国。国名来自其主体民族哈萨克族。北邻俄罗斯，南与乌兹别克斯坦、土库曼斯坦、吉尔吉斯斯坦接壤，西濒里海，东接中国。
蒙古国，简称“蒙古”，是世界上国土面积第19大的国家，也是仅次于哈萨克斯坦的世界第二大内陆国家。位于中华人民共和国和俄罗斯联邦之间，是被两国包围的一个内陆国家。主体民族是蒙古族。
蒙古国距离哈萨克斯坦只有38公里，因为历史的原因，这两个国家并不接壤。在中俄蒙哈之间的四角地点是阿尔泰山脉，西边是中哈俄交界处的无名高地，东边是中蒙俄交界处的友谊峰，两锋之间的地形向西坠入哈萨克斯坦的额尔齐斯河谷底，向东坠入蒙古国的西部的大湖盆地。
在蒙古国与哈萨克斯坦“有望”相连的南北分别是中国与俄罗斯（如下图），这里有很深的历史渊源：清朝时期，这个地区曾是中国领土，既没有蒙古国，也没有哈萨克斯坦，当时的蒙古国叫做外蒙古，边境也很简单，是中国和沙俄的边境。清朝末年，国力衰微，外西北领土被失去。1922年苏联建立，有5个加盟共和国，哈萨克斯坦是其中之一，而苏联的主体俄罗斯联邦，也属于加盟共和国之一，由于之前加盟共和国都属于沙俄，之间的边境比较模糊，所以苏联建立后，划分各加盟共和国的边境便成了一项重要工作。

当时，苏联在头痛的是让俄罗斯和中国接在一起，还是让哈萨克斯坦和蒙古国接在一起？最终的决定是，让中俄接壤，隔开蒙古国和哈萨克斯坦。苏联当时这么做主要是为了让俄罗斯制约着哈萨克斯坦。为什么呢？这是因为在苏联看来，蒙古国的主体民族是蒙古族与哈萨克斯坦的主体民族哈萨克族有一定的历史渊源。
一个汗国
哈萨克族的形成得益于哈萨克汗国。哈萨克汗国是蒙古黄金家族后裔在1456-1847年间创建的国家。由术赤系的苏丹克烈汗与贾尼别克汗创立。1456年正式脱离金帐汗国，向蒙兀儿斯坦与楚河、塔拉斯迁徙，东察合台汗国的也先不花二世与羽奴思把蒙兀儿斯坦的一地方库齐巴什划出，供他们居住。1465-1466年大批游牧民族脱离阿布海儿，他在这年战死，他的土地由哈萨克汗国接收。成立了一个纯游牧国家。他们在1470年正式立国，并逐步形成了哈萨克族。
哈萨克汗国极盛时期占有较大领土，东至额尔齐斯河、北至伊施姆河、图尔盖州、鄂木斯克，西至里海，南及锡尔河。他们居住地区名为钦察草原，分大玉兹、中玉兹、小玉兹。又称大帐、中帐、小帐。中帐在哈萨克中部高地，小帐在乌拉尔河至里海，大帐在巴尔喀什湖以西至中亚锡尔河以北及毗连的东部地区。哈斯木汗为哈萨克汗国的创建者之一贾尼别克汗的儿子，在他统治时期，哈萨克汗国空前繁荣，社会政治、经济、文化得到了极大的发展。因治绩显著，人口达一百余万，士兵有30万之多。这一时期，哈萨克族吸收了草原上很多民族成分，但大玉兹、中玉兹、小玉兹应是他们的民族主体。

三个民族主体
大玉兹，哈萨克汗国后期形成的地域最大，势力最强的地方割据政权，哈萨克语的原音为“ulejuz”，汉字音译为“乌勒玉兹”，意为“大玉兹”，哈萨克人的俗语又称之为“大帐”。分布于七河流域（斜米列契）、塔拉斯河、楚河、伊犁河流域等地。统治者称汗。按传统习惯，大玉兹汗即哈萨克汗国之大汗。汗廷建于中亚锡尔河以北及毗连的东部地区。
中玉兹，哈萨克汗国后期形成的地域较大、势力较强的割据政权。哈萨克语音为Ortajuz，汉字音译为“奥尔塔玉兹”，意译为“中玉兹”，哈萨克人的俗语又称之为“中帐”，清朝则称之为“哈萨克左部”。版图在中部哈萨克丘陵一带，北至鄂木斯克，西至咸海，东至阿尔泰山的塔尔巴哈台与额尔齐斯河，南至锡尔河。
小玉兹，哈萨克汗国后期形成的地域最小、势力最弱的地区性割据政权，哈萨克语的原音为kixijuz，汉字音译为“克什玉兹”，意译为“小玉兹”，哈萨克语的俗语为“小帐”，清朝则称之为“哈萨克西部”。

大玉兹构成部落主要有：康里（即康居）、突骑施、杜拉特（即咄陆）、扎拉亦尔、阿尔班、素宛、沙里乌孙、斯尔格里、依斯提、乌夏克提、夏普拉西提、哈塔干等。其中，突骑施是大玉兹的核心部落。
康居人是古代生活在中亚地区的游牧民族，活动范围主要在今哈萨克斯坦南部及锡尔河中下游。汉朝时期，居住于大宛西北，大月氏（即月氏）之北，乌孙以西，奄蔡之东，丁令、坚昆以南等地带。公元前2世纪，有人口八九万；前1世纪末，人口达六十万，拥有军队十二万，以卑阗城为中心（今塔什干或奇姆肯特）。和所有游牧民族一样，康居人随季节的变化而迁徙。冬季他们南下于锡尔河一带，夏季北上至“蕃内”，两地相距数千里之遥。
杜拉特（即咄陆）为西突厥部落，为五咄陆之一。属十姓部落东厢（左厢），居碎叶川（今楚河）东。为：处木昆律部、胡禄屋阙部、摄舍提暾部、突骑施贺逻施部、鼠尼施处半部。每部设一啜统辖。因与五弩失毕部不睦，常互相争战。唐永徽二年（651），阿史那贺鲁率众西走，据有乙毗咄陆可汗故地，自号泥伏沙钵略可汗，统领五咄陆、五弩失毕。显庆二年（657），西突厥灭亡后，唐于其地置昆陵都护府，以阿史那弥射为兴昔亡可汗，统领五部众。历传阿史那都支、阿史那元庆、阿史那俀子、阿史那献。
其他均为小众族群，其中扎拉亦尔与阿尔班是蒙古时期才明晰的概念，扎拉亦尔在蒙古兴起后，由木华黎率领最先达到契丹故地，他们来自于喀尔喀蒙古，为清代漠北蒙古族诸部的名称。初见于明代，以分布于喀尔喀河（哈拉哈河）得名。其前身是札刺亦儿部，为较早西迁的一支室韦——鞑靼部落。

阿尔班为蒙古语音译，他们最早为突厥部落“阿勒班”，意为“十户”。准噶尔基层行政组织。这种组织形式早在蒙元时期即已出现，称“哈儿班”，意为“十户”或“牌子头”，是千户制中百户之下的基层组织。在准噶尔统治时期，是构成“得沁”(四十户)的重要实体。长官称“阿尔班尼阿哈”，即“十户长”。是出于行政、军事上的需要而组成的组织。后为清廷所承认的官吏仅止于收楞额(协助管理鄂托克事务的官员)，十户不再是行政单位，十户长亦不受官吏待遇。
素宛、沙里乌孙、夏普拉西提（察劈拉西提）等为突厥部落，但他们更早来自乌孙，被称作
“兀孙”，译为“Yusun”即“玉逊”，大帐哈萨克人中以玉逊部落为最多，地位也最高，以致成了该帐哈萨克人的总称或代名词。需要强调的是，大玉兹的核心部落的突骑施由3个部落组成：突骑施、处木昆、车鼻施。突骑施是乌孙人的后裔，曾被称作“撒里乌孙”，不过被突厥化了的而已。后二者都是外来户。
处木昆，在历史文献中没有太多记载，今天的学者研究认为他们可能是大月氏人的残余，被突骑施部落征服，成为突骑施部落的第一个外来成员。车鼻施，就是高车人（敕勒），突厥人西征时，他们才离开蒙古高原来到新疆，由于其酋长哥楞反抗西突厥统治，最终被流放到了中亚。西突厥内乱时，其首领车首领契苾何力率一部分部众东归，投降唐朝。突骑施的苏禄可汗也是车鼻施人，因为他不是“纯种”突骑施人，其势力被称为“黑姓突骑施”，而“纯种”突骑施人也就是乌孙人的后裔被称为“黄姓突骑施”。

中玉兹构成部落主要有：克烈，乃蛮，阿尔根（阿儿浑），钦察，瓦克(汪古)。势力最大的是乃蛮。
克烈，辽、金时代蒙古高原的强大部族。居地在土拉河、鄂尔浑河上游一带。或译作克列夷、怯烈、怯里亦、客列亦惕、凯烈等。《辽史》称为“阻卜”或“北阻卜”，亦作“达旦”。据《史集》记载：古昔此部之王生有八子，皆皮肤黝黑，因被称为“克烈”，后来诸子之裔各成部落，自立姓氏，唯继承王统的一支以克烈为名，其馀诸部都服属于克烈之王。克烈分部见于记载者有：只儿斤、董合亦惕（或作斡栾董合亦惕，斡栾意为多）、撒合亦惕、秃别干（或作土满土伯夷，土满意为万）、阿勒巴惕。
乃蛮，又名乃蛮族，是一古代民族，于11世纪开始居住在蒙古高原西部，牧地在阿尔泰山之阳，北接斡亦剌惕，西界回鹘，又译乃马、乃满、乃蛮、奈曼、奈蛮、耐满、粘拔恩、粘八噶等。《辽史》称“粘八葛”，《金史》称“粘拔恩”。是蒙古高原西部实力最强大的游牧民族。
阿尔根（阿儿浑）为北匈奴。后居住于楚河流域，很混血，是元代色目人三十一种的第十三种，又叫阿鲁浑、合剌温、阿刺浑。清代，他们被称为阿尔甘，是今回族的组成部分。
钦察，古代欧亚以游牧为主业的民族。俄国人叫波洛维赤人，拜占庭人称其为科马洛伊人，阿拉伯人则称之为库蛮，匈牙利人称其为昆人。俄国编年史在1054年第一次提到他们出现在黑海以北草原，马迦特在他的著作《库蛮民俗论》中指出，1120-1221年钦察人经常在高加索地区与格鲁吉亚人联盟对付伊斯兰教徒。钦察人的领地西起第聂伯河（包括克里米亚半岛），东北为伏尔加河中游地区直抵不里阿尔，东南到乌拉尔河。现在突厥语西北语支名为钦察语支，除哈萨克人之外，有些突厥部落是他们的后人：西伯利亚鞑靼人、诺盖人、克里米亚鞑靼人、卡拉恰伊人、库梅克人、卡拉伊姆人。
汪古，金元时期阴山以北的民族，或译雍古王孤、瓮古、旺古、汪骨、汪古惕。拉施都丁《史集》解释说：金朝皇帝为了防御蒙古、克烈、乃蛮等族，修筑了一道大墙，蒙古语叫unkuh，交给该族守卫，因此得名汪古。
小玉兹构成部落联盟的分子最为复杂和细小，计有：喀喇塞克（古称“塞人”）、阿达依（古称“阿跌”）、铁勒吾（古称“铁勒”）、阿拉什（古称“阿兰”）、艾里木吾勒、喀喇克色克、克特、铁尔提喀喇、秋莫克依、契克特、拜乌勒、加帕斯、塔孜、克孜勒库尔德、契尔克什、依色克（原为伊塞克湖边的突厥部落）、节特、克烈依特（克烈部落的分支）、塔本、塔马、热马丹等。

结语：通过大玉兹、中玉兹、小玉兹的民族构成，不难看出哈萨克族与蒙古族之间千丝万缕的联系，但哈萨克族就是哈萨克族，蒙古族就是蒙古族。有人打过这样一个形象的比喻，即他们像是表兄弟，蒙古族虽有过在哈萨克族中的融入，但蒙古族起源于中国古代的东胡系民族，而哈萨克族的起源地在中亚，中国古代乌孙族应该是有史以来，他们最早的民族族源。另外，也不难看出，民族史上的一个怪现象，即某个民族在被匈奴人统治的时候，就被笼统地称作匈奴人，换了被突厥人、蒙古人统治的时候亦是如此，不能因为哈萨克汗国是由蒙古黄金家族后裔建立的，就说哈萨克族是蒙古族，它们是完全不同两个概念。