张若虚《春江花月夜》丨原文、译文赏析

兰天

张若虚《春江花月夜》丨原文、译文赏析                                                                       2024-03-01 16:20                                                    

发布于：福建省
   

  盛唐气象出现之前，从来没有哪一首诗能把诗情、画意、哲理融为一体，直到一个神秘少年的出现，他没有生平，鲜少过往，一生的命运只与一首《春江花月夜》的千古奇诗紧紧地联系在一起 。
他就是唐诗中的绝唱《春江花月夜》的作者——张若虚。

这一切还要从1300多年前的某个春夜说起。春回大地，万物复苏，俨如此时此刻的又一年春天。也许下过雨长江潮涨，清皎的月光透过岸边的花枝洒在江面上，张若虚静静地站在江边，看着眼前的美景出了神……
回想过往，自己曾经少年时的凌云壮志，而今却是多年的四处漂泊，求学问道，功名前途一片缥缈！离开家人已好长时间，却回不去，各种忧思愁绪涌上心头！

张若虚（约公元660—约公元720），唐代诗人，扬州（今属江苏）人。曾任兖州兵曹。生卒年、字号均不详。事迹略见于《旧唐书·贺知章传》。
唐中宗神龙年间（公元705～公元707），张若虚与贺知章、贺朝、万齐融、邢巨、包融俱以文词俊秀驰名于京都，张若虚与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”。唐玄宗开元时张若虚还尚在世。

张若虚的诗仅存二首于《全唐诗》中。其中《春江花月夜》是一篇脍炙人口的名作，它沿用陈隋乐府旧题，抒写真挚动人的离情别绪及富有哲理意味的人生感慨，表现了一种迥绝的宇宙意识，创造了一个深沉、寥廓、宁静的境界。
全诗共三十六句，每四句一换韵，通篇融诗情、画意、哲理为一体，意境空明，想象奇特，语言自然隽永，韵律宛转悠扬，洗去了宫体的浓脂艳粉，给人以澄澈空明、清丽自然的感觉。具有极高的审美价值，素有“孤篇盖全唐”之誉。

/  壹  /
《春江花月夜》
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。

/  贰  /
译文：春天的江潮水势浩荡与大海连成了一片，一轮明月从海上升起好像与潮水一起涌出来。月光照耀着春江随着波浪荡漾千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开满鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。月色如霜所以霜飞无从觉察，洲上的白沙和月色融合在一起看不分明。

江水和天空变成了一种颜色没有一点微小的灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月悬挂。江边上是什么人最初看见了月亮，江上的月亮又是哪一年最初照耀着人们？
人生一代一代的无穷无尽，而江上的月亮一年一年的总是相似。不知道江上的月亮在等待着什么人，只见长江不断地一直运输着流水。
游子像一片白云缓缓地离去，只剩下满怀思念的妇人，站在离别的青枫浦不胜忧愁。谁家的游子今晚坐着小舟在飘荡？又是什么地方有人在明月照耀的楼上相思？

可怜楼上不停移动的月光，应该照耀在离别的人的梳妆台前。月光照进思念着远方丈夫女人的门帘卷不走，照在她的捣衣砧上也拂不掉。
他们互相望着月亮可是却不能音信，我希望随着月光的流去可以照耀着您。鸿雁不停地飞翔而不能飞出无边的月光，月照着江面的鱼龙在水中跳跃激起阵阵波纹。

昨天夜里梦见花落闲潭，可惜的是春天已过了一半自己却还不能回家。江水流逝，春天也随着江水消逝，江潭上的那轮落月又一次向西倾斜。
斜月慢慢下沉藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。不知道有几人能趁着月光回家，唯有那西落的月亮摇荡着离情洒满了江边的树林。

/  叁  /
赏析：此诗题目，以春、江、花、月、夜这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景，全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写，而又以月为主体，构成了引人探寻的奇妙的艺术境界。
整首诗由景、理、情依次展开，第一部分写了春江的美景，第二部分写了面对江月由此产生的感慨，第三部分写了思念丈夫的妇人和游子的离愁别绪。

“月”是诗中情景兼融之物，它跳动着诗人的脉搏，在全诗中犹如一条生命纽带，通贯上下，诗情随着月轮的升落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起──高悬──西斜──落下的过程。
在月的照耀下，江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白沙、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙，不眠的思妇以及漂泊的游子，组成了完整的诗歌形象，展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。
这幅画卷在色调上是以淡寓浓，虽用水墨勾勒点染，但“墨分五彩”，从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果，宛如一幅淡雅的中国水墨画，体现出春江花月夜清幽的意境美。

诗人入手擒题，勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面：江潮连海，月共潮生。江潮浩瀚无垠，仿佛和大海连在一起，气势宏伟。这时一轮明月随潮涌生，景象壮观。一个“生”字，就赋予了明月与潮水以活泼的生命。
月光闪耀千万里之遥，没有一处春江不在明月朗照之中。江水曲曲弯弯地绕过花草遍地的春之原野，月色泻在花树上，像撒上了一层洁白的雪。
诗人对月光的观察极其精微，月光荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。因而“空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见”，浑然只有皎洁明亮的月光存在。细腻的笔触，创造了一个神话般美妙的境界，使春江花月夜显得格外幽美恬静。

前八句，由大到小，由远及近，笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上。
“江天”两句写月色的皎洁、玉宇的澄明。承上启下，引发对人生的思索。随时间推移，月亮已升到当空。清明澄澈的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”
生命经验被放大为宇宙意识，张若虚又通过文学技巧将漫无边际、天马行空的思想拉回来。

“江畔何人初见月”，张若虚在公元七世纪左右，站在春天的夜晚的江边，然后他问：谁是第一个在江边看见月亮的人？这个句子字面意思一点都不难懂，可我们听到这个句子会吓一跳。
“江月何年初照人”，江边的月亮现在照在我身上，可是江边的月亮最早什么时候照到了人类？
通常我们很少看到这么重的句子，因为这完全是哲学上的追问，他忽然把人从现象中拉开、抽离，去面对苍茫的宇宙。

他的思想没有陷入前人窠臼（ke jiu），而是翻出了新意：“人生代代无穷已，江月年年望相似。”个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，因之“代代无穷已”的人生就和“年年望相似”的明月得以共存。
虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，而是源于对人生的追求与热爱。“不知江月待何人，但见长江送流水”，这是紧承上一句的“江月年年望相似”而来的。人生代代相继，江月年年如此。一轮孤月徘徊中天，像是等待着什么人似的，却又永远不能如愿。
月光下，只有大江急流，奔腾远去。随着江水的流动，诗篇遂生波澜，将诗情推向更深远的境界。江月有恨，流水无情，诗人自然而然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生上，引出下半篇男女相思的离愁别恨。

“白云”四句写在月夜中思妇与游子的两地思念之情。“谁家”“何处”二句互文见义，因不止一家、一处有离愁别恨，诗人才提出这样的设问，一种相思，牵出两地离愁，一往一复，诗情荡漾，曲折有致。
接下“可怜”八句承“何处”句，写思念的妇人对游子的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪，而是用“月”来烘托她的怀念之情，悲泪自出。

月光怀着对思妇的怜悯之情，在楼上徘徊不忍离去。它要与她作伴，为她解愁，因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。不料思妇触景生情，反而思念更甚。她想赶走这恼人的月色，可是月色“卷不去”，“拂还来”
生动地表现出思念着丈夫的妇人内心的愁怅和迷惘。共望月光而无法相知，只好依托明月遥寄相思之情。“鸿雁长飞光不度”，也暗含鱼雁不能传信之意。

最后八句写游子，诗人用落花、流水、残月来烘托他的思归之情。“扁舟子”连做梦也念念归家——花落幽潭，春光将老，人还远隔天涯，江水流春，流去的不仅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月，更衬托出他凄苦的落寞之情。
沉沉的海雾隐遮了落月，碣石、潇湘，天各一方，道路遥远。“沉沉”二字加重渲染了他的孤寂；“无限路”也就无限地加深了他的乡思。
他想：在这美好的春江花月之夜，不知有几人能乘月归回自己的家乡。他那无着无着落的离情，伴着残月之光，洒满在江边的树林之上。

/  肆  /
解析：《春江花月夜》为什么影响力这么大？因为这是初唐诗中最具有典范性的将个人意识提高到宇宙意识的一首诗。
如果说魏晋南北朝一直都在为文学的形式做准备，但始终没有磅礴的宇宙意识出现，那么在《春江花月夜》中，“大宇宙”意识一下被提高到惊人的状态。

蒋勋老师解析的《春江花月夜》中的一段话，特别意味深长：《春江花月夜》是一个诗人跟宇宙大自然的对话。他真的在跟江水讲话，跟月亮讲话，跟某一个春天讲话，跟春天里的所有开满的繁华讲话……
这首诗里存在着两个张若虚：一个是回家的张若虚，一个是在春天、江水、花朵、月亮、夜晚前思考生命归宿的张若虚。
寻找归宿，并不一定是为了回家，而是追问“生命到哪里去”、“人生的意义在哪里”、“生命到底价值何在”。所以“不知乘月几人归”，也可以解读成还有多少人在寻找生命的归宿跟真理。

诗人其实是将生命现象放到宇宙的共同意识当中，也让我们领会到，只有春、江、花、月、夜是人类共同的、永远的经验。不管距离如何遥远，不管彼此间是否有所关联，我们所拥有的都是同一个宇宙。
此诗既不像南朝山水诗那样着力模山范水，也不像玄言诗那样枯燥说理，更不是一首单单抒发儿女离情别绪的爱情诗，而是将多种诗情融为一体。

诗中有好多名句被后世诗人所仿写。比如：
崔颢的“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”可能是“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁”的化用。
张九龄的“海上生明月，天涯共此时”也许是根据“春江潮水连海平，海上明月共潮生”借用而来。
李白的“青天明月来几时？我欲停杯一问之”，苏轼的“明月几时有？把酒问青天”，都有借化于“江畔何人初见月？江月何年初照人？”的痕迹。

在意境和结构方面，江天一线，皎月一轮，白云一片和婆娑的花枝，绰约的人影，孤独的明月楼，又以其形的对比，构成线条的旋律，赋予此诗以绘画美。
作者又以夜的寂静为背景，把人们臆想中的海潮声、江流声、捣衣声、凄凉的雁叫声与游子思妇的叹息声，巧妙地编织成声音的旋律，赋予此诗以音乐美。

《春江花月夜》对现代新月派诗人闻一多提出诗歌的“三美”（即绘画美、音乐美、建筑美）有着重要的直接影响。
闻一多在《宫体诗的自赎》中点评此诗 ：诗中的诗，顶峰上的顶峰。

一生仅留下两首诗的张若虚，也因这一首诗，“孤篇横绝，竟为大家”。