“房过三代必走人，人过5代另起坟”，啥意思？有科学依据吗？

白乙

“房过三代必走人，人过5代另起坟”，啥意思？有科学依据吗？                                                           2024-04-11 13:41                                                    

发布于：四川省
                                    

我们的生活，充满了欢笑与泪水，不知不觉中，岁月如同流水般逝去，我们忙于生活的同时，时光已悄然溜走。每个人都将在一生中，经历无数的世俗琐事，从一开始的无知无觉，到历经风雨的洗礼，最终磨砺成钢，方能在社会之中找到一席之地。在乡村文化中，住宅与祖坟被视为至关重要，乃至神圣的存在。住宅不仅是人们的生活空间，而祖坟则是先人安息的场所，它们的意义不容忽视。

民谚中有言：“房过三代必走人，人过五代另起坟”，这话直接理解起来颇为简单，意味着一个家族五代之后应当更换新的坟地，一个房屋若住过三代人，则需换人居住。尽管这句话表面上容易理解，但实际上人们对其有着不同的见解和诠释，这些传统观念背后所蕴含的意义也值得我们深思。那么这句俗语究竟什么意思？有没有科学依据呢？

首先来说一下“房过三代必走人”什么意思，众所周知，跨越三代人通常需要50到60年，有时甚至更久。过去，乡村里的许多住宅主要采用土砖和青瓦建造，有的还是茅草屋顶。这些房屋的耐用年限自然无法与今日的钢筋混凝土建筑相媲美。显而易见，如果一所房子历经三代人的岁月，它很可能已经变成了不适合居住的危房。当然，还有一种观点，正如古语所言：“一屋不宜居住三代，一宅不容纳三姓之人。”这意味着，随着家庭成员增加，一旦孩子结婚并开始自己的家庭生活，他们就需要分家并独立生活。

并且人们常谈的“富不过三代”现象，意味着即使是最富有的家庭，很少有能持续繁荣超过三代。这一现象在古代王朝中也不难找到对应，即便是昔日的王朝，也难逃没落的命运，更不用说普通人家。相对地，人们也提到“穷不过三代”的说法。这暗示着不管怎样，随着时间的推移，人们的生活状况在三代之后注定会有所改变。因此，有了老祖宗流传下来的“房过三代必须更迁”的观念。

接着再来说说“人过五代另起坟”，继续讨论“五代更迭需新立墓地”的问题。在民间传统中，五代具体涵盖了从自身开始往上追溯的四代：高曾祖、曾祖、祖父、父亲以及自己，共同构成了五代血脉。根据我国的习俗，这五代人的存在标志着出五服的传统礼制，这一制度源于以父系为中心构建的古代社会架构。结合这个习惯性的表述，一旦家族中出现了五代同堂的现象，就意味着可以建立新的墓地。为何有此风俗？

首先，古人深信祖墓风水的力量，希望借由祖先的守护使后代子孙安康繁荣。然而，随着一位高祖后代家庭的增加，数十户人家均希望从祖先那里获取福分，由此引发的争执和纷争在族内并不罕见。因此，民间逐渐形成了一种观点：祖先的庇护效力仅能延续至第五代。其次，这也反映了随着代数的增加，家族成员间的关系逐渐变得疏远的情况。通常情况下，在同一宗族内，若血缘关系超过五代，家族成员之间的亲密联系便会逐步淡化。因此，建立新墓地的习俗，实际上就是在物理和象征意义上，标识着家族亲情的逐渐疏漠。

甲丁

父母恩情似海深，
人生莫忘父母恩。