本帖最后由 岚影 于 2024-7-27 10:29 编辑
七位大师中国画小册页,美极了 2024-07-25 18:12
发布于:山东省
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俗话说,“手卷易好,册页难工。” 册页虽尺寸不大,小巧方寸间所花的心思却是最多的,想要做好一本精致的册页,费时费工夫,是桩严谨的技艺。 ![]()
它将绘画、书法、诗词、题跋等全数收入其中,相比宏幅巨制,魅力完全不输,甚至别有洞天。 极其狂放,闭谢的姿势也刚烈异常,象倒挂金钟,不减姿态。宗彪、王寒夫妇,文字唱和,各领千秋。他们连续三年,每次坚守三五小时,观察细致入微,与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》,讲到了这件乐事。撮影家叶晓光,为昙花留影作画册;卢霞客与台岳学子,诗词唱和:小暑台风送清凉,安心静观渐开花,妙曼多姿色。人到闲处,你我他。
赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比,地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华,轰轰烈烈,但也是刹那美丽,瞬间永恒!人呢,以百年记,也不过是三万六千五百多天,在历史长河中,能有雪爪鸿妮,实是不易。有一付对联说得有意思:若不撇住终有苦,各能捺住即成名。横批:撇捺人生。撇不出即苦,捺收得住是名,一撇一捺是人字。人生几何?我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话:“新世纪的口号,快乐来自于内心”。
蜜多时,
每年花开时节,我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天,有时搬到客厅,有时搬进阳光房,轻松音乐,焚香品茗,谈天说地;瓜果佐酒,漫论诗书。用一位作家朋友说的话,“醉里挑灯看花”,是有意思的事:等待羞涩的美人,在在千呼万喚中,一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉;开放时,它有着別的花所不及的气度,洁白的花瓣,一点点向外舒展,如美人伸着懒腰,虽然柔情似水,但它开放的样子,极其狂放,闭谢的姿势也刚烈异常,象倒挂金钟,不减姿态。宗彪、王寒夫妇,文字唱和,各领千秋。他们连续三年,每次坚守三五小时,观察细致入微,与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》,讲到了这件乐事。撮影家叶晓光,为昙花留影作画册;卢霞客与台岳学子,诗词唱和:小暑台风送清凉,安心静观渐开花,妙曼多姿色。人到闲处,你我他。
赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比,地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华,轰轰烈烈,但也是刹那美丽,瞬间永恒!人呢,以百年记,也不过是三万六千五百多天,在历史长河中,能有雪爪鸿妮,实是不易。有一付对联说得有意思:若不撇住终有苦,各能捺住即成名。横批:撇捺人生。撇不出即苦,捺收得住是名,一撇一捺是人字。人生几何?我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话:“新世纪的口号,快乐来自于内心”。
照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不
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今天来给大家带来七组名家册页。这批册页虽然名头有大有小,却是件件叫人爱不释手,下面一起来看看! 林风眠 1900-1991 仕女图册 👇 册页(十二开) 设色纸本 ![]()
33×22.5 cm(每幅) 林风眠的绘画艺术,在近现代中国画坛可谓开时代之先,独树一帜。 此本十二开《仕女册》,造型之丰富,实不可多得之集合。画家运用西洋绘画中线条、色彩的技法,表达出中国艺术的笔情墨趣。 ![]()
林风眠笔下的线条,简洁、流畅、一蹴而就,轻快却不轻率,简单几笔,造型立现。区别于其他画作如油画版的浓墨重彩,此册多施淡彩,清新之感,更觉喜人。 ![]()
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极其狂放,闭谢的姿势也刚烈异常,象倒挂金钟,不减姿态。宗彪、王寒夫妇,文字唱和,各领千秋。他们连续三年,每次坚守三五小时,观察细致入微,与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》,讲到了这件乐事。撮影家叶晓光,为昙花留影作画册;卢霞客与台岳学子,诗词唱和:小暑台风送清凉,安心静观渐开花,妙曼多姿色。人到闲处,你我他。
赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比,地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华,轰轰烈烈,但也是刹那美丽,瞬间永恒!人呢,以百年记,也不过是三万六千五百多天,在历史长河中,能有雪爪鸿妮,实是不易。有一付对联说得有意思:若不撇住终有苦,各能捺住即成名。横批:撇捺人生。撇不出即苦,捺收得住是名,一撇一捺是人字。人生几何?我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话:“新世纪的口号,快乐来自于内心”。
蜜多时,
每年花开时节,我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天,有时搬到客厅,有时搬进阳光房,轻松音乐,焚香品茗,谈天说地;瓜果佐酒,漫论诗书。用一位作家朋友说的话,“醉里挑灯看花”,是有意思的事:等待羞涩的美人,在在千呼万喚中,一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉;开放时,它有着別的花所不及的气度,洁白的花瓣,一点点向外舒展,如美人伸着懒腰,虽然柔情似水,但它开放的样子,极其狂放,闭谢的姿势也刚烈异常,象倒挂金钟,不减姿态。宗彪、王寒夫妇,文字唱和,各领千秋。他们连续三年,每次坚守三五小时,观察细致入微,与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》,讲到了这件乐事。撮影家叶晓光,为昙花留影作画册;卢霞客与台岳学子,诗词唱和:小暑台风送清凉,安心静观渐开花,妙曼多姿色。人到闲处,你我他。
赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比,地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华,轰轰烈烈,但也是刹那美丽,瞬间永恒!人呢,以百年记,也不过是三万六千五百多天,在历史长河中,能有雪爪鸿妮,实是不易。有一付对联说得有意思:若不撇住终有苦,各能捺住即成名。横批:撇捺人生。撇不出即苦,捺收得住是名,一撇一捺是人字。人生几何?我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话:“新世纪的口号,快乐来自于内心”。
照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不
陈师曾 1876-1923 零墨碎锦册 👇 ![]()
册页(三十一开) 水墨、设色纸本 12×12.5 cm(每幅) 此册《零墨碎锦》册,察其所集,尺寸皆约为12厘米见方小幅。可知应为陈师曾为制铜墨盒所作之画稿。 ![]()
民国时期,艺坛文雅之风正盛。文房器具亦花样百出。墨盒发明于清代中晚期,至民国时期达到高峰。彼时画家如陈师曾、齐白石等,皆画铜墨盒,后倩刻工錾刻,有名者如琉璃厂张樾丞。世人亦以购得名家所绘为贵,可谓风靡一时。 ![]()
此册所集,计三十开,方寸之间题材多样,或瘿瓢子之石榴,或石涛之枇杷,或八大山人之水仙,或吴仲圭之山水,足见陈氏画技之高。 ![]()
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李苦禅 1899-1983 花鸟山水集册 👇 册页(八开) 设色、水墨纸本(选六) ![]()
44×49 cm(每幅) 李苦禅作画,多大气磅礴之作。其用笔入木三分,用墨灵活多变。且豪放酣畅,结构气势夺人。率意中蕴含着朴拙之气,自然含蓄中蕴含阳刚之美。 ![]()
此尺半见方之《花鸟山水册》,堪称画家寓大于小的精品力作,题材丰富多样,既有苦禅先生常作之雄鹰、八哥,亦有丛芳、丝瓜、松涛,堪称诸妙备臻。 ![]()
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吴大澂 1835-1902 墨梅册 👇 ![]()
册页(十二开) 水墨纸本(选八) 丙申(1896 年)作 27×35 cm(每幅) 吴大澂为政治学之暇,每以书画自娱,表现出一个文人的清雅脱俗情怀。 此册临清代汪巢林之《墨梅册》,淡墨写枝干,不疏不繁,着花亦不多,而倔然向上的生趣,纸墨俱佳,观之令人神怡。 ![]()
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白蕉 1907-1969 墨兰谱、小楷诗册 👇 ![]()
册页(二册) 水墨纸本 14.5×20 cm(每幅) 白蕉自称诗第一,书第二,画第三。此单孝天旧藏《墨兰谱》、《小楷诗册》二册,则是白蕉诗、书、画艺术的集中体现。 ![]()
白蕉笔下之兰,运用写字之法,故而更显姿态之挺拔。民国时期,曾于徐悲鸿、邓散木并称为“艺坛三杰”,更有“白蕉兰、(申)石伽竹、(高)野侯梅”三绝之誉。” ![]()
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王雪涛 1903-1982 陈玄厂 近代 花鸟山水册 👇 ![]()
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杨善深 1913-2004 山水写生册 👇 ![]()
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