2024-10-29 17:44
发布于：北京市
自魏晋以降，历经逾千七百载春秋，王羲之在书法领域内的崇高地位始终坚如磐石，被无数书法爱好者视为至高无上的追求目标。
其行书作品，尤其是被誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》，以及《圣教序》，长久以来备受尊崇，成为研习书法者临摹的经典之作。
近期，一件据称超越《圣教序》十倍功力的王羲之行书新作——《道德经》引起了广泛关注。
《道德经》，春秋时期伟大哲学家老子所著，阐述了“道法自然”的核心思想，是道家哲学的根本典籍，素有“万经之王”的美誉。
鉴于琅琊王氏家族对道家思想的深厚渊源，王羲之自幼便沉浸其中，对这部道家经典情有独钟。
据史料记载，王羲之一生多次抄录《道德经》，流传至今的小楷版本颇为人知。
然而，此次发现的行书《道德经》，以其独特的笔法技艺，展现了更为深邃的艺术魅力。
全文共五千六百一十二字，与《圣教序》同为集字而成，估计出自宋代文人之手，选字多源自《圣教序》、《兴福寺半截碑》、《十七帖》及王羲之信札等。
此卷行草交融，姿态横生，既秀逸又不失沉稳，虽为集字，却流畅自如，仿佛王羲之亲笔所书，全篇气韵生动，和谐统一。
尤为难得的是，其中四千余字无一重复，即便是重复之字也通过不同的笔法处理得各具特色。
如“之”字的多种写法，墨色浓淡、笔画连贯及转折变化丰富，体现了书法的高超技巧。
此幅行书《道德经》不仅是王羲之行书艺术的集大成者，更是一部实用的行书学习宝典，几乎囊括了日常书写的所有常用字。
对于书法爱好者而言，深入研习此作，即便仅掌握其中数个字的不同笔法，亦能大幅提升书写技艺，足以应对唐宋时期的书法风格。若全面精通此作，则标志着在行书上达到了极高的造诣。
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