这下瓜保熟了，少林寺发通报确认释永信被查，他从什么时候开始变坏的？

白乙

这下瓜保熟了，少林寺发通报确认释永信被查，他从什么时候开始变坏的？                                                            2025-07-27 21:58                                        

发布于：天津市
   
昨天，一则“释永信疑被有关部门带走调查”的消息满天飞，一时间网友们议论纷纷，各种猜测不断。

与此同时，少林寺方面的态度又有些模棱两可，“不清楚”，“等官方消息”。如此暧昧的回复，让大家更坚定了该消息的可信度。
今日晚间，少林寺官方网站发布了一则《情况通报》。这下基本能断定“这瓜保熟”了，释永信恐难逃法网。

根据《通报》内容：少林寺住持释永信涉嫌刑事犯罪，挪用侵占项目资金寺院资产；严重违反佛教戒律，长期与多名女性保持不正当关系并育有私生子。目前正接受多部门联合调查。
堂堂一代“得道高僧”，竟也没能戒掉一个“贪”字，不仅贪财，而且贪色。生活经营得如此混乱不堪，甚至肮脏无耻，着实让人大跌眼镜。

那么，释永信是从什么时候开始变坏的呢？大概捋一捋他的生平，或许能看出一点端倪。
1965 年 9 月 6 日，释永信出生于安徽省颍上县的一个佛教家庭，俗名刘应成。
1981 年，16 岁的他辞别双亲，到嵩山少林寺拜第 29 代方丈释行正为师，剃度出家，赐法名永信。此后数年，他赴江西云居山、安徽九华山等地参学，系统研习禅宗经典与少林武学。
1984 年，释永信结束参学回到少林，被推举进入少林寺民主管理委员会，协助行正方丈处理日常寺务，正式开启管理生涯。

1986 年，他牵头成立 “少林寺拳法研究会”，组织人力挖掘整理《易筋经》《洗髓经》等武术典籍，为少林武学体系化奠定基础。
1987 年 8 月，行正方丈圆寂，22 岁的释永信接任少林寺管理委员会主任，全面主持寺院工作，并当选河南省佛教协会常务理事。
同年，他发起成立少林寺武术队（后发展为武僧团），开启少林功夫的现代传播之路。
1988 年，释永信受具足戒，正式成为比丘僧，并创立少林寺红十字会与少林书画研究院，拓展寺院社会职能。
1993 年，释永信当选河南省政协委员与中国佛教协会理事，开始在宗教界崭露头角。

1996 年，他为少林寺创办中国首个寺院官方网站，并推出《禅露》杂志，率先探索佛教文化的数字化传播。
1998 年，他当选第九届全国人大代表，出任河南省佛教协会会长，并成立河南少林寺实业发展有限公司，开启商业化运作先河。
1999 年 8 月，释永信正式升座为少林寺第 30 代方丈，成为少林寺 1500 年历史上最年轻的方丈之一。
2001 年，释永信启动 “天地之中” 历史建筑群申遗工程，历时十年协调各方，终在 2010 年成功将少林寺列入世界文化遗产名录。
2002 年，他当选中国佛教协会副会长，进一步巩固全国性宗教领袖地位。

2006 年，释永信获得美国体育学院 “国际荣誉哲学博士” 学位，以表彰其对少林文化国际传播的贡献。
同年，他发起首届 “少林问禅” 活动，此后每年举办一届，成为禅宗文化交流品牌。
2008 年，少林寺在淘宝开设官方店铺，成为首个 “触网” 的千年古刹，探索文创产品开发。
2012 年，释永信担任河南省首所佛教高等院校 —— 河南佛教学院院长，推动佛教教育现代化。
2014 年，他率团访问苹果、谷歌总部，与科技巨头探讨禅宗智慧与 AI 的结合，开启传统与现代对话新模式。

2017 年，释永信倡办 “首届少林无遮大会”，吸引近 5 万海内外人士参与，涵盖武术、书画、茶道等多元文化展示，被誉为 “少林寺千年最盛大集会”。
2020 年，他推动少林功夫入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，完成文化遗产保护的双重认证。
2023 年 11 月，释永信受邀到访 Meta 旧金山总部，发表题为《禅宗遇到 AI》的演讲，提出 “人工智能需与禅宗向内寻求的智慧结合”，引发全球科技界关注。

2024 年 11 月，他在联合国气候变化大会上发言，呼吁以禅宗 “众生平等” 理念应对环境挑战。
截至 2025 年，释永信通过少林无形资产管理公司控股 18 家企业，业务涵盖文化、旅游、地产等领域，形成 “文化 + 健康 + 科技” 的产业生态。他主导的少林文化中心已在全球 60 多个国家落地，年举办活动超千场，使少林文化成为最具国际辨识度的中国符号之一。

可以说，释永信身上的职务和荣誉很多。又是人大代表，又是政协委员，又是佛教协会副会长，又是非物质文化遗产传承人，甚至还是美国体育学院的荣誉博士……
这似乎与我们心目中“青灯古佛”、“青衣素食”、“淡泊名利”的高僧完全不一样。真正的高僧为参演佛法，只求身静、心静，因此是不愿，甚至不屑于过多参与世事的。

历朝历代，哪位高僧会如此贪恋红尘俗世，在名利场中跳跃得这么欢的？不过，释永信有他自己的办法，他可以把这些美化成“创新”，包装成“宣扬佛法”、“走向国际化”……
从他的生平履历能看出来，自从他参学结束回到少林以后，很多所作所为就凸显出，他是有很强的功利心的。又是举办各种活动，又是成立各种协会，到后来有一定身份地位后，更是多次出国，与各界人士相交甚广。涉及的领域也很宽泛，教育、科技等与佛学没什么关系的领域他也喜欢交流交流。

一个有着强烈功利心的人，往往也代表着他有很强烈的“贪心”。况且每天身处名利场中，想不贪都难。
当他16岁辞别父母前往嵩山的时候，或许还是个心思纯净的小沙弥，一心只想参研佛法。而当他游学归来，在少林寺获得一定的管理地位和身份后，他的功利心便迅速体现出来了，游学游了个寂寞。

据了解，崇拜和笃信释永信的人很多，甚至在东南亚和欧美都有众多信徒。如今，释永信身败名裂，对他们来说可能也是不小的打击？心目中的标杆人物竟是如此贪心龌龊之徒，还有什么是可以信的？

话说回来，佛家出了这样一号人物，而且他还处在领头羊的位置，对我国的佛教文化产业也是一次不小的摧残。当然，这么多年来他所做出的贡献也是不可磨灭的，这得感谢他这份“功利心”了。

所以说，真有那份悟性，在心里就能参禅，未必一定要在寺庙，您觉得呢？
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