五夷山五大散人为何纷纷下山助周？一个“夷”字尽显心酸

志和

五夷山五大散人为何纷纷下山助周？一个“夷”字尽显心酸                                                                                2025-09-15 11:46                                        发布于：天津市
   
                                    《王事情脑补封神史》第395期：五夷山散修的血泪命运与生存智慧
一、五夷山散修的宿命
在中国古代典籍中，夷字常被用作对四方少数民族的贬称，所谓华夷之辨正是中原文明对异族的文化区隔。封神演义中出现的五夷山，其命名暗含深意——这个夷字实则是道门正统对散修之士的轻蔑称谓。五夷山，顾名思义就是五位散仙的栖身之所，而他们的最终命运，从这个充满歧视意味的命名中就已昭然若揭，读来令人扼腕叹息。

世人皆知五夷山有三位著名散人：乔坤、萧升与曹宝，他们的结局都充满悲剧色彩。金鳌岛十天君布下威震三界的十绝大阵，每座分阵都由一位天君坐镇。面对如此杀阵，阐教众人竟束手无策，只能采取最残酷的炮灰战术——先派遣低阶修士探阵送死，待摸清阵法破绽后，再令金仙级高手一击破之。副教主燃灯道人执掌破阵大权时，就预见到此一劫必损吾十友的惨烈结局。
果然，首战天绝阵，元始天尊就派出了座下第五弟子邓华送死，接着又牺牲了地位相当的萧臻，随后是三代弟子韩毒龙、薛恶虎，最后连凡人方弼也被推上祭坛。及至第六阵化血阵时，燃灯正为无人探路发愁，五夷山白云洞散人乔坤适时出现。这位自负修为的散修与孙天君交手数合，便被漫天黑砂击中，顷刻间化作一滩血水。
更大的悲剧还在后头。闻仲太师请动截教高人赵公明下山助阵，公明祭出证道至宝定海珠，打得阐教金仙溃不成军。燃灯亲自出马仍惨败而逃，途中巧遇五夷山另两位散人萧升、曹宝。二人凭借落宝金钱这件逆天法宝收走定海珠，萧升当场命丧赵公明鞭下，曹宝献宝后随燃灯返回西岐，不久便被填入红水阵中祭旗。
三位散修相继陨落后，阐教金仙们这才以中驷对下驷的精准战术入阵破敌。这种对时机的把握与出手的狠辣，远非那些牺牲品可比，充分暴露了散修与正统金仙间的实力鸿沟——他们最多与韩毒龙等阐教三代弟子处于同一层次。
然而鲜为人知的是，五夷山散修并非仅有三人。杨戬后来收服的两个金毛童子也自称出自五夷山。关于这两个神秘童子的修为，我们可以从三个细节推断：其一，他们能在这弱肉强食的修真界立足，绝非等闲之辈；其二，他们守护的三尖两刃刀与淡黄袍都是稀世珍宝，通常都有凶兽看守，可见其实力不凡；其三，他们初见杨戬时先怒斥盗袍贼，听闻名号后立即拜师，说明早就在等候这位真命之主。以杨戬的眼界，能被他收为弟子，足见两个童子已臻散仙之境，只是保持着童真外貌而已。

因此，五夷山实有五位散修：三人沦为炮灰，二人侥幸入道。这种截然不同的命运轨迹，折射出封神世界中散修生存的残酷现实。

二、身不由己的江湖
萧升曹宝持有的落宝金钱堪称bug级法宝，连赵公明的证道之宝定海珠都能收取，可见其威力之巨。乔坤作为首位下山的五夷山散修，想必也对自身修为颇有信心。这就引出一个关键疑问：既然三人实力不俗、法宝强大，为何会做出千里送死的愚蠢决定？而两个金毛童子对杨戬的莫名拜师也充满蹊跷——在封神世界中，能让人纳头便拜的通常是姜子牙这等天命之人，杨戬凭何德何能？
唯一合理的解释是：五夷山早已被某方势力暗中控制，五位散修都是身不由己。对他们而言，下山未必会死，但抗命不从则必死无疑。这种两难处境下，再不甘心也只能听命行事。

杨戬收服金毛童子发生在原著第55回。当时土行孙凭借地行术与捆仙绳在西岐逞凶，杨戬为寻其师惧留孙前往夹龙山。值得注意的是他的行程路线：从凤凰山青鸾斗阙短暂停留结识龙吉公主，再到五夷山得宝收徒，最后抵达夹龙山。这种路线绝非偶然——三座仙山必定相距不远且位于同一方向。
更耐人寻味的是杨戬在五夷山的遭遇：先是遭遇诡异的风暴，接着碰到使叉妖精，最后莫名获得神兵利器。这一连串巧合背后，必然存在精心的安排。考虑到杨戬玉帝外甥的身份，以及龙吉公主作为昊天上帝之女的背景，最可能的解释就是：龙吉公主早已收服五夷山，特意为表弟杨戬准备了这份大礼。
龙吉公主因触犯天规被贬凡间，助周伐纣是她重返天庭的最佳途径。掌控五夷山这股散修力量，正是她布局封神大业的重要一环。这种深谋远虑，展现了天庭势力在封神博弈中的深远布局。
三、以萌求存的生存智慧

在阐截二教席卷天下的封神大战中，散修群体面临严峻的生存抉择：要么依附截教，要么投靠阐教。万仙阵中前后排山岳修行道士与全真，左右立湖海云游陀头并散客的壮观场面，印证了截教对散修界的大规模收编。在这样的时代洪流中，西昆仑与五夷山成为少数选择阐教的散修势力。
五夷山五位散修三死二生的结局极具象征意义。两个金毛童子能够幸存，很大程度上得益于他们可爱的外形——龙吉公主见其年幼萌态，不忍心让他们像其他散修那样成为破阵的牺牲品，而是安排他们留守等候杨戬。这个细节深刻揭示了修真界的残酷现实：即便在弱肉强食的修仙世界，萌属性也能成为一种特殊的护身符。
从大熊猫到金毛童子，历史一再证明：在某些特定情境下，可爱确实可以转化为生存资本。五夷山散修们截然不同的命运轨迹，不仅折射出封神世界的残酷法则，也展现了边缘群体在时代巨变中艰难求存的生存智慧。