厦门无量寿佛石刻，为1442年的遗迹，这是厦门最早的摩崖石刻之一

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厦门无量寿佛石刻，为1442年的遗迹，这是厦门最早的摩崖石刻之一                                                                2025-12-14 00:00                                        

发布于：福建省
   
                                    

在厦门思明区阳台山麓，万寿岩寺东侧约60米的巨岩北面，一处雄浑庄严的摩崖石刻静立于林壑之间。

这便是刻于明正统七年(1442年)的“无量寿佛”石刻——厦门岛内现存最早的纪年摩崖石刻之一，比云顶岩“天际”石刻(1381年)稍晚，却以独特的宗教意涵与历史层叠，成为厦门文明记忆的珍贵载体。

1982年，它被列为厦门市级文物保护单位，以其沧桑笔触，向世人诉说着跨越明清两代的信仰与人文故事。

一、时空坐标：万寿岩的兴起与石刻的诞生

万寿岩的历史可追溯至明永乐十三年(1415年)。

据清乾隆《万寿岩记》载，月照禅师见此地“形胜颇佳”，依岩洞筑殿奉观音，开创了万寿岩寺的佛教基业。

此处毗邻太平岩，松涛叠翠、幽僻静谧，迅速成为文人禅客徜徉之地。

27年后，福建都司官员贾定(题款中“郡囗贾定立”，或为地方武职)在此巨岩上镌刻“无量寿佛”四字，每字高宽均逾一米，楷书浑厚磅礴，既是对阿弥陀佛(无量寿佛为其意译名号)的虔诚礼敬，亦可能寄托了祈愿国泰民安、福寿绵长的深意。

这一石刻的诞生，与明代厦门海防地位的提升密切相关。

贾定作为福建都司官员题刻，折射出当时官方对佛教文化的推崇，以及厦门作为东南沿海要冲的文化交融特性。

与此同时，抗倭名将俞大猷、戚继光曾在此驻留唱和，更为万寿岩增添了英武之气。

二、石刻细节：文字、重镌与历史层叠

“无量寿佛”石刻的题款隐含时间密码。

右侧“福建都司郡囗贾定立”点明捐刻者身份，左侧“正统七年四月囗刻”定格了1442年的原始纪年，而“康熙四十年太学生马世杰囗月重镌”则记录了1701年的二次修镌。

这一细节，揭示出石刻在明清易代后，曾因风化或战乱损蚀，由太学生马世杰主持重刻，使明代遗存得以在清代延续生命。

石刻选址亦具巧思：

巨岩北面避雨遮阳，减缓风化;楷书笔划深峻，历数百年仍可辨其雄健。

值得一提的是，“无量寿佛”与阿弥陀佛信仰关联，暗合万寿岩寺以观音为主祀的格局——观音在佛教体系中，常为阿弥陀佛胁侍，此刻石或有意强化岩寺的净土宗内涵，成为信众朝山礼佛的精神坐标。

三、历史变迁：从佛门净地到城市文脉

万寿岩寺在清康熙年间历经修葺，但清末因香火衰微而废圮。

所幸“无量寿佛”石刻依托巨岩得以存留，成为岩寺兴衰的见证。

20世纪30年代，弘一法师曾于此修行并题写“潮音洞”，邻近尚有欧阳桢“阳台夕照”、黄仲训“万寿松声”等名家题刻，共同构建了以摩崖艺术为载体的文化群落。

“万寿松声”更被誉为厦门八大景之一，古人诗咏“松涛似海洗尘心”，石刻与自然胜景相映成趣。

近代以来，随着厦门城市扩张，万寿岩片区虽隐于闹市，却因这些石刻留存，守护着一方山林禅意。

四、保护价值：最早纪年石刻的文化意义

作为厦门最早纪年摩崖石刻之一，“无量寿佛”具有三重核心价值：

1、年代标尺作用：

其明确纪年(1442年)为研究厦门明代石刻艺术、书法演变提供了断代参照，与云顶岩“天际”石刻(1381年)共同构成厦门明代摩崖石刻的“时间双璧”。

2、宗教史实证：

刻石内容与万寿岩寺的佛教源流相互印证，反映了明清时期厦门佛教信仰的传播特点，尤其是阿弥陀佛崇拜在民间的深入。

3、艺术与工艺标本：

楷书风格兼具端庄与豪迈，展现了明代闽南石刻的工艺水平;清代重镌痕迹更体现古人保护文化遗存的自觉。

结语

如今，驻足“无量寿佛”石刻前，但见巨岩凝黛，榕根盘绕，六百载光阴凝固于斧凿之间。

它不仅是厦门城市文脉的“金石志”，更是跨越时空的禅意符号——在松风海韵中，以无声之言传颂着无量寿福的永恒祈愿。

保护此文物的意义，正是守护这座城市与山海共鸣的历史灵魂。