17岁的毛泽东，在梁启超主编的这份丛报上，首次写下自己的政治主张和历史见解

高山

17岁的毛泽东，在梁启超主编的这份丛报上，首次写下自己的政治主张和历史见解                                                   2025-12-24 20:12                                        

发布于：江苏省
   
                                    

早年毛泽东的经历极富传奇色彩，而他在这段极富激情的峥嵘岁月里，他通过阅读报刊杂志，密切关注着中国政局的风云变幻，世界潮流的波涛汹涌。

1893年12月26日毛泽东出生湖南省湘潭县的韶山冲。韶山冲是一个比较闭塞的村落，青少年毛泽东在这里生活了17年，他在这里读了6年的旧式私塾，接受传统的儒家教育。直到他走出韶山冲求学，才接触近代先进思想。

毛泽东最早接触近代先进思想，是从维新派代表人物梁启超主编的《新民丛报》开始的。

1910年秋，给父亲留下“男儿立志出乡关，学不成名誓不还”字条的毛泽东，来到湘乡县城附近东台山下的东山小学堂求学。在此期间，他研读了《新民丛报》的合订本。

毛泽东1936年在陕北窑洞，对美国记者斯诺回忆说：

“我在这个学校很有进步。老师们都喜欢我，尤其是那些教经书的老师，因为我写得一手好古文。但是我对读经书不感兴趣，当时我正在读表兄送给我的两种书刊，讲的是康有为的维新运动。其中一本叫做《新民丛报》，是梁启超主编的。这些书刊我读了又读，直到可以背出来。我那时崇拜康有为和梁启超。”

这位借《新民丛报》给毛泽东的表兄，是舅父的儿子文运昌，当时他们同在东山学堂念书，一张还书便条现在还留存在韶山纪念馆。

1898年的戊戌政变，谭嗣同等六君子遇难，康有为、梁启超亡命日本。梁启超痛定思痛，认为中国贫弱落后、受列强欺凌几十年，不只是因为有“最腐败之政府”，更因为有“最散弱之国民”，而后者是更重要、更深层次上的原因。于是，他决心致力于思想启蒙工作，主编《新民丛报》，期待以提高国民的素质。

《新民丛报》这个刊名表明，梁启超当时的中心思想，是以进化论为理论基础的所谓“新民说”。他用《新民说》这个总题目，在《新民丛报》上连续发表了二十余篇文章，反复阐述这样的论点：中国国民缺乏公德、私德、国家、权利和义务思想，多“奴性”而少“独立”，可谓“民智低下”，“智慧不开”。他认为只有有了新的国民，才可能有新的国家、新的政治。“欲维新我国，当先维新我民”，“苟有新民，何患无新制度，无新政府，无新国家”。他疾呼：“欲救今日之中国，莫急于以新学说变其思想！”

梁启超 编辑

《新民丛报》早在1907年冬季停刊。毛泽东在1910年下半年读到的，已经是几年前的旧杂志了。然而是对于一个来自闭塞山村的少年来说，其中的一系列主张却是见所未见、闻所未闻的，以极强的震撼力，启迪毛泽东从全新的角度来思考人生、思考中国、思考未来。如他自己说的，对这些文章，他是“读了又读，直到可以背出来”。

在如今的韶山纪念馆里，保存着当年毛泽东读过的《新民丛报》（第四号）。其中刊载的梁启超《新民说》之第六节“论国家思想”中说：

“固有国家思想者，亦爱朝廷。而爱朝廷者，未必皆有国家思想。朝廷由正式成立者，则朝廷为国家之代表，爱朝廷即所以爱国家也。朝廷不以正式而成立者，则朝廷为国家之蟊贼，正朝廷乃所以爱国家也。”

在梁启超这段文字的旁边，毛泽东挥笔写下了一段批语：

“正式而成立者，立宪之国家也。宪法为人民所制定，君主为人民所推戴。不以正式而成立者，专制之国家也，法令由君主所制定，君主非人民所心悦诚服者。前者，如现今之英日诸国。后者，如中国数千年来盗窃得国之列朝也。”

这是现在所能见到的毛泽东关于政治、历史主张的最早文字记录。

梁启超所谓“正式成立”，大概是“具有合法性”之意。17岁的毛泽东认为，只有立宪国家，宪法由人民制定的国家，才是具有合法性的。他认为数千年来中国的封建君主制度，只不过是“盗窃得国”，都不具备合法性。

尽管彼时的毛泽东的观点和主张，没有完全超越梁启超原文的范畴，但他的独立思考精神已然略见一斑。一个十六七岁的农村少年，能够如此理解和独到见识，实属难能可贵！

于此也可见，毛泽东在读《新民丛报》的时候，就在思考着中国的过去、现在和未来。后来他毅然投身于改造中国与世界的伟大斗争，也就不是偶然的了。

直到晚年，毛泽东还谈到自己当年“受到梁启超办的《新民丛报》的影响，觉得改良派也不错，想向资本主义找出路，走西方富国强兵的路子”。