王大凡四条屏瓷板画真伪鉴定 如何鉴赏？

甲丁

王大凡四条屏瓷板画真伪鉴定 如何鉴赏？                                                                               2026-01-24 15:22                                        

发布于：江西省
   

王大凡四条屏瓷板画真伪鉴定 如何鉴赏？

王大凡（1888 年 —1961 年），名堃，号希平居士，又号黟山樵子 ，斋名希平草庐，是中国陶瓷美术大师，也是景德镇 “珠山八友” 之一 。他出身于江西省波阳县皇岗镇的一个儒商世家，自幼便在浓厚文化氛围的熏陶下成长，为日后的艺术创作打下了坚实基础。然而，13 岁时因庚子之变家道中落，王大凡被迫辍学，在鄱阳湖畔的剃头铺当学徒。这段看似平凡的市井经历，却意外地培养了他敏锐的观察力，民间百姓的生活百态成为他日后人物画创作的重要灵感源泉。1901 年，13 岁的王大凡迎来了人生的重大转机，他随父母前往景德镇，投靠开 “红店” 的姐姐，并与哥哥王大屏在姐姐店里学习绘瓷技艺。三年后，王大凡满师，开始独立画瓷。此时，姐姐高薪聘请著名的洪宪瓷画家、浅绛彩画家汪晓棠来店绘瓷，让王大凡获得了难得的学习机会。汪晓棠不仅传授绘画技巧，还教导诗词歌赋，在其引导下，王大凡刻苦钻研，在陶瓷艺术领域崭露头角。1915 年，他的作品《富贵寿考》粉彩瓷板画在巴拿马博览会上荣获金质奖章，成为当时唯一的金牌得主，彰显了他卓越的艺术成就。
王大凡的四条屏瓷板画常以 “渔樵耕读”“琴棋书画”“八仙过海”“四大美女” 等为题材，将中国传统绘画艺术与陶瓷工艺完美融合，不仅是一件件精美的艺术品，更是承载着历史文化、人文情感的艺术瑰宝 。这些作品不仅反映了当时的社会文化风貌和艺术潮流，体现了当时人们的生活状态和价值观念，也传承了中国传统文化的精髓。例如 “渔樵耕读” 代表了古代农耕社会的四种重要职业，反映了当时社会平民百姓的基本生活状态，也表达了人们对祥和、安居乐业生活的向往 。
由于年代久远，加之历经战乱等因素，王大凡的瓷板画作品存世量相对有限，尤其是完整的四条屏瓷板画更为稀少，这也使得其在市场上供不应求，具有较高的收藏价值 。也正因其价值高，市面上出现了不少仿品，掌握鉴定王大凡四条屏人物故事瓷板画真假的方法就显得尤为重要。
从笔法线条窥探真相
（一）真品的线条之美
王大凡瓷板画的用笔用线极具特色，类似传统线描法中的高古游丝描、铁线描，在创作中多采用中锋用笔 。中锋行笔时，笔锋在笔画的中心运行，使得线条具有朴拙、厚实、圆润的特点，每一笔都充满力量感和质感，仿佛能看到画家在创作时的专注与沉稳。在描绘人物的衣纹时，线条流畅且富有韵律，随着人物的动作和姿态自然地转折、起伏，能够精准地表现出衣物的质感和动态。比如描绘一位正在行走的人物，其衣纹线条会根据步伐的节奏和身体的摆动呈现出不同的弧度和疏密变化，让观者能感受到衣物的飘动和人物的灵动。在描绘发丝时，线条细腻入微，根根分明，仿佛能感受到头发的柔顺质感。而在勾勒背景中的树木枝干、花草茎叶时，同样线条流畅，如行云流水般自然，展现出大自然的生机与活力 。王大凡画作的章法也很别致，有着独特的装饰味，这是他长期艺术实践和对传统绘画理解的独特体现。以描绘渔夫的蓑衣为例，他会用密集而富有变化的线条来表现蓑衣的纹理。这些线条不仅准确地描绘出了蓑衣粗糙、厚重的质感，还通过疏密、长短的变化，形成了一种装饰性的美感，使画面更具形式美，让观者在欣赏画作时，既能感受到画面所传达的意境，又能品味到线条本身的艺术魅力。

（二）赝品的线条破绽
仿制品在勾线时往往难以学到王大凡用笔的精髓，总是少了那种圆润劲拔的韵味。有些赝品的线条显得生硬、呆板，仿佛是机械地勾勒出来，缺乏真品线条的灵动性和生命力。在描绘人物衣纹时，真品的线条能够自然地表现出衣物随人物动作的变化，而赝品的线条则可能会出现卡顿、脱节的情况，就像拼接起来的一样，无法准确地表现出衣物的形态和人物的动态，使得人物看起来像是僵硬的木偶，完全没有了真品中人物的生动感。还有些赝品在勾线时中侧锋并用却不得要领，导致线条粗细不均。在应该细如发丝的地方却粗得不协调，在需要表现厚重质感的线条上又显得过于纤细，质感不佳，严重破坏了画面整体的美感和艺术表现力，让整幅画失去了王大凡作品应有的神韵 。
“落地粉彩” 技法：关键突破口
（一）真品 “落地粉彩” 的独特呈现
“落地粉彩” 是王大凡在浅绛彩基础上独创的技法，也是鉴别其四条屏人物故事瓷板画真伪的关键要点 。这种技法不用玻璃白打底，直接将彩料平涂于瓷胎，再罩以雪白、水绿等釉后经低温彩炉烤烧成品 。在运用 “落地粉彩” 绘制人物肌肤时，王大凡通过对彩料的精心调配和独特的绘制手法，使得色彩过渡自然，呈现出细腻的质感，仿佛能感受到肌肤的弹性和光泽 。在描绘渔夫古铜色的皮肤时，他会巧妙地融合多种色彩，通过色彩的浓淡变化来展现皮肤在阳光下的明暗层次。比如，先用较深的赭石色表现皮肤受光较少的部分，再用稍浅的黄色和橙色轻轻晕染受光面，使皮肤的色泽看起来既真实又富有变化，每一处色彩的衔接都极为自然，毫无突兀之感，让人物形象充满了生命力。在描绘背景中的山水树木时，“落地粉彩” 技法同样展现出独特的魅力。远处的山峦，王大凡会用淡彩轻轻晕染，色彩的浓度和厚度逐渐递减，表现出朦胧的意境，仿佛山峦在云雾中若隐若现，给人一种悠远、空灵的感觉。近处的树木则用重彩细致描绘，通过不同绿色的层次变化，展现出枝干的纹理和树叶的繁茂，有的地方用深绿表现树叶的厚重，有的地方用浅绿表现树叶的鲜嫩，使画面具有强烈的层次感和立体感，仿佛将观者带入了画中的场景。
（二）赝品的模仿缺陷
赝品在模仿 “落地粉彩” 技法时往往存在诸多缺陷。从色彩调配来看，赝品很难调配出与真品一样自然、和谐的色彩。真品的色彩丰富且过渡自然，而赝品的色彩可能会过于鲜艳或暗淡，缺乏层次感和真实感。在描绘人物衣服的色彩时，真品能够通过色彩的变化表现出衣服的质感和光影效果，如丝绸的光滑、棉布的粗糙等；而赝品的色彩则可能显得单调、平板，无法准确表现出衣物的材质和立体感。在彩料厚度和质感方面，赝品也难以达到真品的水平。真品的彩料厚度适中，质感温润，触摸时能感受到细腻的纹理；而赝品的彩料可能过厚或过薄，过厚会使画面显得臃肿、粗糙，过薄则会使色彩显得淡薄、无神，质感也较为生硬，缺乏真品那种温润的光泽 。王大凡四条屏瓷板画鉴定交易咨询下图 珠山老师。

细观人物刻画识真容
（一）真品人物的生动呈现
王大凡在人物刻画上有着极高的造诣，他尤其注重脸部的细腻描绘，采用类似西洋画中的 “色彩透视” 技法，使人物形象骨骼鲜明，肌肤丰满，富有层次和立体感 。在 “渔樵耕读” 四条屏瓷板画中，渔夫饱经风霜的脸庞，通过细腻的线条勾勒出脸部轮廓，再运用独特的晕染手法，将阳光照射下皮肤的明暗变化精准地表现出来，皱纹的深浅、肤色的质感都栩栩如生，仿佛能感受到岁月在他脸上留下的痕迹。在描绘渔夫的表情时，王大凡会通过对嘴角、眼神的微妙刻画，展现出渔夫在劳作中的坚韧与乐观，让人仿佛能听到他在湖面上的吆喝声。书生的面容则刻画得文雅清秀，通过对眉眼、嘴唇的细致描绘，展现出他的聪慧和专注，眼神中透露出对知识的渴望。在描绘一位正在读书的书生时，王大凡会通过对其眼神的聚焦点、眉毛的微微皱起等细节，表现出书生沉浸在书中世界的神态，人物的神情姿态与所处的场景完美融合，生动地展现出人物的性格和内心世界 。在 “琴棋书画” 四条屏瓷板画里，描绘下棋的人物时，棋手专注的神情，紧盯着棋盘的眼神，以及微微抬起欲落棋子的手指，都被刻画得细致入微，仿佛能感受到棋局的紧张气氛。而抚琴的人物，身姿优雅，微微闭目的神态，以及轻抚琴弦的手指动作，将其沉浸在音乐中的状态表现得淋漓尽致，人物与周围的环境相互映衬，营造出一种宁静而高雅的氛围 。

（二）赝品的人物刻画瑕疵
赝品在人物脸部刻画上往往显得呆板，缺乏立体感和生动感 。它们虽然也试图模仿王大凡的 “色彩透视” 技法，但由于缺乏对人物面部结构和光影变化的深刻理解，使得人物的脸部看起来像是平面的，没有骨骼的支撑感，肌肤也显得毫无生气。在描绘渔夫的脸部时，赝品可能只是简单地勾勒出轮廓，然后用单一的色彩填充，没有通过色彩的浓淡变化来表现皱纹和肤色的质感，使得渔夫看起来像是戴了一张面具，完全没有真品中那种历经岁月的沧桑感。在描绘人物的眼神时，真品能够通过细腻的笔触和色彩变化，表现出眼神的灵动和情感，而赝品的眼神则往往是空洞无神的，无法展现出人物应有的神韵 。
注意款识和印章细节
（一）字体与磨损程度
王大凡的作品往往有款识和印章，这是鉴定真伪的重要依据之一 。他的书法以行书为佳，俊逸秀美，平淡见精妙，精审且遒丽，在题款时多是在诗文后再落干支姓名款 。真品的款识和印章字体清晰，笔锋的起承转合流畅自然，能看出书写者深厚的书法功底，印章磨损程度也符合年代特征，是在长期的流传、保存过程中自然形成的，边角圆润，印面古朴，与作品整体的年代感相互呼应 。比如在一幅王大凡早期的四条屏瓷板画真品上，其落款的字体笔法灵动，每一个笔画都富有变化，能感受到书写时的一气呵成；印章的颜色沉稳，印泥渗透均匀，且随着时间推移，印章边缘有自然的磨损痕迹，并非人为刻意制造。而赝品的款识和印章则往往问题百出，字体模糊，可能是因为临摹者书法水平有限，无法精准临摹出王大凡的字体神韵，笔画生硬、呆板，结构松散，缺乏美感和力量感 。印章磨损程度也不符，要么看起来崭新，毫无岁月痕迹，要么就是刻意做旧，痕迹明显，比如印章边缘磨损过于整齐，或者印泥颜色浮艳不自然，通过仔细观察这些细节，便能初步判断作品的真伪 。
（二）常见落款和印款风格
王大凡常见落款有 “黟山大凡王堃作于希平草庐”“黟山樵子大凡写于昌江之希平草庐”“黟山大凡王堃画于昌江”“黟山王大凡画”“希平居士昌江客次”“王堃画” 等 。这些落款不仅是简单的署名，还蕴含着丰富的信息，“黟山” 指代他的祖籍安徽黟县，表明根脉所在；“大凡”“王堃” 是他的名字，强化作品归属标识；“希平草庐” 是他的斋名，点明创作地点 。以 “黟山樵子大凡写于昌江之希平草庐” 为例，“黟山樵子” 这一自称展现出他超脱尘世、追求质朴纯真创作境界的心境，“写” 字强调创作过程如书写文章般一气呵成，兼具书法笔韵与绘画灵动 。常见印款则为 “大凡”“王堃”“王大凡作” 等篆款，底款为 “希平草庐” 。“大凡” 篆款简洁而不失韵味，篆法古朴典雅，线条流畅且富有张力，印面布局疏密得当，彰显出既庄重又洒脱的气质 。“王堃” 篆款作为本名呈现，篆体书写规整严谨，笔画粗细均匀却不失灵动，与落款搭配使用时，强化了作品的整体性与权威性 。收藏者熟悉这些常见的落款和印款风格后，在鉴定时，通过对比真品和赝品的落款字体、风格、布局等方面的差异，就可以发现赝品往往在这些方面存在不规范或不合理之处，比如字体的写法不符合王大凡的习惯，落款的布局过于紧凑或松散等 。同时，结合作品的年代、绘画风格等因素，综合判断款识和印章的真实性，从而提高鉴定的准确性 。

综合判断避免误判
鉴定王大凡四条屏瓷板画是一个综合且细致的过程，需要从笔法线条、“落地粉彩” 技法、人物刻画、款识印章等多个方面入手，全面分析，相互印证 。任何一个方面的疑点都可能是判断真伪的关键，切不可仅凭单一因素就轻易下结论 。同时，由于王大凡的创作生涯跨度较长，不同时期的作品在风格、技法等方面可能会存在一定的差异，这也需要收藏者和鉴定者在鉴定过程中充分考虑。收藏者还应不断学习和积累相关知识，提高自身的艺术鉴赏能力和审美水平，多接触真品，熟悉王大凡作品的神韵和气质 。在条件允许的情况下，也可以寻求专业的文物鉴定机构或专家的帮助，借助他们的专业知识和丰富经验，确保鉴定结果的准确性 。只有这样，才能在复杂的艺术品市场中准确辨别王大凡四条屏瓷板画的真伪，避免遭受经济损失，同时也能更好地传承和保护这些珍贵的艺术瑰宝 。