故宫这些匾额该如何读？“建极绥猷”又是什么意思？字写的怎样？

大漠

故宫这些匾额该如何读？“建极绥猷”又是什么意思？字写的怎样？                                                                  2026-06-22 15:17                                        

发布于：天津市
   
                        编者按：从电视剧或电影的镜头里，我们时常能看到故宫深处悬挂的那些匾额。它们庄严静默地立在那里，却又仿佛在无声地诉说着什么。但对于许多人而言，这些匾额不仅难以辨读，更难以理解其背后的深意——那些笔画遒劲的字，到底该如何读？又究竟在表达怎样的思想与情感？而书写它们的笔迹，又承载着怎样的历史重量与帝王心境呢？ 众所周知，故宫是明清两代皇帝居住与理政的核心之地，也是中国古代建筑艺术最具代表性的宏伟群落之一。在这座层层宫墙包围的世界里，真正点亮空间精神气质的，并不仅仅是雕梁画栋与金碧辉煌，而是那些悬于殿宇之上的手书匾额。它们既是装饰，更是权力意志与治国理念的具象表达，是帝王情感与政治理想的某种凝练呈现。比如那四个气势恢宏的字——“建极绥猷”，你可曾认真读过，又是否真正理解它的含义？

这里是文章 这四个字高悬于太和殿之上，也就是我们常说的金銮殿正殿。太和殿作为故宫中最为庄严恢弘的建筑空间，是皇帝举行大典、接受朝贺、会见外国使节与重臣的重要场所。这里的一砖一瓦、一柱一梁，都带着不可轻视的威仪，而“建极绥猷”这块匾额，正是由乾隆皇帝亲笔御书，悬挂其上，更添一层帝王气象。 “建极绥猷”的读音为 jiàn jí suí yóu，其含义深远而厚重，大意是建立中正的治国准则，以安抚百姓、顺应天道。若熟悉经史典籍的人，便会发现这四字并非凭空而来，而是分别源自《尚书·周书·洪范》与《尚书·商书·汤诰》中的古老智慧，皆是在讲述上古圣王如何以德治天下的政治理念。

其中，“建极”强调的是确立最高标准与根本法则，是一种至高权威的象征，意味着国家治理必须有明确而不可动摇的准绳；而“绥猷”则更偏向于施政的实践层面，意为安定民心、推行教化、成就功业，既包含治国的智慧，也蕴含仁政的理想。乾隆皇帝以此自勉，一方面强调皇权的秩序与规范，另一方面又提醒统治者不可忽视民生疾苦，这种既高举权力又不忘责任的表达，使这四个字超越了简单的装饰意义，更像是一种写给后世的政治箴言，昭示着所谓“天道治世”的理想蓝图。 这里是文章 其实，在故宫众多匾额中，我们最为熟悉的还有“正大光明”。这四个字出自顺治皇帝之手，字面上便给人一种堂堂正正、光明磊落之感，仿佛是在提醒帝王自身必须具备坦荡无私的胸襟，也是一种对为政者人格操守的要求。在许多影视剧中，我们也常常能看到这块匾额高悬于宫殿之中，它不仅是一种精神象征，更隐藏着一段特殊的制度安排——秘密立储制度。

在清代，皇太子一旦被秘密选定，会将写有继承人名字的密旨分成两份，一份随身携带，另一份则被密封藏于“正大光明”匾额之后。这种制度设计，使得权力传承在表面庄严的匾额之下，多了一层不为人知的隐秘与谨慎，也让这四个字在庄重之外，更添几分历史的复杂意味。 这里是文章 “皇建有极”是保和殿上的一块匾额，同样出自乾隆皇帝御笔。这四个字看似简练，却承载着深刻的治国理念——即国家治理必须遵循正道，而中庸之道才是最为理想的政治境界。它强调的是一种平衡，一种不偏不倚的秩序观。

而中和殿中的“允执厥中”匾额，同样由乾隆皇帝亲书，其典故出自《尚书·大禹谟》。相传舜帝在传授治国之道时告诫大禹：人心复杂难安，道心幽微难明，唯有坚定持守中正之道，方能治理天下、安定社稷。这不仅是一种政治原则，更是一种贯穿古代思想体系的哲学核心。 从这些匾额中，我们不难看出其背后所承载的并不仅仅是书法之美或建筑点缀，而是一整套完整的政治哲学体系与文化精神象征。它们将帝王的治国理念、儒家的政治理想以及历史经验浓缩于方寸之间，使人即便只是抬头一望，也能感受到那种跨越时空的文化重量。若想真正理解清代历史与故宫文化，这些匾额无疑是一把重要的钥匙，从中可以窥见中华文明深厚而绵长的思想脉络，也更能体会传统文化那种沉静而厚重的力量。 一点感受 学习匾额，其实也是在学习一种文化的凝视方式。走进故宫，不只是看建筑，更像是在与历史对话，不是吗？