英国人不顾中方谴责，拍卖乾隆心爱之物，专家一番分析，大伙乐了

甲丁

英国人不顾中方谴责，拍卖乾隆心爱之物，专家一番分析，大伙乐了                                                                    2026-07-16 15:03                                        

发布于：天津市

   
                        公元1635年，明崇祯八年，也是后金天聪九年。 这一年，后金政权内部发生了一件足以改变历史走向的大事。 多尔衮等四大贝勒奉命远征察哈尔，在征讨过程中意外获得了一件传说中的无价之宝——秦始皇传国玉玺。 据说，这方玉玺原本掌握在察哈尔林丹汗手中，后来落入他的儿子手里，最终被后金军队所得。 消息传回后金汗廷，一时间朝野震动，所有人都陷入了狂喜之中。 多尔衮更是骑快马送回奏章，激动地写道： 天锡至宝，此一统万年之瑞也！ 在后金上下看来，这不仅仅是一块玉玺，更像是一份来自上天的认可。 毕竟，在中国传统政治观念中，传国玉玺代表的不只是皇权，更代表天命所归。拥有它，似乎就意味着拥有了统治天下的资格。 于是，整个后金汗廷一片欢腾。 群臣纷纷请求皇太极正式称帝。 皇太极面对这样的局面，自然顺势而为。他勉为其难地接受众人拥戴，选择吉日，将国号由后金改为大清，年号定为崇德，并正式称自己为天子。

在当时的宣传中，这一切被解释为： 上应天意，下顺民心。 然而，历史往往充满戏剧性。 这方被认为代表天命的传国玉玺，后来传到了清高宗乾隆皇帝手中。 可是，乾隆看到之后，却并没有像先辈们那样激动。 相反，他只是仔细查看一番，然后露出不屑的态度，将它收藏起来，再也没有使用过。 乾隆真正认可并使用的，反而是皇太极时期自己刻制的四方宝玺： 大清受命之宝、皇帝奉天之宝、大清嗣天子宝以及满文篆书皇帝之宝。 为什么乾隆会如此嫌弃这方所谓的秦始皇传国玉玺？ 原因其实很简单。 乾隆是清朝皇帝中少有的精通儒家典制和历代历史的人。他对中国历代帝王传承十分熟悉，自然知道真正的传国玉玺应该是什么样子。 真正的秦始皇传国玉玺，经历了数百年甚至上千年的流转，早已留下了大量历史痕迹。

比如，王莽篡汉时期，玉玺一角曾经损坏，后来用黄金修补； 曹丕建立魏国后，曾在玉玺左肩刻下大魏受汉传国玺几个字； 后赵皇帝石勒得到玉玺后，又命人在右肩刻上天命石氏的字样。 这些历史印记，都是无法伪造的。 可是皇太极得到的这方玉玺，却通体干净，没有任何历代使用留下的痕迹。 在乾隆看来，这一看就是后世仿制品。 如果拿这样一方玉玺出去让天下有识之士观看，岂不是会成为笑柄？ 所以乾隆并没有承认它是真正的秦始皇传国玉玺。 不过，乾隆心中一直有一个遗憾——那就是自己没有找到真正的传国玉玺。 一方面，他暗中派人寻找传国玉玺的踪迹； 另一方面，他开始打造属于自己的皇帝宝玺。 乾隆制作的第一方皇帝玺印，名为乾隆御览之宝。

时间是在乾隆元年，也就是1736年正月初四。 当时，雍正皇帝刚刚去世四个多月，整个京城仍然笼罩在国丧的悲伤氛围之中。 即便进入新年，朝廷已经开始使用新的年号，但乾隆依然觉得宫廷气氛过于沉闷。 于是，他命身边太监拿着一块铜制玺印材料，到内务府传旨，让工匠刻上乾隆御览之宝六个字。 这方铜玺完成之后，乾隆仍觉得不够满意。 随后，他又命人分别使用碧玉、白玉、青玉、墨玉等珍贵材料，制作相同内容的玉玺。 从此以后，乾隆逐渐陷入了对玺印的热爱之中。 甚至可以说，他成为了历史上最痴迷玉玺的皇帝之一。 国家有喜事，他要制作宝玺纪念； 整理自己的诗文，他要制作玉玺作为点缀； 紫禁城和各地行宫中的重要宫殿，他要制作玉玺作为镇殿之宝； 边疆传来战争胜利的消息，他也要制作玉玺庆祝。

就这样，在几十年的时间里，乾隆不断制作各种玺印。 最终，他一生制作的玺印数量超过1800方，数量之多，超过历代帝王。 可以说，在所有皇帝之中，乾隆绝对称得上是一位玉玺收藏狂热者。 然而，直到生命最后一刻，乾隆也没有找到真正的秦始皇传国玉玺。 在他众多宝玺之中，最让他珍爱的，便是为自己八十大寿制作的八征耄念之宝。 乾隆八十大寿是在乾隆五十五年，也就是1790年。 按照乾隆自己的习惯，每逢纪年遇到五的年份，都要举办盛大的庆典。 乾隆五十五年非常特殊，因为这既是他登基五十五周年，又是八十岁整寿。 两个重要年份叠加，自然要举办一场前所未有的大庆典。 早在乾隆五十四年中秋，乾隆就已经开始筹划寿典，包括在哪里接受朝贺、庆典规模如何安排，以及各地和藩属国进献什么样的寿礼等。 而制作宝玺，自然也是其中重要的一环。 乾隆亲自确定印文。

这个名字取自《尚书·洪范》中的念用庶征。 其中八征，指的是中国古代思想家列子所说的： 故、为、得、丧、哀、乐、生、死。 这八个字，几乎涵盖了人生中的全部经历。 乾隆认为，八十寿辰使用八征耄念之宝，既是纪念自己高寿，也是提醒自己即便年老，也不能忘记天下百姓。 因此，这方宝玺寄托了乾隆对自己的告诫。 乾隆将确定好的印文交给清宫造办处，要求使用上等和阗玉雕刻。 同时，他还亲自解释其中含义： 一日未息肩，万民恒在怀。庶徵之八，可不念乎？念庶徵即所以念万民。 意思是，只要一天没有卸下肩上的责任，就应该始终牵挂天下百姓。 在接下来的几个月里，八征耄念之宝成为乾隆君臣之间经常讨论的话题，也成为八十大寿庆典的重要象征。 乾隆五十五年正月初一，乾隆与群臣、内廷翰林在重华宫举行茶宴时，甚至以八征耄念之宝为主题进行联句。

有时候乾隆兴致极高，还会亲自写文章记录制作这方宝玺的经过。 在《八征耄念之宝记》中，乾隆写道： 以副八旬开耋之庆，镌为玺，以殿诸御笔，盖莫若《洪范》八征之念。 他希望自己虽然已经进入耄耋之年，仍然能够勤政爱民，保持警醒。 除此之外，乾隆还选择自强不息作为八征耄念之宝的副宝，并与引首宝向用五福组成一套完整的三方组玺。 八征耄念之宝完成之后，成为乾隆最珍爱的宝物之一。 后来，它经常被乾隆用于宫廷收藏的古代书画之上，作为御览鉴赏的标志。 如今，许多重要的清宫书画作品上，都能看到这方宝玺留下的印记。 因此，在书画鉴定领域，凡是盖有八征耄念之宝的作品，往往都会成为专家判断真伪的重要依据之一。 然而，谁也没有想到，乾隆最珍爱的这方宝玺，不知何时竟然流出了紫禁城，最终落到了海外。 2009年，它甚至登上了英国苏富比伦敦秋季拍卖会的封面。 也就是说，英国苏富比准备公开拍卖乾隆的八征耄念之宝。

消息传回国内后，引发巨大争议。 许多网友情绪激动，认为这件珍贵文物不应该再次流失，希望有关方面能够出面追回，或者由国内收藏家先将其拍下。 对此，国家文物局发表声明： 国家文物局一贯反对并谴责买卖非法流失文物的行为，希望有关机构遵守国际公约精神，尊重文物原属国人民的感情，不买卖非法流失文物，也不要借此进行商业炒作。 不过，北京故宫博物院副研究员金运昌对此事提出了不同看法。 他说，在没有确定这枚玉玺究竟如何流失海外之前，不能盲目谴责和追讨。 他还提到此前购买铜兽首的经历，认为海外拍卖往往会不断抬高价格，从经济角度来看，并不一定适合盲目竞拍。 最终，苏富比并没有采纳相关呼吁。 北京时间2009年11月5日凌晨1时39分，这方所谓乾隆八征耄念之宝以3569250英镑成交，约合人民币4000万元。 消息传回国内，再次引发巨大讨论。 面对争议，金运昌再次回应。 他说，实际上从乾隆五十四年开始制作八征耄念之宝后，这类宝玺制作一直持续到乾隆五十九年，总数量超过140方。

根据《乾隆宝薮》整理： 乾隆八征耄念及相关宝玺共有63方； 自强不息共有45方； 两者组成的宫殿成套印共有28套。 英国苏富比拍卖的，只不过是其中一方。 因此，价格被炒到如此之高，并不意味着一定必须购买。 如果所有流失海外的文物都要求追回，这将是一项极其漫长而庞大的工程。 不过，事情后来出现了更加戏剧性的转折。 美国普林斯顿大学兼职教授、中国南京博物院特聘专家、江苏省书画鉴定小组主任委员李路平教授提出了一个惊人的观点： 英国苏富比拍卖的乾隆八征耄念之宝和阗青玉玺，很可能是一件仿品。 这一说法一经提出，引起巨大关注。 李教授通过对比故宫珍宝馆收藏的二十五方皇帝玺印，以及《明清帝后宝玺》中的大量实拍资料，从玉玺钮制、玉质、篆刻工艺等多个方面进行分析。

最终，他认为苏富比拍卖的这方八征耄念之宝并非真品。 他的理由包括： 这方玉玺的青玉质地显得黯淡，没有自然形成的温润感。 放大观察后，可以看到局部似乎存在污油般的斑渍，整体呈现浑浊之感。 它的颜色过于鲜嫩，缺少经历两百多年岁月沉淀后应该拥有的包浆和历史痕迹。 业内人士都知道，乾隆二十五年以后，清代玉器制作达到巅峰时期。 皇室玉玺制作要求极高，往往选用最优质玉料，由顶级工匠雕琢，追求玉质无瑕、工艺极致。 但这方拍卖中的八征耄念之宝，却存在明显问题。 李路平指出： 真正皇家使用的玉玺，不会选择这样普通的青玉材料。 而这方玉玺上存在大片类似柳絮状纹理，从玉质等级来看，并不符合乾隆御用宝玺的标准。 如果这一鉴定结果属实，那么曾经引发全国关注、拍出4000万元高价的乾隆御玺，实际上只是一个仿制品。

历史有时就是如此奇妙。 一方玉玺，可以承载帝王的梦想，也可以引发现代人的争论。 从皇太极相信天命所归，到乾隆苦寻传国玉玺，再到2009年的海外拍卖风波，这些宝玺背后，记录的不只是权力象征，更是一段跨越数百年的历史传奇。