孝亲文化下的中国式“父亲”转型

兰天

孝亲文化下的中国式“父亲”转型

在传统文化里的父亲无疑是含蓄的，是内敛的，是缄默的，甚至有时是冷淡的。唯有那么一些微小瞬间才能窥见他们奔腾澎湃的爱意；回眼看今朝，父亲的形象，亦或者说角色，已然“发生了天翻地覆的变迁”，辽宁大学文化学者刘铁认为，让父亲回归为真实的人，这也正是文明的大进步。 曾经，“父权为重”束缚父爱     深受中国传统文化浸染的父亲们更多时候会将爱意封闭在一个严苛、自持、威严的，叫做“父亲”的形象外壳之中，而这形象的壳子无疑是符合传统的儒家思想对君子的要求和描述的，但同时却又无形间将其与孩子划下了隔绝。     古人云，子不教父之过，缘何不是母之过？古代女子讲求“三从四德”，小从父、嫁从夫，夫死从子。在父系社会中，女性既然没有地位，同时也就没有承担过失的权力。刘铁说：“旧式的家庭中，夫妻之间有一种潜在的主仆关系，家长制绝对不是一个空虚的词汇，君君臣臣父父子子，回顾古代的文艺作品，父亲的形象一定首先是家庭王朝的君主。你能想象贾政和贾宝玉的关系像现在郑渊洁父子那样的关系吗？这是不可想象的。倒退上百年、上千年，亦父亦友的关系是不可能存在的。 ”     不过，那些种套着硬邦邦的严父外壳、承担社会职责的父亲们自身恐怕也并不快乐。“传统的父亲人格是不完整的，因为传统教育的束缚，没有了情感的侧面，他们的情感是没有打开、没有展示的。每一个人，无论男人、女人，实际上都有丰富的情感世界，但是传统文化对父亲的定位过于狭窄，只强调了家长制的部分，忽略了父亲作为人丰富的情感世界。 ” 现在，家人之间趋于平等 “家庭是社会的缩影、细胞，家庭里的角色变化自然反应了社会中的角色变化：男女趋于平等。首先，社会肯定了女性创造社会财富的价值，也打破了传统‘男主外女主内’的家庭分工模式。父亲的位置已经自动地理性地下降为跟妻子、伴侣平等，尤其是70后80后的父亲，他们可以说是妻子真正的甜蜜伴侣。 ”刘铁说。     传统的“父权为重”正在被时代所淡化淹没，家庭成员之间也更趋于平等。刘铁说：“家长跟孩子之间也能平起平坐了，这是说，我们原来家长的责任、担当还在，同时在情感世界的建筑和构建里，父亲的角色有了重要的担当。像我的孩子，有时候工作上或者情感上遇到问题，都会来跟我讨论、交流，而我作为一个父亲，扮演的更多的是倾听者和导师的角色。 ”     如此转变的原因是多方面的，刘铁说：“不能仅仅是看成是改革开放后外来文化的影响，其实是自身文化的前行，是我们社会的进步，我们的民族、我们的国家在进步，每一个公民的权益都得到了落实，最为根本的是自身的文化理念贯彻了下来，这是一个文化的转变，值得肯定的文化的进步，这一转变把父亲的人格更全面地拓展开来，带来了父亲角色的丰富化，父爱的闸门也就打开了。 ” 记者 李倩倩 相关链接 多年父子终成兄弟     汪曾祺先生的 《多年父子成兄弟》中写道：“我十七岁初恋，暑假里，在家写情书，他在一旁瞎出主意。我十几岁就学会了抽烟喝酒。他喝酒，给我也倒一杯。抽烟，一次抽出两根，他一根我一根。他还总是先给我点上火。 ”这样的父亲在当初恐怕是超前的，不过现下倒是流行的。     刘铁的父辈仍是传统文化里走出的父亲，刘老父亲今年88岁，刘铁回忆说：“平常我父亲在家里是不苟言笑的，即使看到儿女回家，心里高兴也不会表现出来，传统父子间的情感交流是最低限度的，不是说少，只是到不得已才会有交流。传统的父亲跟孩子之间的互动很少，不像现在的父亲，常常看到好多父母带着孩子在河边烧烤，父亲带着孩子玩得不亦乐乎。 ”     “他们是打开了情感世界的父亲。实际上，现在的父亲是在世人面前，在儿女面前，呈现出了一个完整的人格。在家庭里面，父亲的角色得到了提升和拓展，在家庭文化中也担当得更多，原来只是家长一个角色，现在包括我自己在内，还是孩子的朋友和玩伴。有时候我甚至都觉得父亲的感情世界打得太开了，作为爸爸甚至比妈妈的感情还要强烈，不知怎么喜欢才好，甚至都母性化了，父爱凶猛啊！ ”     无论是督学玩耍，还是嘘寒问暖，现在的父亲形象已经不会停留在居高的空架子上，父亲的角色也得到了极大地丰富，父爱的表达也更为寻常、理所应当。

雪飞

人性的回归就是父亲的爱。以前是封锁人的本性。那才叫真的难(男）人啊。

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思雨

学习。

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父爱如山！