北镇为何强力推出《医巫闾山赋》 [复制链接]

思雨

版主

Rank: 7 Rank: 7 Rank: 7

电梯直达

楼主

发表于 2012-7-12 20:39:46 |只看该作者 |倒序浏览

北镇为何强力推出《医巫闾山赋》

核心提示
文化正日益成为城市凝聚力和创造力的重要源泉、经济社会发展的重要支撑。做大地域文化资源、打造特色旅游文化品牌是北镇市委、市政府建设富庶文明幸福新北镇的重要抓手。
7月8日在北镇医巫闾山景区举行的邵秉仁书《医巫闾山赋》揭碑仪式成为当地“文化立市”最好的实证。《医巫闾山赋》创作成文并刻石立碑，凝聚着乡情、友情，展现出古韵与愿景。
四时风物千峰秀，尽在名山一赋中。由全国政协人口资源环境委员会副主任、中国书法家协会顾问、著名书法家邵秉仁书写，锦州诗词名家徐长鸿撰文的《医巫闾山赋》于7月8日在北镇医巫闾山景区隆重举行揭碑仪式。
揭碑仪式备受国家及省内外文学界、书画界以及锦州市委、市政府的重视和支持，书者与作者邵秉仁、徐长鸿，中国文联副主席段成桂，锦州市委书记王文权，省政协常委、省新闻出版局（省版权局）副局长、省文联副主席李世俊，中国书法家协会理事、省文联副主席、省书法家协会主席王丹等出席揭碑仪式。省文联主席郭兴文致辞，对这一文化盛事表示祝贺。
北镇市委、市政府为何强力推出《医巫闾山赋》？国家及省内外文学界、书画界怎样评价《医巫闾山赋》？
文化引领发展、引领时代，文化正日益成为城市凝聚力和创造力的重要源泉，正日益成为经济社会发展的重要支撑。为充分发挥传统文化的独特优势，北镇市委、市政府把突出文化引领作为建设富庶文明幸福新北镇的重要抓手，强力打造特色旅游文化品牌。
古城北镇拥有着深厚的文化底蕴，自古以来，医巫闾山的美景吸引了无数文人墨客，也留下了众多诗词歌赋。《医巫闾山赋》创作成文并刻石立碑，文学与书法相得益彰，将对北镇市繁荣文化事业、推动旅游文化事业大发展、叫响祈福圣地品牌产生重要而深远的影响。
《医巫闾山赋》作者徐长鸿祖籍北镇，自幼深受闾山文化的熏陶，把对闾山的深厚感情倾注于笔端。赋文正文由5段构成，共61句、834字。辞赋构思精巧，咏史论今，寻幽揽胜，既有磅礴的大气，又有雅致的诗情，写尽了北镇及医巫闾山的风貌和底蕴。
《医巫闾山赋》由曾任锦州市委书记的著名书法家邵秉仁书写，妙笔生花的书法佳作使北镇及医巫闾山又增添了一件艺术瑰宝。中国文联副主席段成桂、省文联主席郭兴文等均对此赋碑刻给予高度评价：“《医巫闾山赋》的揭碑不仅是北镇、锦州开发地域文化的一项重要举措，更是辽宁文化艺术界的一件喜事、一件盛事。 ”
近年来，北镇市委、市政府充分发挥旅游资源优势，深入实施“旅游兴市”战略，不断挖掘祈福文化的内涵，努力打造 “祈福圣地·医巫闾山——中华北镇”旅游文化品牌，旅游产业得到了长足发展。 2011年，全市旅游景区共接待游客383万人次，跻身辽宁省旅游强县（市）和乡村旅游工作先进县（市）行列。如今，医巫闾山十大旅游景区密布，已成为集旅游观光、度假休闲、回归自然等为一体的理想旅游目的地。
北镇市委、市政府以建设东北及京津唐地区旅游祈福度假基地为发展目标，不断提升北镇旅游文化的知名度和美誉度，并大力推进闾山剪纸、北镇书画等文化旅游产品的商业化进程，进一步挖掘具有北镇地域和文化特色的新项目，使北镇旅游形成资源多样、类型互补、相互依托的发展格局。2012年，预计全年接待游客400万人次，旅游社会总收入突破30亿元。
锦州市委书记王文权为《医巫闾山赋》揭碑。□赵永彬／本报记者／宁旭摄
新闻延伸
《医巫闾山赋》
揭鸿蒙之造物，蟠朔漠之灵根。辅坤乾以作镇，峙幽冀而为藩。掩六叠而曲抱，障九夷以边屯。大象走西南之势，崇峦迓扶桑之暾。左开渤，右抱凌川，前襟榆隘，后控冰原。亘青苍乎百里，耸河汉而独尊。挹神秀于峨眉，分浑雄于泰岱，媲绝险于天台，披苍莽于雁塞。峰峻拔兮呈奇，岭轮纠兮结队，雨布壑兮送青，云出岫兮作态。于是剖清而理浊，负阴以抱阳。烛三辰以列象，载万物而含章。神昭乎帝阙，凤叫于龙冈。肇封颁于舜典，秩祀衍于殊方。庙貌巍巍乎地迥，神威赫赫兮天长。布五风十雨，佑物阜民康。采瑛以献瑞，集瑶草而臻祥。
尔乃登临四览，极目无穷，爰有乔松蔽壑，翠霭浮空。莽雾深而隐豹，碧涛起而吟龙。丹崖垂九天之水，危嶂旋太古之风。若乃梨英吐白，杏蕊舒红，拥香雪而成海，抹丹霞以为容。律转青阳，德生发之真宰；天开丽景，运丹青以化工。御春服而逍遥，涉灵溪以濯足。披晨烟而俯仰，涤烦想以澄胸。及至霜惊寒杵，云敛高穹，西风急而菊香永，北雁归而枫叶红。呼山樵而指路，引仙侣以扶筇。插茱萸而进酒，起莲社以溯踪。循古栈，度梵宫，兰香涌以击磬，幽谷静而闻钟。
于是移星换斗，起凤腾蛟。斯文兴以壮色，陵谷替而更朝。屈大夫行吟，朝发太仪之轫，徐霞客选胜，遥想镇岳之标。唐太宗揽辔东征，留燧台寂寂；契丹国投鞭北据，剩壁垒萧萧。筑阁于峰巅，太子藏书以让国，添香乎月下，美人捧袂而闻箫。至若胡人跃马，壮士挥旄。铁甲披边城之雪，弯弓射大漠之雕。云塞屯兵，总戎树千秋旌表；柳营放虎，太祖成一代天骄。俱神山之砥砺，助王霸以雄豪。兹是巡翠辇，启星轺，葺道观，列僧寮。望方壶而接圆峤，干崔嵬以陟。河图演兮以愈化，天柱仰之而弥高。至若星帜飞，尧天日朗。辟幽境以邀游，携良朋而荐享。雕甍缮而石阙开，崇阶盘而铁索荡。云飘五彩，汇万国之衣冠。雨霁三更，发千峰之草莽。曳鸠杖、扪萝幌，入青霄、脱尘网。或放鹤以投壶，亦闻歌而击壤。
嗟夫！立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚。斯山收雄秀以并毓，得天地而同襄。于是钟灵以蕴物，怀道而涵芳。故儒者得其仁；道者得其祥；王者得其健；隐者得其藏。此天人以合一，物我而相彰。仰山灵之敬肃，固民性而清扬。雄哉无虑，秀哉神山，矗九州以永峙。历万劫而恒昌。
乃作歌曰：仰神山兮，列嶂天东。摩彼苍兮，玉削芙蓉。放青虬兮，游衍葱茏。符瑞臻兮，道存则通。嘉谷蓄兮，雨露其融。黎元望兮，载德勒功。呼虞舜兮，苍梧御风。河汉清兮，万古咸同。
——辛卯端阳邑人徐长鸿撰文燕京邵秉仁书丹
□范明皓

分享到: QQ空间 腾讯微博 腾讯朋友

收藏0

使用道具举报

返回列表