毛主席手书杜牧《清明》和1919年写的《祭母文》

扬帆

                        2017-04-04 11:16  
1、毛泽东书—杜牧《清明》

毛泽东书—杜牧《清明》

毛泽东书—杜牧《清明》
《清明》
唐 杜牧
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？
牧童遥指杏花村。
2、毛泽东《祭母文》

毛泽东母亲 文七妹
《祭母文》
毛泽东
呜呼吾母，遽然而死。寿五十三，生有七子。
七子余三，即东民覃。其他不育，二女二男。
育吾兄弟，艰辛备历。摧折作磨，因此遭疾。
中间万万，皆伤心史，不忍卒书，待徐温吐。
今则欲言，只有两端。一则盛德，一则恨偏。
吾母高风，首推博爱。远近亲疏，一皆覆载。
皑恻慈祥，感动庶汇。爱力所及，原本真诚。
不作诳言，不存欺心。整饬成性，一丝不诡。
手泽所经，皆有条理。头脑精密，劈理分情；
事无遗算，物无遁形。洁净之风，传遍戚里；
不染一尘，身心表里。五德荦荦，乃其大端。
合其人格，如在上焉。恨偏所在，三纲之末。
有志未伸，有求不获。精神痛苦，以此为卓。
天乎人欤，倾地一角。次则儿辈，育之成行。
如果未熟，介在青黄。病时揽手，酸心结肠。
但呼儿辈，各务为良。又次所怀，好亲至爱。
或属素恩，或多劳瘁。大小亲疏，均待报赉。
总兹所述，盛德所辉。必秉捆忧，则效不违。
致于所恨，必补遗缺。念兹在兹，此心不越。
养育深恩，春晖朝霭。报之何时，精禽大海。
呜呼吾母，母终未死，躯壳虽隳，灵则万古。
有生一日，皆报恩时；有生一日，皆伴亲时。
今也言长，时则苦短，惟挈大端，置其粗浅。
此时家奠，尽此一觞。后有言陈，与日俱长。
尚飨
一九一九年十月

扬帆

是古体祭文，祭祖，祭圣都为四绝文体。可见功力深厚。

惜晖

2017-04-04 07:50
  祭母文——谨以此文纪念天堂里的母亲

丙申年 己亥月 戊戌日，守母灵于阳夏之郡，长夜漫漫，哀伤无以复加，而奠以文曰：呜呼！母之噩耗，如晴天霹雳，余等姊弟三人，浑浑噩噩，宛如幻如梦。前日尚康健如常，宁知今为阴阳两隔，中心思及，涕零何堪？

慈亲幼失恃，壮年失怙，旁无弟兄,一妹，犹在千里外沪市，几等藐然一身，协助家父，含辛茹苦，勤俭持家，抚育余等姊弟三人，且一心向善；睦和邻里，与世无争，前夕尚笑颜如常，一跤跌至，虽极力抢救，然竟无可救！短短一夕，竟然陨落，享年六十有四，虽命之所存，天实为之；然而思慈亲至此者，未尝非余等之过也。予幼自认，比肩男子，粗心壮志；不甘平庸，惯争强好胜，母之循循诱导，每当聒耳，然，今世今日今刻，奢再领母之庭训，世间何物能易？何物能易一言片语？呜呼！悔恨交加！涕泪模糊。

予自幼顽劣，几同痞童；不耐学业，浏览杂书，母每狠心教诲，甚振振有词，拂逆抗拒，不甘受罚，惹母气怒，打在余身，疼在娘心。今守灵夜长，冷风戚戚，白烛冉冉，纸灰飘飘，恍惚非真，为何竟有此情此景，每思及至此，慈亲一片苦心，全为错失，余今后竟是无母之人，何人再如母般，待之？心何堪？心何堪？涕泪几成泣血。

往日归家，中门未扣，母已闻声而至，寻糖觅果，呼儿欢喜，满溢言辞，然，余甚粗心，竟不知母日夜倚门盼儿归，往往三言两句，敷衍了事，径忙不知所谓，更有甚，过家门而不入，再觅母呼儿，今生何处？事母至此，何等不孝，以头摔地，无可挽回，悔甚，恨甚！呜咽至此，几不成句。凡此琐琐，虽为前日，然成往事，余一日未死，则一日不能忘。愧疚填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。未能反哺一二，子欲孝而亲不在，今犹记存，残存余身，何用之有？何用之有？
母之急疾，虽为天命，然怎无余等姊弟枉以母身健，无加重视，身畔空虚，竟至此，追思至极，摧心恚恨，如蚕食心，无以言表，遗恨终天。母前日尚曰：“何日归家？”应曰：“近日。”径自去忙，接妹电话，心以小恙，虽飞车至家，守候病床，然未思及，竟成最后一面，虽守母求医，心尚不以为然，而忽睹母短短几辰便气绝，面色如生，四肢犹温，双目已瞑，何敢信？何甘心？血泪忿张，捶胸顿足，何以至此？何以至此……
盖犹未信母逝，天地为一梦，妄自暗想，此时是梦境，此时是梦境！呜呼痛哉！为何掐肉有感，眼中有物，何不在梦境？不在梦境？而今何夕？何夕？守母之灵，棺木之隔，今生无见期，此恨无穷。余又不知何日死，可以再逢娘亲；而死后之有知无知，与母得见不得见，又卒难明也。然则抱此无涯之憾，天乎人乎！悔恨竟至无泪。

黄泉旷渺，但去望乡，母灵未远，再睹孩儿一面如何，当不敢对母训，阳奉阴违，敷衍了事，今情愿以阳寿换母一面，聆听片言，竟不可得，竟不可得？
呜呼！哭母既不闻母言，祭母又不见母食。清灰飞扬，泪眼滂沱，母可归矣，犹要回头望不孝儿矣。呜呼哀哉！呜呼哀哉！
不孝女倪莉匐伏泣血

扬帆

喜欢！精彩！点赞！