新版新作————《阴阳文化的起源》

红山小兵

刚刚完成的新文一篇 ，贴出来 大家共赏。

《阴阳文化的起源》

    古人认为事物有动静、虚实、刚柔、奇偶、盛衰、张弛、进退、尊卑、高低之分别，古人的衣食住行、生产生活当中都被阴阳文化渗透着，我们研究古人或古代文化的时候，需要掌握一些阴阳文化知识。

一．阴阳文化的重要性

1. 中医理论认为:"妇女生产以后，少吃大米，多吃小米"，这个中医理论与阴阳文化有直接关系。小米是生长在旱田里，阳气旺盛，属阳，可暖胃。大米是生长在水田里，属阴，多吃伤胃；欲想和其中，可将大米小米混到一起煮粥，养胃和中，调和阴阳；

2. 古人何故“秋后问斩”

古人行刑有秋后问斩一说。春夏季节，阳气旺盛，血脉喷张，斩首之后，血水四溅，古人认为这样做犯忌、不吉利。立秋以后，阴气上涨，阳气下行，人斩首后，血不外溅，故认为秋后适合行刑，所以才有秋后问斩一说；

3. 阴阳文化在中华文明进程中的影响力

哲学方面的影响：《周易》、《归藏》、《连山》、《八卦》、《五行》、《中医中药》、《风水堪舆》、《太极》、《道家》这些学说都是基于阴阳观念产生发展出来的新文化、新观念、新事物；

城市建设、墓穴风水。

二．阴阳文化的起源

1. 以往研究认为阴阳文化起源于春秋时期邹衍（约公元前324年——250年），邹衍代表作有《五德终始说》，齐鲁本地学者支持该种观点；

2. 红山玉器承载阴阳文化。兴隆洼文化（前8800——7000年）出土的成对玉器均有大小、高矮的阴阳差别；红山文化成对的图腾玉器也有公母分别和雌雄差异，这是阴阳文化的体现；

3. 辽河流域是阴阳文化的起源地。在黄河流域的仰韶文化、大汶口文化、齐家文化研究过程中，未曾发现阴阳文化的考古学特征。辽河流域的兴隆洼、查海文化时期是阴阳文化的起源阶段，红山文化时期是阴阳文化的繁荣发展阶段，到了春秋邹衍时期，才是阴阳文化的开花结果时代，因为邹衍仅仅是利用了文字，给阴阳文化做了总结和完善。

三．文明溯源，文化寻根；

1.文明溯源和文化寻根的区别

文明溯源是指人类文明的进化程度，例如城市城址、文字符号的考古发现，等具有文明程度代表性的标志物。

文化寻根是指人类寻找文化上面的根源，许多学者已经注意到阴阳文化是原始的、最早的文化。

文明溯源于文字符号、城市遗址，文化寻根于阴阳文化之中。

2.红山文化或辽河流域应该积极打造品牌文化；

阴阳文化是中华文明和中华文化的主要支撑点，阴阳文化关系到各行各业的方方面面。辽河流域学者应该积极努力打造阴阳文化这个品牌，这是时代赋予我们的义务和不可推卸的责任；

四．小结

辽河流域人类的性格爽朗、粗犷、豪放、不拘小节，这是气候和环境造就的。像这种性格不利于玩古玉，很容易玩跑偏。如果你路子对了，玩玉也可弥补你性格上的缺陷。当然，这也是阴阳互补、互相转换的过程。玩玉离不开领路人。

北方学者对阴阳文化接触较少，不利于红山文化的研究。如果红山古玉变成了单纯的商品，便失去了意义。

红山小兵

这几天需要制作课件，等讲课完毕之后，我将课件上传上来。