文房，这样玩才高级！ 2017-07-31 22:07

甲丁

古人使用的文房用具极为考究，相比其它类别的杂项，它除了工艺精妙还具有文人气息，是诗书画与工艺的高度结合产物。文人将其精神追求反映在器物之中，尤其是不少名家旧藏的物件，其上铭文、书画将物主人的思想、人生追求、文人之间的交情等体现出，是不可多得的珍贵文物。
砚渠墨涴 · 墨
1
局部图
Lot3740
清乾隆 御题西湖名胜彩墨一函十笏
尺寸不一
来源：王雪涛旧藏
边款：大清乾隆年制、臣吉庆恭进
著录：汪近圣后人编著《鉴古斋墨籔》卷二
参阅：1.台北国立故宫博物院“御制西湖名胜图”（汪惟高制）;
2.1995年瀚海“御题西湖十景诗彩墨”（汪节菴制）成交价55万；
2007年嘉德“御制西湖十景集锦色墨”（汪节菴制）成交价448万元；
3.民国吴昌绶编著《十六家墨说》载：“汪近圣鉴古斋墨品，西湖十色硃锭每部三十两；······汪节菴函璞斋墨品，西湖十景彩硃每部十两”。
原配漆盒
原配嵌螺钿漆盒，包装精美，漆面平整且有漂亮的断纹，如同古琴的断纹一样，不到百年以上的漆器形成不了断纹。其内为万字地老锦包裹，其上有一张黄签条题写“二百廿九号”，墨盒有九个形状不同的凹槽，用于放置墨锭并可将其固定。盖面背面下角一侧钤印“王雪涛印”。此套彩墨十锭，形式别致，每锭不一，刻西湖十景（花港、南屏晚钟、平湖、曲院、断桥、三潭、双峰、柳浪、苏堤、雷峯），模板细致，刻画精美，每锭的边款阳文楷书“乾隆年制”，黑色墨锭边款阳文“臣吉庆恭进”，吉庆即为乾隆时期满洲正白旗人、御史大臣，他将此墨进贡给皇帝，进贡墨是御墨（宫廷制墨、进贡墨、和墨）的一种。
边款、王雪涛收藏印
此套为乾隆御墨，未署墨肆款，但这套墨记载在汪近圣墨肆的《鉴古斋墨籔》卷二中“御制西湖名胜图诗”附“御用彩硃”图中，样式、纹饰及边款“乾隆年制”的写法皆与本套墨一致，为汪氏所出品无疑。乾隆时期汪近圣墨肆由汪近圣儿子、乾隆御书处教习造墨监生汪惟高掌管，即本套墨为汪惟高所制。本套彩墨无论是墨模图案还是款识亦或是颜色与台北故宫所藏的“御制西湖名胜图”彩墨一致。
彩墨制作加入天然贵重物质，一为天然植物颜料，如花青、藤黄等；二为矿物质颜料，如赭石、石青、石绿等；三为人工提取，如铅粉、蛤粉等，故其分量比松烟墨要重，且能流传千年而不褪色，为永寿之品。名家墨肆所出贡墨研磨细致，颜色纯艳，制作上乘。同级别的彩墨的价格高于松烟墨，它不但供书画家研磨使用，更具有欣赏价值，在生产数量上彩墨又少于松烟，甚为珍贵稀有。
汪近圣后人编著《鉴古斋墨籔》卷二
吴昌绶编著《十六家墨说》
2
局部图
Lot3739
清嘉庆 方维甸进贡御制棉花图墨一函十笏
11.6x5.4cmx10
铭文：“灌溉”、“採棉”、“炼晒”、“收贩”、“轧核”、“弹华（花）”、“拘节”、“挽经”、“布浆”
边款：臣方维甸恭制
边款
带老红木抽屉盒。通常所见的“御题棉花图集锦墨”为乾隆时期由胡开文制造的墨版，而此版本为嘉庆时期的军机大臣方维甸监制，根据故宫博物院研究员林欢的《光绪朝棉花图贡墨与胡开文制墨家族》中有提到此墨：“嘉庆十四年，朝中大臣、方观承之子方维甸制作了新版《棉花图》集锦墨，侧款上有填金楷书‘臣方维甸恭制’，故被称为‘方维甸恭制款棉花图诗墨’”。方维甸是乾隆时期《棉花图》编撰者方观承之子，在乾隆三十年四月，乾隆皇帝南巡时，方观承呈给圣上。后《棉花图》图谱备受肯定，其内容迅速呈现在墨品上，可以说由方维甸制造的棉花图应该与原始版本最为接近。嘉庆年的棉花图墨模早已经流失，所以这套版本的墨存世量极为稀少，后朝根本无法仿制，可见十分珍贵。
局部图
3
局部图
Lot3742
清嘉庆 陶北溟藏胡爱棠制书画流芳墨一函十笏
尺寸不一
来源：陶北溟旧藏
铭文1：“徽城胡爱棠仿古法制”、“嘉庆壬戌年藏墨”
铭文2：“聊赠一枝春”、“胡爱棠法制”、“鉴莹斋”
铭文3：“书画流芳”、“鉴莹斋珍藏”
铭文4：“东辟图书府”、“胡爱棠法制”
铭文5：“吉羊止止室”、“贤者而后乐此”、“胡爱棠法制”
铭文6：“秋田老民书画墨”、“鉴莹斋珍藏”
铭文7：“一枝浓艳露凝香”、“鉴莹斋藏”
铭文8：“太古心”、“鉴莹斋”
铭文9：“鱼吐奇珍”、“徽城胡爱棠仿古法制”、“汲古而造”
铭文10：“宝锷”、“胡爱棠监制”
边款、原配盒陶北溟题签
带原盒。此套墨为名家旧藏，流传有序，陶氏家族家传藏品，最早由陶北溟收藏，后传给陶瑢。陶北溟（生卒年不祥）江苏武进人，中国近代文化艺术史上重要人物，在金石书画的收藏和鉴赏领域有很高地位，藏有武则天的“金轮玉玺”，后受邀为北京故宫博物院顾问。他使用的篆刻有“陶氏”、“陶光”、“陶祖光”、“翔鸾阁”、“金轮精舍”等。著有《翔鸾阁金石文字考释》等，1931年辑成《金轮精舍藏古玉印》。
胡爱棠创办于嘉庆年间，肆名“鉴莹斋”，根据《周绍良清墨谈丛》记载：“其（胡爱棠）具有纪元干支而有胡爱棠鉴莹斋署款者，当以此笏最早。”（见第334页）此笏指的是书中图一七四·1，纪元干支款为“嘉庆壬戌年藏墨”，而这锭墨与本套中的其中一锭一致，可见其珍惜程度，另本书的图一七四·4亦与本套墨其中的“吉羊止止室”一致。
此套墨其中的两锭与周绍良收藏的一致
《周绍良清墨谈丛·下》记载的胡爱棠墨品
4
局部图
Lot3737
清宣统 郁周氏定制胡开文制王震书画珠英玉屑墨一函两笏
12.5×3.3cm×2
铭文1：“忠信”、“郁周主人属，王震书”、钤印“一亭”；“白龙山人写”、钤印“一亭”
铭文2：“孝弟”、“郁周主人属，王震书”、钤印“一亭”；“白龙山人写”、钤印“一亭”
边款：宣统岁次壬子郁周氏监制十万杵、徽州屯镇老胡开文苍珮室主人选烟、超贡烟
边款
带原红木盒。带宣统年号款墨十分稀有，此为宣统晚清宗室、满洲正蓝旗人郁周氏定制。此套墨模设计师是民国画家、书法家、金石家王震，由胡开文苍珮室制作。此墨有意思处，在于所署年款宣统壬子。宣统三年十一月十三日，“宣统”帝号被废除，改为“中华民国”纪元。宣统三年十二月二十五日（公元1912年2月12日）溥仪颁布退位诏书，清王朝就此结束。此墨制于壬子三月，按历推算已是公元1912年5月，纪年早已是中华民国。而一些晚清遗老仍顽守旧制，以宣统纪年。1917年张勋拥戴溥仪复辟时，亦称宣统九年。郁周氏为满清宗室，对故国之留恋可谓深入骨髓，墨上款属宣统壬子，当是在情理之中。
砚渠墨涴 · 砚
5
局部图
Lot3762
清乾隆 仿古圆形石渠端溪贡砚
D:15.5cm
底款：五福五代堂古稀天子宝
带日本原木盒。端溪砚制，圆形石渠砚，砚面镌宽边，砚膛圆而平坦，其形如鼓，四个圆柱支撑脚雕刻兽面纹。其厚重感与古青铜无异，此砚遍体敷饰仿古铜器的铁褐色及铜绿色锈斑，古色古香，细润而坚。砚背刻“五福五代堂古稀天子宝”。此印款为乾隆御用款，乾隆时期刻有数枚“五福五代堂古稀天子宝”玉玺，乾隆五十二年，御题“五福五代堂匾”于景福宫并御制《五福五代堂记》，之所以取名五代，是因为乾隆四十九年皇元孙载锡阿哥出生，故五代同堂。
6
Lot3764
清中期 卢葵生制漆沙砚
L:13.5cm
边款：仿宋宣和内府制，下钤“葵生”方印
带嵌百宝漆盒。砚台以木胎为骨，生漆调配金沙为表。形如舟，跗足直壁，作鹅腹抄手式；样式仿自宋徽宗宣和内府所制的漆沙砚，质类澄泥，体绝轻入水不沉。舟形砚堂，平坡淌流入砚池。砚侧二壁，隶书阴刻砚铭；右侧作“仿宋宣和内府制”，下钤“葵生”方印。朱色漆盒嵌百宝，成“喜上眉梢”纹。
7
背面图
Lot3758
清中期 陈豫钟藏吴牛喘月纹端砚
14.5×9.5×2.3cm
边款：求是斋藏砚
带紫檀盒。雕工流畅，细节刻画到位，为典型的清中期工艺。砚背刻水牛在江水中奔走，抬头回望空中明月，明月中有端石特有的“翡翠斑”，为巧雕之作，此故事雕刻的正是“吴牛喘月”。砚台一侧边刻“求是斋藏砚”。求是斋是清乾隆、嘉庆时期的书画篆刻家陈豫钟的斋号，此砚为名家藏品，流传有序。陈豫钟(1762—1806)，字浚仪，号秋堂，钱塘（今浙江杭州）人，清代学者、书画篆刻家。出身金石世家，乾隆时廪生。深于小学，工书篆籀，摹印尤精，与黄易、陈鸿寿、奚冈齐名，为浙派篆刻“西泠八家”之一。事迹收录于《定香亭笔谈》、《畊砚田斋笔记》、《墨林今话》、《桐阴论画》、《广印人传》。著有《求是斋印谱》、《求是斋集》。
8
背面图
Lot3759
清晚期/民国 罗振玉铭澄泥砚
18.5×11.5×2cm
铭文：“子暮之贤，蜀执中道。如来所处，极乐西天”，落款“贞松罗振玉”
带原漆盒。澄泥砚，呈鳝鱼黄色，澄泥砚由经过澄洗的细泥作为原料，质地细腻，犹如婴儿肤，贮水不涸，历寒不冰，发墨而不损毫。今日所见古澄泥砚极为稀少，上品更是难求。此砚规整简洁，砚面淌池式，周缘浮雕规整的勾连云纹。砚背雕琢高僧说法图，林间高僧趺坐于蒲团之上，阐述佛法砚侧铭：“子暮之贤，蜀执中道。如来所处，极乐西天”，落款：“贞松罗振玉”。 罗振玉（1866-1940）：金石学家，收藏家，浙江上虞人，后移居江苏淮安；字叔蕴，一字叔言，号雪堂、贞松。清末任学部参事，辛亥革命后携亲眷避居日本京都，潜心著述八载。曾搜集和整理甲骨、铜器、简版、佚事等考古资料，均有专集刊行，流传较广者有《殷墟书契》和《三代吉金文存》等考古专著。
砚渠墨涴 · 臂搁
9
局部图
Lot3765
明 子冈款碧玉雕螭龙纹臂搁
L:17cm
参阅：《苏·宫—故宫博物院藏明清苏作文物展览》，第36、37页
铭文：“昆风遗古厚，琢磨推妙手，临池逸兴余，曾经运腕肘。”钤印“子”、“冈”
《苏·宫—故宫博物院藏明清苏作文物展览》中的子冈款白玉臂搁
臂搁作书卷式，和阗碧玉质地，莹润透亮，打磨仔细，刻线圆润退锐，刀口较深，粗犷之中不乏精妙，为典型明代玉雕工艺，时代特征明显。盖面雕四只螭龙在翻卷的云里穿绕，螭龙身躯若影若现，四只龙虚实不同，其中一只隐藏在卷云之下与仅以龙的轮廓线示意，线条弯曲，动态十足。背面减地阳文篆书五言诗“昆风遗古厚，琢磨推妙手，临池逸兴余，曾经运腕肘。”后落“子”、“冈”印章纹。此子冈款碧玉臂搁为苏作玉雕工艺，在造型上、背面篆体字的刻法及“子冈”印章与故宫博物院藏的“子冈款青玉雕鸣凤在竹图臂搁”（展出于2016年6月18日至11月13日苏州博物馆“苏·宫—故宫博物院藏明清苏作文物展览”）类似，两者从工艺上当为同一时期所制。
拍品背面及底座
砚渠墨涴 · 笔筒
10
局部图
Lot3773
清康熙 吴之璠制竹雕踏雪寻梅笔筒
H:15.2cm
古人使用的文房用具极为考究，相比其它类别的杂项，它除了工艺精妙还具有文人气息，是诗书画与工艺的高度结合产物。文人将其精神追求反映在器物之中，尤其是不少名家旧藏的物件，其上铭文、书画将物主人的思想、人生追求、文人之间的交情等体现出，是不可多得的珍贵文物。
砚渠墨涴 · 墨
1
局部图
Lot3740
清乾隆 御题西湖名胜彩墨一函十笏
尺寸不一
来源：王雪涛旧藏
边款：大清乾隆年制、臣吉庆恭进
著录：汪近圣后人编著《鉴古斋墨籔》卷二
参阅：1.台北国立故宫博物院“御制西湖名胜图”（汪惟高制）;
2.1995年瀚海“御题西湖十景诗彩墨”（汪节菴制）成交价55万；
2007年嘉德“御制西湖十景集锦色墨”（汪节菴制）成交价448万元；
3.民国吴昌绶编著《十六家墨说》载：“汪近圣鉴古斋墨品，西湖十色硃锭每部三十两；······汪节菴函璞斋墨品，西湖十景彩硃每部十两”。
原配漆盒
原配嵌螺钿漆盒，包装精美，漆面平整且有漂亮的断纹，如同古琴的断纹一样，不到百年以上的漆器形成不了断纹。其内为万字地老锦包裹，其上有一张黄签条题写“二百廿九号”，墨盒有九个形状不同的凹槽，用于放置墨锭并可将其固定。盖面背面下角一侧钤印“王雪涛印”。此套彩墨十锭，形式别致，每锭不一，刻西湖十景（花港、南屏晚钟、平湖、曲院、断桥、三潭、双峰、柳浪、苏堤、雷峯），模板细致，刻画精美，每锭的边款阳文楷书“乾隆年制”，黑色墨锭边款阳文“臣吉庆恭进”，吉庆即为乾隆时期满洲正白旗人、御史大臣，他将此墨进贡给皇帝，进贡墨是御墨（宫廷制墨、进贡墨、和墨）的一种。
边款、王雪涛收藏印
此套为乾隆御墨，未署墨肆款，但这套墨记载在汪近圣墨肆的《鉴古斋墨籔》卷二中“御制西湖名胜图诗”附“御用彩硃”图中，样式、纹饰及边款“乾隆年制”的写法皆与本套墨一致，为汪氏所出品无疑。乾隆时期汪近圣墨肆由汪近圣儿子、乾隆御书处教习造墨监生汪惟高掌管，即本套墨为汪惟高所制。本套彩墨无论是墨模图案还是款识亦或是颜色与台北故宫所藏的“御制西湖名胜图”彩墨一致。
彩墨制作加入天然贵重物质，一为天然植物颜料，如花青、藤黄等；二为矿物质颜料，如赭石、石青、石绿等；三为人工提取，如铅粉、蛤粉等，故其分量比松烟墨要重，且能流传千年而不褪色，为永寿之品。名家墨肆所出贡墨研磨细致，颜色纯艳，制作上乘。同级别的彩墨的价格高于松烟墨，它不但供书画家研磨使用，更具有欣赏价值，在生产数量上彩墨又少于松烟，甚为珍贵稀有。
汪近圣后人编著《鉴古斋墨籔》卷二
吴昌绶编著《十六家墨说》
2
局部图
Lot3739
清嘉庆 方维甸进贡御制棉花图墨一函十笏
11.6x5.4cmx10
铭文：“灌溉”、“採棉”、“炼晒”、“收贩”、“轧核”、“弹华（花）”、“拘节”、“挽经”、“布浆”
边款：臣方维甸恭制
边款
带老红木抽屉盒。通常所见的“御题棉花图集锦墨”为乾隆时期由胡开文制造的墨版，而此版本为嘉庆时期的军机大臣方维甸监制，根据故宫博物院研究员林欢的《光绪朝棉花图贡墨与胡开文制墨家族》中有提到此墨：“嘉庆十四年，朝中大臣、方观承之子方维甸制作了新版《棉花图》集锦墨，侧款上有填金楷书‘臣方维甸恭制’，故被称为‘方维甸恭制款棉花图诗墨’”。方维甸是乾隆时期《棉花图》编撰者方观承之子，在乾隆三十年四月，乾隆皇帝南巡时，方观承呈给圣上。后《棉花图》图谱备受肯定，其内容迅速呈现在墨品上，可以说由方维甸制造的棉花图应该与原始版本最为接近。嘉庆年的棉花图墨模早已经流失，所以这套版本的墨存世量极为稀少，后朝根本无法仿制，可见十分珍贵。
局部图
3
局部图
Lot3742
清嘉庆 陶北溟藏胡爱棠制书画流芳墨一函十笏
尺寸不一
来源：陶北溟旧藏
铭文1：“徽城胡爱棠仿古法制”、“嘉庆壬戌年藏墨”
铭文2：“聊赠一枝春”、“胡爱棠法制”、“鉴莹斋”
铭文3：“书画流芳”、“鉴莹斋珍藏”
铭文4：“东辟图书府”、“胡爱棠法制”
铭文5：“吉羊止止室”、“贤者而后乐此”、“胡爱棠法制”
铭文6：“秋田老民书画墨”、“鉴莹斋珍藏”
铭文7：“一枝浓艳露凝香”、“鉴莹斋藏”
铭文8：“太古心”、“鉴莹斋”
铭文9：“鱼吐奇珍”、“徽城胡爱棠仿古法制”、“汲古而造”
铭文10：“宝锷”、“胡爱棠监制”
边款、原配盒陶北溟题签
带原盒。此套墨为名家旧藏，流传有序，陶氏家族家传藏品，最早由陶北溟收藏，后传给陶瑢。陶北溟（生卒年不祥）江苏武进人，中国近代文化艺术史上重要人物，在金石书画的收藏和鉴赏领域有很高地位，藏有武则天的“金轮玉玺”，后受邀为北京故宫博物院顾问。他使用的篆刻有“陶氏”、“陶光”、“陶祖光”、“翔鸾阁”、“金轮精舍”等。著有《翔鸾阁金石文字考释》等，1931年辑成《金轮精舍藏古玉印》。
胡爱棠创办于嘉庆年间，肆名“鉴莹斋”，根据《周绍良清墨谈丛》记载：“其（胡爱棠）具有纪元干支而有胡爱棠鉴莹斋署款者，当以此笏最早。”（见第334页）此笏指的是书中图一七四·1，纪元干支款为“嘉庆壬戌年藏墨”，而这锭墨与本套中的其中一锭一致，可见其珍惜程度，另本书的图一七四·4亦与本套墨其中的“吉羊止止室”一致。
此套墨其中的两锭与周绍良收藏的一致
《周绍良清墨谈丛·下》记载的胡爱棠墨品
4
局部图
Lot3737
清宣统 郁周氏定制胡开文制王震书画珠英玉屑墨一函两笏
12.5×3.3cm×2
铭文1：“忠信”、“郁周主人属，王震书”、钤印“一亭”；“白龙山人写”、钤印“一亭”
铭文2：“孝弟”、“郁周主人属，王震书”、钤印“一亭”；“白龙山人写”、钤印“一亭”
边款：宣统岁次壬子郁周氏监制十万杵、徽州屯镇老胡开文苍珮室主人选烟、超贡烟
边款
带原红木盒。带宣统年号款墨十分稀有，此为宣统晚清宗室、满洲正蓝旗人郁周氏定制。此套墨模设计师是民国画家、书法家、金石家王震，由胡开文苍珮室制作。此墨有意思处，在于所署年款宣统壬子。宣统三年十一月十三日，“宣统”帝号被废除，改为“中华民国”纪元。宣统三年十二月二十五日（公元1912年2月12日）溥仪颁布退位诏书，清王朝就此结束。此墨制于壬子三月，按历推算已是公元1912年5月，纪年早已是中华民国。而一些晚清遗老仍顽守旧制，以宣统纪年。1917年张勋拥戴溥仪复辟时，亦称宣统九年。郁周氏为满清宗室，对故国之留恋可谓深入骨髓，墨上款属宣统壬子，当是在情理之中。
砚渠墨涴 · 砚
5
局部图
Lot3762
清乾隆 仿古圆形石渠端溪贡砚
D:15.5cm
底款：五福五代堂古稀天子宝
带日本原木盒。端溪砚制，圆形石渠砚，砚面镌宽边，砚膛圆而平坦，其形如鼓，四个圆柱支撑脚雕刻兽面纹。其厚重感与古青铜无异，此砚遍体敷饰仿古铜器的铁褐色及铜绿色锈斑，古色古香，细润而坚。砚背刻“五福五代堂古稀天子宝”。此印款为乾隆御用款，乾隆时期刻有数枚“五福五代堂古稀天子宝”玉玺，乾隆五十二年，御题“五福五代堂匾”于景福宫并御制《五福五代堂记》，之所以取名五代，是因为乾隆四十九年皇元孙载锡阿哥出生，故五代同堂。
6
Lot3764
清中期 卢葵生制漆沙砚
L:13.5cm
边款：仿宋宣和内府制，下钤“葵生”方印
带嵌百宝漆盒。砚台以木胎为骨，生漆调配金沙为表。形如舟，跗足直壁，作鹅腹抄手式；样式仿自宋徽宗宣和内府所制的漆沙砚，质类澄泥，体绝轻入水不沉。舟形砚堂，平坡淌流入砚池。砚侧二壁，隶书阴刻砚铭；右侧作“仿宋宣和内府制”，下钤“葵生”方印。朱色漆盒嵌百宝，成“喜上眉梢”纹。
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背面图
Lot3758
清中期 陈豫钟藏吴牛喘月纹端砚
14.5×9.5×2.3cm
边款：求是斋藏砚
带紫檀盒。雕工流畅，细节刻画到位，为典型的清中期工艺。砚背刻水牛在江水中奔走，抬头回望空中明月，明月中有端石特有的“翡翠斑”，为巧雕之作，此故事雕刻的正是“吴牛喘月”。砚台一侧边刻“求是斋藏砚”。求是斋是清乾隆、嘉庆时期的书画篆刻家陈豫钟的斋号，此砚为名家藏品，流传有序。陈豫钟(1762—1806)，字浚仪，号秋堂，钱塘（今浙江杭州）人，清代学者、书画篆刻家。出身金石世家，乾隆时廪生。深于小学，工书篆籀，摹印尤精，与黄易、陈鸿寿、奚冈齐名，为浙派篆刻“西泠八家”之一。事迹收录于《定香亭笔谈》、《畊砚田斋笔记》、《墨林今话》、《桐阴论画》、《广印人传》。著有《求是斋印谱》、《求是斋集》。
8
背面图
Lot3759
清晚期/民国 罗振玉铭澄泥砚
18.5×11.5×2cm
铭文：“子暮之贤，蜀执中道。如来所处，极乐西天”，落款“贞松罗振玉”
带原漆盒。澄泥砚，呈鳝鱼黄色，澄泥砚由经过澄洗的细泥作为原料，质地细腻，犹如婴儿肤，贮水不涸，历寒不冰，发墨而不损毫。今日所见古澄泥砚极为稀少，上品更是难求。此砚规整简洁，砚面淌池式，周缘浮雕规整的勾连云纹。砚背雕琢高僧说法图，林间高僧趺坐于蒲团之上，阐述佛法砚侧铭：“子暮之贤，蜀执中道。如来所处，极乐西天”，落款：“贞松罗振玉”。 罗振玉（1866-1940）：金石学家，收藏家，浙江上虞人，后移居江苏淮安；字叔蕴，一字叔言，号雪堂、贞松。清末任学部参事，辛亥革命后携亲眷避居日本京都，潜心著述八载。曾搜集和整理甲骨、铜器、简版、佚事等考古资料，均有专集刊行，流传较广者有《殷墟书契》和《三代吉金文存》等考古专著。
砚渠墨涴 · 臂搁
9
局部图
Lot3765
明 子冈款碧玉雕螭龙纹臂搁
L:17cm
参阅：《苏·宫—故宫博物院藏明清苏作文物展览》，第36、37页
铭文：“昆风遗古厚，琢磨推妙手，临池逸兴余，曾经运腕肘。”钤印“子”、“冈”
《苏·宫—故宫博物院藏明清苏作文物展览》中的子冈款白玉臂搁
臂搁作书卷式，和阗碧玉质地，莹润透亮，打磨仔细，刻线圆润退锐，刀口较深，粗犷之中不乏精妙，为典型明代玉雕工艺，时代特征明显。盖面雕四只螭龙在翻卷的云里穿绕，螭龙身躯若影若现，四只龙虚实不同，其中一只隐藏在卷云之下与仅以龙的轮廓线示意，线条弯曲，动态十足。背面减地阳文篆书五言诗“昆风遗古厚，琢磨推妙手，临池逸兴余，曾经运腕肘。”后落“子”、“冈”印章纹。此子冈款碧玉臂搁为苏作玉雕工艺，在造型上、背面篆体字的刻法及“子冈”印章与故宫博物院藏的“子冈款青玉雕鸣凤在竹图臂搁”（展出于2016年6月18日至11月13日苏州博物馆“苏·宫—故宫博物院藏明清苏作文物展览”）类似，两者从工艺上当为同一时期所制。
拍品背面及底座
砚渠墨涴 · 笔筒
10
局部图
Lot3773
清康熙 吴之璠制竹雕踏雪寻梅笔筒
H:15.2cm