都说皇帝：三宫六院七十二妃，其实大家理解错了，根本不是这意思

江水

指点江山
2017-10-08 17:50

周制，后宫设内官以赞内治，汉设内官一十四等，凡数百人，唐设六局二十四司，官凡一百九十人，女史五十余人，皆选良家女充之。古人常用“后宫佳丽三千人”来形容古代皇帝嫔妃之众，关于古时候的帝王，我们听的最多的就哪个帝王妃子多，哪个帝王孩子多，什么三宫六院七十二妃之类的话，后宫中住的全部都是他的女人，但是，事实上真的是这样吗？

实际上，这里所指的三宫，并不是帝王的妃子，而是指的是诸侯夫人。六院则是从六宫变化而来的，本来意思是指古代帝王正牌夫人，也就是皇后所居住的地方。后来也用来指除了皇后之外，帝王的其他的妃妾。

皇后是母仪天下之人，住的地方也自然是不能差的，她一共会有六个住处，其中有一个是正式的寝宫，其余的五个都是类似于偏殿一样的地方，也被称作是燕寝。有一句诗词“六宫粉黛无颜色”，这句诗文里面的六宫也就是从这里引申出来的意思。至于还有一个七十二嫔妃，历史上并没有明确的来源说明，或许古人只是想单纯的表示更多的意思。

所以，我们现在看来，三宫六院七十二妃是指皇帝后宫嫔妃很多，这种说法并不是真实的。那么，这句话到底是怎样来的呢？

在文献中有这样一句话，大致意思就是说：帝王的夫人最正式的称谓应该是九嫔，六宫，三夫人等。
但是，虽然都是帝王的配偶，这些女人的身份和地位却并不是一样的，她们也是分了等级的。在隋书中就有过关于这种情况的记载：

在隋朝的时候，除了皇后最大，接下来就是三夫人，这分别指的就是德，淑，贵妃三个人，她们是仅此于皇后的，为正一品；

接下来就是正二品的顺仪，修仪，容仪等九位，她们也就被称为九嫔；
至于正三品，则是一共有十二个人，以婕妤为代表；
还有就是美人，此等级上的一共有十五个人；
再次一点的就是宝林，总共二十四人；
地位再低一些的，是为御女，也是二十四人；
还有就是采女，总共三十七个人；
最后就是一共有一百二十人的女御。

以上的这些，就是帝王的妃妾全部的等级划分。皇后的称号从秦始皇以来，历经二千余年，从未改变。妃嫔的称号却是历代屡有增减，且越是前朝设置的，地位越趋下降。如贵人，东汉始置时是妃嫔中第一等，到了清代却成了妃嫔（后宫主位）中较低的等级。

有的学者专门还对这些古时候的帝王配偶数量进行过统计，他们发现，并不是所有的帝王都是有着许多妃妾的，甚至有的帝王一生就只有一位夫人，可以说比平常的百姓人家还要少。

这种一生只有一位夫人的情况出现，有两种可能：

一种就是这些帝王可能真的是只娶了一位夫人，就像是在五代十国时期的让帝。他虽然表面上身份尊贵，是一国之主，但是其真实的情况却是，他虽然是有着帝王的名号，却实际上他的地位不如一个囚犯。
就来例举一个简单的例子，让帝在位的期间，挨打那是常事，他的几个臣子一言不合就对他进行打骂，他甚至连还手的力气都没有。其身份地位在朝中如此之低，自己都自身都难保了更不要说再取几个老婆了，他根本就不敢有这种奢望。

还有就是元朝时候的宁宗帝，他的一生实在是太短暂了，到他逝世的时候都才只有七岁，还只是一个小孩子，他的妻子和他的年岁相同，也才只有七岁。这样年幼的孩子，所谓的妻子也只是一个摆设，更不要说再多几个摆设了。

还有一种情况就是，这些帝王或许事实上并不是只有一个配偶，但是，在留下来的这些史记中，只记录了一人名讳，其余的并没有过多的被记载，所以，后人就认为他只有一个老婆。
真正娶很多老婆的帝王不少，但是，根据统计，最多的其实也就只有四十四位。并不是像史书中说的那么夸张，有数千个，这位配偶最多的帝王，就是元朝的开国君主成吉思汗。

在明王朝之前的各个朝代中，那些皇帝都是有着多位配偶或者是只有一位配偶的，但是，在清王朝的时候，那些帝王却全部都是有着多位妻子。

都说妻子多了，自己的子孙理应也就多了，福气也就随之而来了，所谓多子多福嘛。
但是，妻子多，子孙却不见得也会多。就像是南宋的时候，宋高宗一共有着七位配偶，但是，他的这七位女人却没有一个给他诞下一个孩子，最后，他实在没有办法，就从秀王的身边接来了一个孩子，当作养子来继承了自己的王位。同治帝的境遇也和他差不多，自己的五位夫人都没有为自己生下一男半女，最后，无奈之下他只有让自己的表弟来继承自己的王位。

但是，并不是所有的皇后都能容忍这样的情况发生的。就像是隋文帝的皇后，隋文帝偶然一次宠幸了一位宫女，他的皇后当机立断就把那个宫女给处死了，并且，在她逝世之后，还是不断有人来接替她的位置，可想而知，古代的后宫是多么的惨烈。大部分人的梦想。也就是拥有属于自己的无数美丽异性，由于事实上基本不可能，所以，一般停留在梦想阶段！

海燕00

成吉思汗是蒙古帝国的开国君主。忽必烈才是大元帝国的开国君主。成吉思汗死的时候还没元朝（大元帝国）。