为什么说李白的经典七绝《下江陵》是“惊风雨而泣鬼神”之作？

清梦

    为什么说李白的经典七绝《下江陵》是“惊风雨而泣鬼神”之作？                                         2018-07-13 17:14                                                      
前言
单纯看这首诗，从字面来说，似乎谈不上“惊风雨而泣鬼神”，因为通篇写的是一个“快”字，对于“险”这一层意思着墨不多。不知其“险”在何处，是无法体会其“惊风雨而泣鬼神”的。
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
但是为什么杨慎要说李白这首诗是“惊风雨而泣鬼神”之作呢？

先看这首诗的写作背景
从写这首诗的背景来看，我们可以看出李白当时身处险境。这首诗写于唐肃宗乾元二年（759年）三月。 李白因永王李璘案被流放夜郎，行至白帝城的时候，忽然收到赦免的消息，随即乘舟东下江陵。
李白是在惊喜交加之中写下此诗的，安史之乱中，大批的官员站错队受到了惩罚，一部分人是被迫归顺了安史叛军的伪朝廷，如王维、陈希烈；一部分跟随了唐肃宗的弟弟永王李璘。
肃宗自凤翔还长安， 伪官以六等定罪，分别予以斩首、赐自尽、杖一百、流放、贬官等。王维因为一首"凝碧池"诗和弟弟王缙平乱的功劳，幸运的得到特别宽恕。 至德二年(757)十二月二十九日，斩达奚珣等十八人于城西南独柳树下，陈希烈等七人被赐自尽于大理寺，应受杖者皆杖于京兆府门。
永王李璘起兵后与哥哥唐肃宗的部队发生冲突，几乎等同于另一场叛乱，最终是兵败被杀，想象一下，跟随永王李璘的李白会有什么下场，本来已经被从狱中解救出来，但是后来仍旧被认为有罪，判为流放夜郎已经是很幸运了。而且李白所判的罪是长流，即将一去不返，而李白此时已届暮年， 对前途已经没有了任何的期望。
李白还写过一首诗，《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》申诉其冤屈和失望：

• 空名适自误，迫胁上楼船。徒赐五百金，弃之若浮烟。
• 辞官不受赏，翻谪夜郎天。夜郎万里道，西上令人老。
  

乾元元年(758) ，唐肃宗又下敕两京陷叛军官，三司推究未毕者皆释其罪，贬、降者续处分。这首诗的后面还写到:
传闻赦书至，却放夜郎回。暖气变寒谷，炎烟生死灰。
可见，李白也没有想到，“传闻赦书至”，而自己竟然不在“赦书”内，反而被流放夜郎。估计得到被流放的消息后，一定是五内俱焚，万籁俱灰了，诗中是真实的写照“暖气变寒谷，炎烟生死灰。”
大悲之后有大喜，所以《下江陵》一诗才会有“惊风雨而泣鬼神”之感。

“穷理析义,须资象喻”，两个重要的意象
1、猿声
这首诗里很重要的一个意象就是“猿声”二字，“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”，三峡的猿声是诗中“悲愁”常用的意象，多不胜举。
宋之问《寒食江州满塘驿》节选
吴洲春草兰杜芳，感物思归怀故乡。驿骑明朝宿何处，猿声今夜断君肠。
刘长卿《按覆后归睦州》
孤舟百口渡，万里一猿声。 岂令冤气积，千古在长平。
和李白心境差不多，自认为平冤昭雪后写下此诗。但是刘长卿与李白之罪可是天壤之别。李白因跟随叛军被判流放，相当于政治上被判了死刑。在很多人被大赦后，自己仍旧被流放，而且暮年将至，此一去必将老死夜郎，猿声哀鸣环绕如同心中的雾霾笼罩，忽然间拨云见日，死地重生，因此让杨慎有“惊风雨而泣鬼神”之说。

2、江陵
还要注意“江陵”此地不是随意写出，江陵正是永王李璘起兵之地，当年李白避居庐山，逢永王李璘出师东巡，李白一时糊涂，应邀入幕。
如今旧地重来，物是人非，短短几年自己历经生死大劫，如何不胜感慨。胆战心惊的日子一去而不复返，此时此地，一曲快歌，如何不是“惊风雨而泣鬼神”？

结语
表面看来这是一首快诗，写了一个 “快”字，背后深藏的是人生感慨 。唐人善于用形象，宋人善于用议论。李白更是唐朝诗人高手中的高手，用象喻的手法，抒发自己的感情。这是历经了磨难以后的感悟，高手用景语说出，所谓“一切景语皆情语也”。
“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，乌云已散尽，江流千里往事如风，“两岸猿声”是过往的哀愁悲苦，一时还萦绕在心头，但是“轻舟已过万重山”，新的生活就在眼前了。