听这些民国大师讲课，走神什么的是不存在的

清梦

    听这些民国大师讲课，走神什么的是不存在的                                         2018-07-20 10:33                                                   

民国是一个特殊的时期，虽然时局动荡，东西方文化碰撞交流，思想文化界却涌现了很多大师。这些思想做派个性鲜明的大师，不仅在学术领域独领风骚，他们上课的方式也是风格各异，与众不同。如果让你选一位文化大师当老师，你更喜欢哪一位呢？

大师们上课，通常都有点名士做派，讲究乘兴随意，灵活多变：
不拘于课堂时间，讲究因时制宜

刘文典

研究庄子的国学大师刘文典讲课，常常追求让学生“身临其境”。有一次，他讲了半小时就结束了内容，然后对学生说：“今天提前下课，改在下星期三晚饭后七时半继续上课。”原来下周三是阴历五月十五，正是月圆之夜，他要在一团满月下讲《月赋》。到了那晚，皓月当空，月光下摆了一圈桌椅，刘文典坐在学生中间大讲《月赋》，见解精辟，挥洒自如，让听者沉醉其中，不知往返。
不拘于上课地点，随处都是课堂

黄侃

号称五十之前不著书的黄侃以狂傲闻名，他上课时，学生戏称其为“三不来”：刮风不来，下雨不来，心情不好也不来。每次授课讲到精彩要紧处，便戛然而止，说道：“这里有个秘密，仅仅靠北大这几百块钱的薪水，我还不能讲，你们要我讲，得另外请我吃饭才行。”
黄侃常常带着学生一起郊游、下馆子、喝酒、看戏、畅谈学术，看似处处与学问无关，却又处处都是学问，在这样轻松愉快的氛围中，给了学生莫大启发。
不拘于教材内容，灵活丰富！

闻一多

大师们一个比一个有才任性，上起课来也大多不会照本宣科。为了活跃课堂气氛，他们每个人都有自己的独门秘笈。
黄侃的绝招，是攻击白话文。为了证明文言比白话文更好，他举了个例子，说比如某人的妻子死了，家人发电报通知。若用文言文，只须“妻丧速归”四个字即可，若用白话文，就要写“你的太太死了，赶快回来呀”，电报费要比用文言文贵两倍。全班哄堂大笑。
闻一多的绝招，是把晚唐诗和后期印象派的画联系起来讲，他上课时，先抽上一口烟，然后用顿挫鲜明的语调说：“痛饮酒，熟读《离骚》，乃可以为名士。”然后接着讲唐诗，讲得头头是道，来听课的人整个教室都坐不下。
王国维的绝招是他方言版的大实话。讲《尚书》，一上来就说，《尚书》“阿拉只读懂了一半”。讲课中，凡遇到没有掌握的，他就用海宁方言直言“弗曾见过”，“阿拉弗晓得格”。著名语言学家王力直到晚年还念念不忘当年听王国维上课的印象，说：“他讲学的时候，常说‘这个地方我不懂’，他这样讲，只能使我敬重他。”有人把王国维的教学精神总结为“六不”：不放言高论，不攻击古人，不议论他人长短，不吹嘘，不夸渊博，不抄袭他人言论。恰恰是这种老实，为我们展现了一个大学者的讲坛风范。

鲁迅和胡适

别看这些文化大师们一个个板起脸来挺吓人，可在课堂上，不少人都是非常亲切活泼的。他们的共同特点，可以用三点来概括：
有 趣

林语堂

林语堂上课，从不正襟危坐，有时坐在讲台上，有时坐在椅子上，将双脚放在讲台上，笑语连篇，滔滔不绝。学生见了也十分放松。
鲁迅给人的印象够严肃了吧，可有次学生们不想上课，几个女学生围着他一撒娇，他就愉快地表示，那就集体去参观故宫吧。
徐志摩的课堂不局限在小小的教室里。他的课堂改在光华大学校园内的一座古墓前。上课时，徐志摩身靠古槐，学生则分坐于树阴下的石条上。头顶是满天的绿叶，小鸟儿在鸣唱。徐志摩给学生朗诵W·H·Hudson（赫德生）的作品。
有 料

徐志摩

黄侃讲《文选》，一不用教材，二不用讲义，原文一写就是满黑板，从来不会错漏。他给弟子陆宗达讲《说文解字》，先是一个字都不讲，只给他一本没标点的《说文解字》，说：“点上标点，点完见我。”陆点了三本之后，他才开讲，从此陆一本《说文》已烂熟在胸。
刘文典讲《红楼梦》，口吐狂言道：“别人讲过的我不讲，我讲的都是别人不知道的。”他一上课，连同事吴宓都慕名跑来听，讲到精彩处，他就停下来问：“雨僧兄（吴宓字）以为如何？”吴宓忙点头答道：“高见甚是，高见甚是！”
有 品

王国维

胡适在北大上课时，不少人前来“偷听”，他上课时便让学生把名字留下，问：“你们谁是偷听生，没关系，能来偷听的人都是好学之士。我希望你们给我留个名字，做我班的学生。”
林语堂记忆力极强，能记住全班学生的名字，对每位学生的学习能力和程度，也都了然于胸。到期末时，他如相面先生一般，对学生看一眼，便定下分数。有学生说，林教授打下的分数，其公正程度，远超以笔试计分的方法，实在令人佩服。

文字主要来自民国文艺（慕容素衣撰写），有删改

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