连载 大梨树 传奇毛丰美（之十九）

张其华

·连 载·

   大梨树  传奇毛丰美（之十九）

                       华 舒

第十八章  毛丰美的精神永存

    毛丰美用自己的毕生精力，营造了一个世界。这不仅是大梨树村的青山绿水，不仅是大梨树人的美好生活，最重要的是毛丰美通过奋斗，通过这些客观世界的发展变化，不断地丰富完善了自己的主观世界，营造了一个具有现代精神的毛丰美，一个人文意义上的毛丰美。这就是优秀共产党员毛丰美，全国劳动模范毛丰美，时代楷模毛丰美。

    多少年以后，当我们回忆毛丰美，怀念毛丰美的时候，想起的毛丰美不仅仅是他的音容笑貌，更多的是他的精神世界，是他留给我们的高贵品德。音容笑貌可能随着时间的老化而慢慢淡去，而他的精神，他的品德，他的情怀，他的操守将越来越鲜明地存活在人们的思想情感中。因为这是需要我们永远学习和传承的精神，令人敬仰的精神。在历史的过程中，这种精神将沉淀成一种文化，一种我们这个时代文化意义上的符号和表达。

    在今天这悲痛的时刻，全面、完整、科学地回顾和评价毛丰美是很困难的，但是他凸现在人们心中的那些优秀高贵的品德，则是显而易见，不可磨灭。

    毛丰美的政治品格永远值得我们学习。毛丰美生活的时代经历着巨大的社会变革，从传统社会向现代社会大步迈进。在这一过程中，人们的思想观念经受着剧烈的冲击。市场经济的发展，外来思想观念的引进，人们物质文化生活的丰富和变化，往往令一些人迷失了方向，拜倒在物质利益脚下，狂迷地追求金钱。在这种情况下，毛丰美始终保持着清醒的头脑，认准了带领村民发家致富的道路，坚定地执行我党的路线方针政策，对党忠诚，信念坚定，不仅是一个保持先进性的共产党员，而且是一个坚持社会主义道路，带领村民艰苦奋斗，努力创新的优秀农村基层干部。毛丰美在自己的奋斗中，时刻践行着自己入党时的承诺。政治品格是一个共产党员基本政治信念、基本政治态度的体现，也是社会主义建设新时期一个中国公民努力修养的方向。毛丰美信念坚定，对党忠诚的政治品格是他精神世界的基石，是他认识世界的基本出发点，是他人生的亮点。

    毛丰美的实干精神永远值得我们学习。毛丰美是一个干实事的人。毛丰美想到哪儿就干到哪儿；说到哪儿，就做到哪儿。他把一切理想，一切希望都落实在行动上。可以这样说，他每天睁开眼睛，就想着今天要干什么事儿。只要他一离开床，马上就干事儿。他的吃穿起居，都是为他干事儿服务的。他的儿子毛正新说过：我爸不工作就不知道怎么活了。在毛丰美眼里，没有干不了的事儿。他敢想敢做，敢于担当，而且不惧任何困难险阻，有一股攻坚克难，奋勇向前的劲头。实干精神是中华民族的优秀文化传统，同时也是社会主义建设新时期的精神动力，是社会主义核心价值观的能量体现，尤其在振兴中华，实现伟大的中国梦时期。建设小康社会是靠一个个踏实的行动来完成的，不能只靠热情。当前社会上有一股浮躁的风气，一般人想方设法想挣钱，不去脚踏实地地干，而是瞎折腾。有些干部不是认真把工作做好，而是千方百计想往上爬。心思、精力都用在应该做的事情之外了。毛丰美当农民时，认认真真地做好本职工作，把自己家的小日子安排的很好。当干部后一心把心放在工作上，一心为全村的村民服务。让他当副局长、副县长都不干。认真做好自己应做的事。实干精神成就了毛丰美，毛丰美靠的就是一个个实际的行动。毛丰美的成绩不是说出来的，而是干出来的。是能看得见，能得到实惠的，实实在在的成绩。在毛丰美这里，干是信念，干是忠诚，干是作风。干，贯穿在毛丰美的一切思想和行动之中。

    毛丰美的为民情怀永远值得我们学习。毛丰美生活在民众中间，他的一切也都是为了民众。他不仅为自己的村民服务，而且也心甘情愿地为全中国的农民兄弟服务。他每天忙碌的都是为民服务的事情。他的这种责任心，他的这种使命感，源于他对民众的深厚感情。毛丰美的为民情怀体现的是一种人格魅力，是一种人性之美。这种人格魅力和人性之美，在一个以解放天下劳动人民为己任的共产党员身上，在一个把为人民服务作为根本宗旨的党的基层干部身上，是不可或缺的，是必须具备的。最为可贵的是，毛丰美的这种为民情怀，不是自上而下的恩施，不是领导干部对群众的关怀和照顾，而是自觉自愿的行为，是感情需要的行为，是完全平等的关爱。这里没有丝毫领导照顾群众，当官的为民做好事，施舍、恩赐的封建意味，更没有求得回报的商业痕迹。

    毛丰美的高尚情操永远值得我们学习。毛丰美一生注重奉献，却淡泊名利。作为农村基层的领导干部，保持着清正廉洁的作风。这在商业化气氛浓重的地方，是很难得的。在某些地方，在某个时期，钱与权，权与钱已经形成了明目张胆的交易。为官的利用权力谋取个人的好处，经商的用金钱去换取权力的放纵，几乎成为定律，也在一定程度上被社会所认可。但毛丰美出自基层，出自偏僻落后贫穷的农村，他一直没有忘记一个基层劳动者的本分。毛丰美淡泊名利，清正廉洁固然有党的纪律的约束，但更多的是毛丰美的本色。毛丰美的高尚情操是中国劳动人民朴素思想情感的体现。这种朴素、传统的思想情感，在社会主义建设新时期释放了巨大的能量。

    毛丰美的精神世界的确辽阔而丰富。这既是一个优秀的共产党员的精神世界，也是一个朴实的中国农民的精神世界。毛丰美的精神世界既含蕴着中华传统文化的美好，又闪烁着社会主义核心价值观的光辉。这是无私的世界，忘我的世界，奉献的世界，因而也是光明的世界，清正的世界，温暖美好的世界。

    毛丰美精神世界的形成具有深刻的时代意义。

    在我国，改革开放前推行的是一些极端化的政策，扭曲了社会主义的核心价值观，人们的思想观念被僵化，缺乏创新精神和奋进的勇气。尤其在农村，大锅饭的集体经济把农民固化在一个模式之中，把生产力第一要素的劳动者等同于生产工具，限制了农民积极性、创造性的发挥。如果说还有人们主观能动作用调动和发挥的话，那也只是空洞的政治性质的说教，与生产劳动和经济发展、文化建设毫无联系，因而妨碍了人们的发展和进步。这种条件下的广大农民只能为自己的温饱问题而忙绿，而忧心忡忡。

    改革开放后，西方的思想文化一窝蜂地涌进来，各种思潮不受限制，不加分辨地影响着人们。全面推行市场经济后，金钱成为全社会关注的核心，尤其权力与金钱结盟后，社会风气日益下滑，社会主义核心价值观几乎被一些人忽略。财富成为衡量荣辱的标准。在这种社会情况下，毛丰美带领大梨树村民坚持艰苦创业，坚持改革开放，坚持科学发展，坚持发展集体经济，坚持让全体村民脱贫致富，求得更快更大的发展，终于把贫穷落后的大梨树村，建成了繁荣富裕文明的社会主义新农村，让村民过上了城里人一样的好日子。而且，在改变命运的斗争中，主观世界也得到了长足的发展，传统的农民迅速地成为掌握了知识技能的新农民。大梨树村民在毛丰美的带领下，高举闪烁着社会主义核心价值观的干字精神大旗，前进在建设社会主义新农村的大路上。

    毛丰美的精神世界辽阔而丰富。如果把毛丰美的精神世界进一步概括为毛丰美的精神，那么，毛丰美精神就是苦干实干巧干，干出一片新天地的干字精神。这既是大梨树精神，也是毛丰美精神。干字精神是毛丰美的创造，也是毛丰美倡导和践行的大梨树精神。毛丰美是干字精神的模范体现者，因此，大梨树的干字精神就是毛丰美精神。我们学习毛丰美，就是学习苦干实干巧干，干出一片新天地的精神。毛丰美的政治品格，担当精神，为民情怀，高尚情操完全体现在苦干实干巧干，干出一片新天地的精神里面。

    毛丰美对大梨树的干字精神有过阐述。毛丰美说：苦干，弯大腰，流大汗；实干，重规律，求实效；巧干，讲科学，闯市场。毛丰美还把这定义为大梨树的干字文化，为此特地在上上修建了占地50000平方米的干字文化广场，弘扬苦干实干巧干，干出一片新天地的干字精神。

    毛丰美的干字精神有许多文化内涵。

    苦干实干巧干，干出一片新天地，这既有宏伟远大的奋斗目标，也有实现的具体途径。这本质是毛丰美的世界观和方法论。有了苦干实干巧干，落实在一个简洁的干字上，干出一片新天地就不是一句空洞的口号了。实际行动是实现一切伟大理想的唯一途径和方式。毛丰美不仅把这一思想融化在自己的行动上，而且带领村民践行这一精神，所以创造出前所未有的成就来。

    思想与行动的统一，是毛丰美精神的核心。这在当前是很可贵的。有些基层领导干部，不是把豪言壮语变成行动，而是作为装饰，用假大空的口号支撑门面，糊弄群众，蒙骗上级领导，对付上级的官僚主义。毛丰美不是这样。他言出必行，绝不放空话。他说大队干部再也不用社员来支付工资，他就立即带领大队干部北上黑龙江，千辛万苦地贩运土豆小米。他许下了让村民过上城里人一样的好日子的诺言，他就通过艰苦创业，改革开放，科学发展，让大梨树村民不仅摆脱了贫穷，而且走上了健康发展的道路。他在全国人大会议上提出取消农业特产税，便坚持了五年，经历了两届全国人大会议，终于取得成功，为全国农民争取到一大利益。

    苦干实干巧干在毛丰美的精神里，既是实际行动，也是一种思想方法。成就一切事业就是靠一个干字。用毛丰美的话说，社会主义是干出来的，不干，什么都没有！把干，也就是行动、实践，作为一种思想方法，把所有的愿望，所有的规划，所有的打算都落实在行动上，投入到实践中去。不纸上谈兵，不夸夸其谈。干，完全体现了马克思主义的认识论，是彻底的唯物主义。

    苦干，既是中国农民的传统优秀品质，也是社会主义新时期中国农民在新的历史条件下的新发展。苦干已经不是简单地吃苦耐劳，而是一种坚毅执着的品质了。毛丰美带领大梨树村民到凤城去创业，需要多大的胆识，需要多大的勇气，更需要克服多大的困难！毛丰美在城市创业成功后，没有躺在功劳簿上，而是带领村民转战荒山，一干就是十年，用同样的时间，却创造出十个大寨的业绩。毛丰美的苦干是建立在宏伟目标之上的伟大壮举，是主动的进取，而不是被动地承受。这是新时期中国农民的苦干，而不是传统农民的苦干，体现了新时代农民的优秀品质。

    毛丰美的苦干并不是一般意义上的，它包含着创造、开拓、发展的内涵。而且它不仅是物质建设的苦干，也包括精神文化意义上的建设。在改革开放初期，全国各地农村都把主要的精力放在推广家庭联产承包责任制上，以便解决广大农民温饱问题。毛丰美担任大队干部后，一边推行家庭承包，一边积极探索集体经济的发展和建设，努力为大梨树村建设雄厚的经济基础，通过建设大树状的生产关系，为家庭和个人经济的发展创造了条件，不仅解决了村民的生存问题，而且解决了村民的发展问题。这是一项艰苦的探索，更是一项艰苦的创造。在生产资料分散到各家各户的情况下，毛丰美创造性地把生产资料重新整合起来，形成更大的生产规模和生产能力，没有艰苦的努力，不可能取得成功。

    另外，毛丰美的苦干还有勇于担当的含义在内。自从毛丰美担任了大梨树村的主要领导责任后，他一直兢兢业业地为村民服务，一直为大梨树村的发展建设奔波，一直在为自己的责任而呕心沥血，鞠躬尽瘁。勇于担当，就是对民众，对事业负有使命，勇于负责。在毛丰美的眼里，他所担任的农村基层领导干部职务，不是权力，而是责任。包括他所担任的全国人大代表，这更是一种为全国农民服务的责任。毛丰美的概念里，并没有权利，他所考虑的问题，他所处理的事务，从没有从个人或少数人的利益出发，而是大公无私地从全局着眼，从长远的发展着眼，从村民的根本利益着眼。毛丰美所享有的威望，大梨树村所取得的成就，就是对毛丰美勇于担当，善于担当的最好的评价。

    实干，在毛丰美这里，既是脚踏实地的实践行动，更是实事求是的思想方法。或者说，实干是建立在实事求是基础上的脚踏实地的实践行动。大梨树村在毛丰美的主持下，经济实实在在地发展，文化实实在在地建设，因而取得了实实在在的成绩，产生了实实在在的社会效应，村民过上了实实在在的好日子。大梨树村的成绩不是说出来的，是干出来的，是摸得着，看得见，能够享受到成果的的成绩。

    毛丰美的实干体现了老老实实的传统农民精神，同时也是传统精神在新时期的发展。这种实干精神是对当前一些基层干部搞花架子，玩花活，做表面文章的一种颠覆，一种抵制，一种批驳。有的干部把主要的注意力和精力都用在应付上级领导机关和上级领导干部上了，并没有为广大基层民众负责。其实，我党一直在提倡各级领导干部，为上级领导机关负责与为广大民众负责的一致性。毛丰美为了工作，很少忙于应酬，甚至上级机关来大梨树村，他也很少出面做陪。不是毛丰美轻蔑上级领导，不是毛丰美妄自尊大，而是有些上级领导来大梨树村并不是为了工作，只是来玩一玩，转一转。毛丰美不可能放下工作来应酬他们。这是毛丰美的风格，这是毛丰美的一贯做法。这可能得不到某些领导干部的认可，因为他们已经习惯了某些基层干部的迎来送往，甚至阿谀奉承。

    实干，在本质上还体现了毛丰美对党的事业无限忠诚，对人民群众的事业无限热情的精神。毛丰美一心扑实地为党的事业奋斗，尽心尽意地为村民服务，践行党的主张，实心实意地把党的主张和村民的利益，作为自己最高的价值观念。毛丰美不是把党的主张作为口号，而是踏踏实实地落实在自己的一切行动上。毛丰美不是做样子去关心群众，不是以领导的身份自上而下地关心爱护群众，而是以服务的姿态，真诚地把群众的利益、需求和困苦比自己的利益、需求和困苦还重要，还急迫。

    实干在毛丰美这里也是一种能力的体现。毛丰美能够把事情想到实处，这是一种能力。毛丰美能够将想到的事情干到实处，做出实际成果来，这更是一种能力。有些干部作风漂浮不仅是思想作风问题，也是能力问题。正是因为这些干部不具备应有的能力，所以才虚晃一枪，做些表面文章来应付。如果有真本事，这些干部何乐而不为做出些实际的成绩来呢？所以上级机关在考察干部的时候，不能仅仅在作风范畴来认识干部，还要在能力范畴来评价干部。

    老老实实做人，老老实实干事并非否定开拓进取创造精神。在开拓进取创造的同时，同样需要老老实实做人，老老实实做事的精神。这两者并不矛盾。为人做事需要认真，发展进取需要勇气，认真加勇气，才能成就事业。两者分割则将一事无成。有一段时间，对这两者有一个误解，只强调开拓进取创造，忽视了为人做事要老老实实的基本准则，结果出现了一些偏差，导致偏离了社会主义核心价值观。这是一个教训。

    巧干，在现代既有能力水平问题，也有思想观念问题。从实际出发，实事求是，与时俱进，按照客观规律办事，是巧干的认识基础。大梨树村发展五味子生产取得了很大的效益，后来又根据形势的变化，果断的调整了五味子的生产；在水果生产的基础上，开拓性地发展生态旅游，并以生态旅游来带动各项产业的发展，这些都是建立在实事求是基础上的实际行动，因此取得了实际的成果。大梨树村在发展村内经济的同时，挺进凤城创业，两只手发展经济；服务行业领先发展，以服务行业带动其他产业的发展，这在“无工不富”，盲目发展工业企业的当时是极端的另类，但事实证明，产业结构的宏观调整，供给侧的结构性改革，都支持了大梨树村的发展。

   巧干不是投机取巧，而是遵从客观规律。只有发现客观规律才能遵从客观规律。这都需要科学的态度。巧干是创造性的体现。人们在改造客观世界的同时，也在改造自己的主观世界。发现科学规律，运用科学规律，就是在提升自己的认识水平和做事能力。大梨树村在毛丰美的带领下，从自己的实际出发，探索出适应自己实际，符合自己能力的发展道路，终于干出了一片新天地，让村民过上了城里人一样的日子。实践证明，大梨树村的发展符合客观规律，所以取得了科学发展的可喜成果。

    苦干实干巧干是辩证统一的。既有各自的内涵，又统一地发挥着作用。

    苦干，是一种人生姿态，是人生劳动付出的基本支点，是人生发展创造的基础。

    实干，体现的是一种人文精神，及时劳作的常态，也是为人做事的基本准则，实实在在、认真、坦荡。

    巧干，是劳动付出的一种方式。遵从客观规律，在平凡的劳动中，探索规律，运用规律，遵从规律，避免主观唯心的毛病。这就是大智慧。

    苦干，不蛮干；实干，不傻干；巧干，不糊弄干。

    越干越想干，越干越会干，越干越敢干。

    干中出勇气，干中出信心，干中出智慧。

    实践出真知，实践出办法，实践出成果。

    社会主义是干出来的，不干，什么都没有。

    苦干实干巧干，作用于干出一片新天地，改造客观世界，同时也改造自己的主观世界。让客观世界与主观世界在苦干实干巧干中统一起来，这是毛丰美精神的完整科学的阐释。

    毛丰美精神是社会主义核心价值观在新的历史条件下的体现。现在，社会主义建设进入了改革开放、科学发展，建设小康社会，实现振兴中华的中国梦的新时期，这决定了我们的思想观念必须更加明确，更加坚定，更加科学，感性与理性统一，理想与能力统一，热情与智慧统一。毛丰美用自己的一生努力做到这一点，为今天的社会主义建设者做出了优秀的榜样。

    毛丰美不是简单地做好人好事。他带领村民改变村庄的面貌，改变村民的命运，建设幸福安康和谐的新生活。毛丰美不仅竭尽自己的全力，同时也启发、调动、带领全体村民，苦干实干巧干，用自己的努力，切切实实地把自己的理想实现在大梨树村的土地上。毛丰美的主观愿望与实际成效远远超出了做好人好事的范畴，是新时期共产党基层干部的楷模，是社会主义新农民的典范。

    毛丰美把宏伟的理想落实在每一天的工作上，落实在村民的每一件小事上。他的宽广胸怀，既包容社会主义新农村建设的宏图大志，又涵盖了村民的饮食起居的日常事务。他的目光不仅注视着大梨树村的发展，同时也关注全中国农民的权益。身居辽东山区的毛丰美，心怀着天下。

    毛丰美个人的不懈努力与大梨树村民的长期奋斗结合在一起，成就了毛丰美这一英雄人物，成就了毛丰美精神。

    毛丰美的精神世界引领着当代农民，代表着当代农民。毛丰美是中国传统农民向现代农民转变过程中，当代农民的光辉榜样。

    不仅如此，毛丰美更是当今历史条件下的优秀共产党员的代表。如果说，焦裕禄是过去那个时代——计划经济时代，我国经济十分落后，社会主义建设初期的优秀共产党员的代表，那么毛丰美就是我国经济快速发展，建设小康社会的社会主义建设新时期的优秀共产党员代表。他和焦裕禄在不同的历史时期，发挥着不同的共产党员的先锋模范作用。焦裕禄作为县一级党的领导干部，站在一个地区领导者的高度，认真为普通的农民群众操劳。毛丰美作为最基层的党的干部，带另一方农民改变自己贫穷落后的命运，同时还站在全国农民的角度，运用自己拥有的权力，为全体农民的根本利益而抗争。焦裕禄基本是依据自己的职责——领导、管理，当然包括服务的职责，来为民众服务，毛丰美则是依据法律赋予的权利——发展的权利和保护自己利益的权利，完全站在民众的立场上来为自己的利益努力。焦裕禄和毛丰美是不同历史时期的优秀共产党员的代表和榜样。

    毛丰美精神启示着我们，激励着我们，鼓舞着我们。

    斯人已去，风范长存！

龙凤

好帖！学习！

华忠

精彩！点赞！

大志

拜读，欣赏！