他画月亮，会生光；画驴，尥蹶子；画江海，浪滔天！谁人可比？

岚影

他画月亮，会生光；画驴，尥蹶子；画江海，浪滔天！谁人可比？                                                         2019-03-15 07:38                                                   

  神笔马良大家都知道，说起画画谁最神，那一定是马良。很多人认为马良是传统神话故事中的神仙人物，其实不是，马良被创作出来只有六十几年，是作家洪汛涛于一九五四年写出来的童话人物。马良虽然不是神仙人物，但洪汛涛其实也是依据一位画画成了“圣”的画家为原型，再加以文学加工创作出来的，这个原型虽不是“神”，但的确是成了“圣”。

∆范曾画虎

说起这位画画成了“圣”的画家，他的影响可一点儿也不比马良差，他可是史上唯一一个因为画画成“圣”的人，而且他是真实存在的人物，他的绘画对今天的传统国画家都有非常深刻的影响，他就是画圣吴道子。
比如说图一这位正在画大虫的名家范曾，他就是深受画圣的影响，特别在线条方面，范曾就曾大量临摹过画圣流传下来的线描白描（其实据说目前几乎难以认定画圣有真迹流传于世）。

∆画圣形象一

虽然“画圣”成了“圣”，但实际上关于他的详实史料记载却是少之又少，比如说他的详细生卒时间、师承履历等等统统是无法考证，只能确认当时有这么一个人，而且确实可以画得惊天动地。
这就给了后人无限的遐想空间，在千余年的口口相传之中，画圣的形象和他的生平故事也不断被充实起来，到了今天，光是以画圣为主角的荧幕故事就已经有非常多的版本了。

∆画圣形象二

二十几年前就有过李建华版本的画圣，后来又有田七版本的画圣（图二），还有程前版本的画圣（图三），不过这些形象说实在的都有些把画圣弄得“七荤八素”的味道，总是没有那种“圣”味，有些看上去像有点“邪门”的道士，有些看上去像只知道撩妹的浪荡子，离人们心目中的画圣差太远了。

∆画圣布景

离现在最近、效果又最好的版本，可能就是七年前由午马担纲的画圣大片（图五），虽然故事流于俗套，但人物形象就相对考究和饱满，相对来说算是画圣最好的荧幕形象了，而且其中的布景也采用了大量临摹画圣原作的画作，显得更加真实。

∆画圣形象三

那么画圣何以称“圣”呢？古人自然不会轻易将“圣”随意扣在某个人的头上，比如诗圣书圣个个都是名副其实的，画圣自然也不例外。关于画圣，民间口口相传的事迹有四个最为著名的，这四个故事也是在荧幕中经常出现的。
第一个故事就是画圣石桥画虎阻恶差的传说。这个传说将的是恶差下乡盘剥乡邻，画圣得知后在必经路上一石桥之上画了只大虫，结果恶差一行人行至桥头被吓得屁滚尿流而逃，最后连乡亲们自己都不敢过桥了，根本没人敢踏上石桥。

∆后人临画圣画作

第二个故事讲的是画圣画月生光。说的是画圣夜经一孤苦老妪家，发现老太太摸黑纺纱日子贫苦，便画了幅月亮图送给老妪，到了晚上老妪打开那幅月亮图，发现蓬荜生辉明亮无比——他画的月亮能发光！
第三个故事讲的是画圣画驴活蹦乱跳乱尥蹶子：画圣途径寺庙歇脚讨茶喝，却被僧人无礼对待，画圣便愤然在寺庙墙上画了头驴，结果一到晚上这画中之驴就跳出来四处尥蹶子，弄得寺庙是乱成一团，最终僧人意识到自己的错误画圣才将画抹去，寺庙重归安宁。

∆后人临画圣画作

第四个故事讲的是画圣少时拜师，老师的愿望是画出一幅成功的江海奔腾之作，却因病无法下笔，年少的画圣便自告奋勇代老师作画，画完之后，老师出来一看：那画中的大浪滔天似乎是席卷而来更胜于自己想象中浪花奔腾之势，遂圆了老师的心愿。
从这四个故事来看，后人的确是将画圣进行了“艺术神化”，这些故事当然也并不一定完全是虚构的，但也很大程度上脱离了现实，由此可以反应出画圣之名的确是由于其绘画之高明才被世人冠予的。而其在绘画方面最为高明之处，当属“线条”了，可以说至今无人可比。
（文：路过）