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安义路63号:毛泽东人生中重要转折点 [复制链接]

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发表于 4 天前 |显示全部楼层

安义路63号:毛泽东人生中重要转折点                2020-03-24 15:25                    

                          

安义路毛泽东旧居旧影。

伟人毛泽东的一生波澜壮阔、跌宕起伏,历经多次转折。据毛泽东回忆,1920年夏天,他在上海转变为信念坚定的马克思主义者,是“一生转变的原因”。期间,他就居住在现在静安区的一座石库门房子里。

1924年,毛泽东在上海。

朴素民居远大志向

1920年5月5日,毛泽东作为“湖南驱张运动请愿团”成员,从北京来到上海。这是他第三次来到上海,他很快就在哈同花园附近,哈同路民厚南里29号(今安义路63号)租到了房子,并住了两个多月。

这是一座两层砖木结构的石库门房子,坐南朝北沿街。楼下是会客室兼饭厅,只有一套桌凳和一个老式煤炉;楼上前间是正房,内有两张单人木板床,毛泽东就住在这里,同住的还有张文亮、李思安等湖南学生。毛泽东的床铺横放在落地长窗下,床头有一张方形茶几,上面堆放着各种书刊,一张再普通不过的桌子,摆着粗瓷茶壶、茶杯和笔砚等文具用品。屋外小阳台上的一个藤睡椅,是毛泽东经常坐在上面看书的地方。

毛泽东时年27岁,风华正茂,怀揣改造中国的远大志向,在政治活动中很是活跃。他一方面继续为“驱张运动”做宣传,发起成立“湖南改造促会”,积极探讨湖南自治问题;另一方面和新民学会的会员一起,进行改造旧制度、组织新生活的探索。

有饭同吃、有衣同穿的“工读互助”生活

“工读互助团”是“五四”时期由无政府主义者推动的社会运动,出现于北京、上海、天津、南京等地,旨在建立一个消除私有财产共同生活的组织。在民厚南里29号,毛泽东与彭璜等人,发起成立了“上海工读互助团”,尝试一种“半工半读、互助协助”的“新组织新生活”,以寻找“教育与职业合一,学问与生计合一”的途径。他们共同做工,共同读书,有饭同吃,有衣同穿。

在“上海工读互助团”,毛泽东靠在洗衣店给人家洗衣服谋生,他在给友人的信中说:“洗衣服不苦,只是因为接送要搭电车,洗衣服所得的钱又转耗在车费上了。”毛泽东的生活依旧是清贫的,他和同伴们每人每月的零用钱只有3元,常吃蚕豆煮米饭和青菜豆腐汤填饱肚子。

相比“半工”来说,“半读”则更为有声有色。毛泽东邀请十多位来沪青年,成立了“自修学社”。他们阅读各种进步书籍,了解各种学术思想,寻求救国真理,并学习英语,为出国作好准备。1920年6月7日,毛泽东写信给北京的黎锦熙老师,信中谈及南下见闻和热烈追求革命真理的精神,他准备浏览在沪“新出的报、杂志、丛书及各种译本,寻获东方及世界学术思想之大纲要目”。

1920年7月,因军阀张敬尧倒台,湖南革命出现新局面,毛泽东、彭璜从上海返回长沙,“工读生活”也随之终止。

多次拜访陈独秀树立马克思主义信仰

毛泽东和陈独秀相交于1917年,毛泽东把自己撰写的《体育之研究》投向陈独秀主编的《新青年》,这篇文章得到后者的赞赏并全文发表。作为新文化运动的领袖,当时的陈独秀是毛泽东心中的楷模。

1920年在上海,毛泽东多次拜访了陈独秀。这是两人的第三次接触。陈独秀正在同共产国际代表酝酿建党问题。他在与毛泽东的会面中,讨论了有关马克思主义和湖南改造等问题,并以一个共产主义者的炽热情怀感染了毛泽东。毛泽东后来回忆说:“他对我的影响也许超过其他任何人”,“陈独秀谈他自己信仰的那些话,在我的一生中可能是关键性的这个时期,对我产生了深刻的印象。”

  也是在这一时期,毛泽东读了三本对他思想影响特别大的书,即陈望道翻译的《共产党宣言》,考茨基的《阶级斗争》和克卡朴的《社会主义史》。正如毛泽东自述所说,到了1920年夏天,在理论上——某种程度地也在实践上——我成了马克思主义者了,而且从此以后,便自认为是一个马克思主义者。而据后人查考,这三本书的前两本是由陈独秀组织翻译出版的,后两本属于《新青年》丛书。它们建立起毛泽东对马克思主义的信仰,与毛泽东这年与陈独秀的会见谈话想必也很有关系。


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