陈圆圆墓地被发现，考古专家却集体保持沉默？真相值得深思！

紫蝶

陈圆圆墓地被发现，考古专家却集体保持沉默？真相值得深思！                                                         2020-08-05 14:36                    

                          

考古专家看到后会说，这锅我不背，哪个考古的确定这是陈圆圆的墓了？

要弄清楚这件事，还要从1983年说起。当时的贵州转发了国家要求各地编写《中国历代名人名胜录》的通知，要求搜集当地的名人奇闻轶事。工作部署下来，自然就有搞宣传的专家去了岑巩县马家寨做了调查，希望能够找到传说中陈圆圆的墓地。

前往马家寨走访的专家很快就有了收获，找到了一块刻有雍正六年的石碑，经过一系列论证释疑之后，专家认为这就是“陈圆圆的墓碑”，并且还听到一个忠臣救主的故事。

说是吴三桂的军师马宝（这一点就不对，马宝是独立率军作战、吴三桂亲封的大将军，爵位国公，怎么会是军师）当年从衡阳，秘密将陈圆圆和吴三桂、陈圆圆的儿子吴启华（没有史料记载陈圆圆有儿子）送到了马家寨附近隐居。吴家人为了纪念马宝的大恩大德，才将居住地取名为马家寨，让子孙后代永不忘记马宝的恩德。而全寨人实际上都姓吴，并没有一个姓马的。

“陈圆圆的墓碑”，此前一直被埋于土中，在专家调查之后，有关部门将碑挖了出来，竖立在了“陈圆圆墓”前。在专家们还在为马家寨墓是不是陈圆圆的真墓之时，盗墓贼已经捷足先登了。在上世纪80年代末，陈圆圆的墓已经被盗挖一空。据亲历者说，当时墓中仅剩下了一具女性骨架和36颗排列均匀的牙齿。

就剩一副尸骸了，就是让考古专家们去考古，也是“计无施”呀，还能让考古专家们说些什么呢？

特别要注意的一点是，尸骸具有36颗排列均匀的牙齿，而在马家寨的传说中有陈圆圆死于耄耋之年的说法，即八九十岁的年纪。这……只能假设陈圆圆是一个非常特殊的个案了。

在传说中，还提到马宝死于“上寿”之年，这似乎跟正史完全不同。

《清史稿》记载，康熙十七年，吴三桂于湖南衡阳称帝，当年病死于长沙。马宝等人拥立吴三桂之孙、吴应熊之子吴世璠为帝，并退守贵阳。吴世璠年龄很小，即使是宫斗，也是陈圆圆、吴启华更占优势，更何况还有能征惯战的马宝支持。所以，如果陈圆圆随军，没必要隐居山中呀，跟随吴世璠就行了。但在传说中，却是跟随了马宝，直接从衡阳跑出来隐居，有点不可思议。

到了康熙二十年秋七月，清“都统希福、提督桑峨击马宝於乌木山，大败之。马宝降，械送京师诛之。”马宝战败投降清军了，之后被送往北京处决。此时的吴世璠在云南，《清史稿》记载，“十月二十八日入云南城，吴世璠自杀，传首，吴三桂析骸，示中外，诛伪相方光琛，馀党降，云南平。”。

吴世璠在之时，马宝没必要送走陈圆圆，否则，他跟吴世璠之间必然会出现嫌隙。除非陈圆圆水性杨花，跟着吴三桂的时候，又私通马宝。而在云南城破之时，马宝早于三个月之前已经被诛了，哪还有机会去护送陈圆圆。

根据当时的一些名人笔记来看，吴世璠自杀身亡之时，吴氏家眷多数已经在云南的王府之内自杀身亡了。当然，不排除会有人逃出，但跟马宝肯定没多大关系了。

由此看来，考古专家们沉默不语，很正常，因为根本就只是一个传闻罢了。

从1983年开始，经过了一二十年，直到2005年之后，才又开始有人提及此事。而贵州岑巩县马家寨也暨此增加了一个文化旅游的宣传点，大力发展旅游，带动了当地经济的发展。这并不是什么坏事呀，毕竟让一方百姓受益了。

但是，个别的大砖们却以学术声誉为背书，去掉了“传说”二字，拿一些并不可靠的证据，却非常肯定的说这就是陈圆圆的真墓，这就是另外一个性质了。如果中国的文化遗产都以这种方式来认定，岂不成了笑话。为了眼前的经济利益，而牺牲了一个民族的魂魄和精神，值得么？