笃恭修己而生睿智
【曾国藩家书原文】
笃恭修己而生睿智，程子之说也。
【曾国藩家书译文】
诚恳谦恭，注重自我修养才能萌生出聪明睿智，这即是程颢和程颐所说的内圣之道。
【曾国藩家书解读】
“笃”是坚定，是求实，“恭”是郑重，是脚踏实地的求取，以坚定而郑重的心修持自我，获得内心澄明和思想的智慧光华，这是曾国藩所认同的进德修业之道。他说能做到“笃恭修己而生睿智”的人，是“达于德”的圣哲。这样的人能获得“圣哲”的好名声，首先是因为他们有与这个称号相匹配的才德，如果不明白这个道理，只为求得虚名而不择手段，这样华而不实的人用一句孟子的话来形容，就是“声闻过情，君子耻之”。
人人都追求有个好名声，都希望自己美名远扬，但除了务实之外，没什么东西能让名声免为虚名。务实就是讲究实际、实事求是。务实的人，不会好高骛远，不会去幻想不切实际的东西，不会去追逐虚名浮梦，不会去弄虚作假，更不会被一点点成功或赞扬冲昏头脑，他们脚踏实地，一步一个脚印地向前进，也唯有务实之人可以成就大业，因为他们走向成功的每一步都是实实在在的。
其实在每个人的心里，都或多或少有点好名之心，但不是每个人都能做到真正赢得没有瑕疵的好名声，赢得好名声之后也不一定会通过自己的言行、信誉善始善终地守护得来不易的名声。曾国藩是一个既好名又爱名的人，他说“名者，大器也”，“造物所珍重爱惜”。好的名声人人都想要，但是要知道千金易得，一名难求，不是随便做做事情就能获得好名声的，必须要用真心去做，用务实的行动去换。
名声是靠行动来博取的，如果空有虚名，那就是名不副实。这样的人被曾国藩命名为“盗名者”，他在日记中说“盗名者必有不测之祸”，提醒自己要多做实事，少说空话。也时常对自家兄弟说“我们兄弟报国，总求名实相符，劳赏相当，才足任事，从此三点切实做去，或可免于大祸”，足以看出他对偏好虚名的坏处有深刻的认识。倘若一个人通过自己的努力成就事业，名声也自然就随之而来了。正所谓桃李不言，下自成蹊，已有其实，何患无名。
曾国藩是较早提倡使用西洋新武器的人，他知道引进和学习西方科学技术的重要性，他认为这既能“平内患”，又能“勤远略”以抵御外侮。在曾国藩的主持下，安庆内军械所只用一年时间，就制造出了中国第一台轮机。在此基础上，于1863年元月初，在安庆造出我国第一条木壳小火轮。该船“长二丈八九尺，一时辰可行二十五六里”。曾国藩“登船试行江面”，批示“试造此船，将此放大，续造多矣”。
曾国藩、李鸿章还创办了江南制造局，即今江南造船厂的前身。此局是当时规模最大的军工生产单位，具有机器、木工、轮船、锅炉、枪炮等厂(工场)以及船坞和码头，1869年有工人一千三百余名。该局曾制造“怡吉”、“操江”、“测海”、“威靖”等多艘轮船，由此成为中国近代造船工业的开端。
曾国藩能摆脱“夷夏大防”的心理，并凭借务实精神，掀起了轰轰烈烈的洋务运动。曾国藩曾说：“学于古，则多看书籍;学于今，则多觅榜样;问于当局，则知其甘苦;问于旁观，则知其效验。”也正是他这种“多觅榜样”、“知其效验”的做事态度，成就了他中兴名臣的好名声。
好名声需要一点点积累，时间可能会很漫长，虚荣的人、想不劳而获的人会等不及，所以很多人选择用旁门左道获得虚名。虚名也是名声，也会在短时间内让人享尽荣华富贵、功名利禄。凭借虚名确实可以飞黄腾达，但终不长久，没有辛苦付出就得来的东西，到头来终不免会变粪土。强烈的虚荣心、好胜心只会让我们失去理智，变得疯狂，这种不理智的疯狂会让我们堕入深渊，最终为此而付出惨重的代价。
不要为虚名去做那些得不偿失的事情，牺牲自己换来的不一定都是好事，还可能是追悔莫及，不要因为一时的意气之争而让自己变成浅薄虚伪之人。要学习曾国藩的务实精神，脚踏实地地去走自己以后的人生道路，有一天你会发现，务实的人生才是你真正的好名声。
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