这2种为人处世的行为，容易致祸，能避免的人，才是真正的智者

星舞

这2种为人处世的行为，容易致祸，能避免的人，才是真正的智者                                                         2022-03-20 10:39                    
               人和人之间，不打交道是不可想象的，所以才有了“为人处世”的学问。老祖宗也早就关注着这一块，说出过许多名言，比如孟子道：人之患在好为人师。孟子代表着儒家学派，而儒家学派最喜欢做的就是“为人师”，所谓：三人行必有我师。虽孟子批判，也改变不了。
那道家学派呢？皆知，道家学派最不喜欢“为人师”了，讲解“人法地，地法天 ，天法道，道法自然”。所以这就产生了一个好玩的问题，什么样的为人处世的行为，才是道家学派眼中的的祸患呢？恰好庄子和列子这两位，道家重量级的人物，就说出过两种。

一、庄子的恐惧
庄子有过一段小吏生涯，故而被称为“漆园小吏”，这件事应是庄子当小吏时发生了。
这天，庄子来到了一个园林里游玩，无意间一抬头就惊呆在原地。只见一只大鸟从南方飞来，翅膀有七尺长，眼睛有一寸那么大，可能没发现庄子，降落时撞了下庄子的额头，停在一颗大树上。
庄子就奇怪了，这是啥笨鸟儿啊？我这么大个的人站在这，都看不见。这就别怪我不客气了。于是，庄子摸出弹弓，蹑手蹑脚地走了过去，想一弹弓干掉这只笨鸟。

就在这时，庄子无意间看到了一只蝉，躲在树荫中正得意的鸣叫，而它身后竟然是一只高举着“大刀”的螳螂，可螳螂的后面又冒出了一只异鹊，凶狠扑来。庄子一激灵，汗都下来了……
恰这时管理园林的人发现了庄子，以为他在偷东西，幸亏庄子因发现了“螳螂扑蝉异鹊在后”有所警觉，发现了来人，是抬腿就跑。那人就一面大骂着，一面追赶庄子。

回到家后，庄子就闭门不出了。弟子非常奇怪就问为何？庄子讲述完自己在园林内的遭遇后，说道：“入其俗，从其俗，今吾游于雕陵（园林的名称）而忘吾身，异鹊感吾颡，游于栗园而忘真，栗园虞人以吾为戳，吾所以不庭也。”
即，到一个地方，就要尊重那里的习俗，遵守那里的政令，我今儿到了那园林游玩，就忘乎所以了，导致最终被人家追骂，差点惹出祸患来，所以要闭门反思！

为人处世的根本，其实就是讲究彼此适应。尤其到了人家的地盘上，自然感到啥都新奇，这时是最容易发生误会，或引发祸端的时候——对一切新奇，自然就要去一探究竟，因而忘记了自己的身份等，倘若此刻在牵扯到利益，那就更危险了。
故而真正的智者，从来都是入乡随俗，因此避免了乱作为，所招引来的误会，避开了不必要的祸端！

二、列子的无奈
列子是老庄之后的又一位道家学派的牛人，其影响力其实不在庄子之下，比如大家耳熟能详的“愚公移山”，就是列子的作品。跟庄子比，列子更接地气，就是更通俗。下面这个事也证明了这点。
春秋时期，齐国有位姓“国”的富豪，为了方便，咱简称他为：国富，宋国有位姓“向”的穷人，咱简称，向穷。可能两家沾亲带故，所以向穷就跑到齐国来，向国富讨教：“你家原来跟我家一样穷得揭不开锅，可为何没几年就富足了起来，请教教我你的诀窍吧。”

国富说：“很简单，就两个字‘偷盗’。我就是因此一年自足，两年发家，三年就有能力周济身边的穷苦邻居了……”
向穷大喜过望，撒腿就跑回了宋国，由此开始的行窃生涯，自然被官府给捉住了，揍了一顿，这才放出。向穷非常恼火，怒气冲冲地又来到齐国，质问国富，你为啥骗我？

国富很委屈说：“那天我还没说完，你就急慌慌地走了，我所言的偷盗是：春耕秋收，我偷四季的天时地利。山林沼泽等可以植树、狩猎和养鱼，我就偷飞禽走兽等，谁知道你只听了偷盗，不知什么才是真正的盗亦有道，故而惹祸上身，这不能怪我！对此我也很无奈啊。”
为人处世，最基本一条的就是，要听人家把话说完，把完整的意思表达出来，不能听风就是雨。显然向穷就犯了这方面的错，故而真正的智者，从来都是让别人把话说完，彻底明白了别人的意思后，这才开始有所为，才不会如向穷这般，听风就是雨，结果反受其害！